第十四章、道家來訪(第1/2頁)

造紙術和印刷術對於教育的普及，居功甚偉，之所以中國能在中世紀一千年間始終領先於世界，靠的就是這兩樣法寶。裴該既然掌握了後世的見識，當然一有機會，就會改良造紙術——主要是降低成本——和“發明”印刷術了。

雕版印刷術其實並不複雜，理論上一兩百年後就會產生，至唐代開始大行於世。複雜繁難的是活字印刷術，要到宋代才由畢昇首先發明，然而畢昇做了一輩子雕版工人，再加天才妙想，搞出來的木活字仍然缺乏普遍適用性，故而湮滅不傳。裴該本人哪有那個本事，再加足夠的精神頭提前發明出來呢？只好將創意講給雕版匠人聽，讓他們去自行摸索了。

然而到目前為止，幾乎一點兒曙光都還沒能瞧見。

董景道並不清楚何為“版刻之術”，聞言不禁微微一愣。裴該趁機固請，董景道就說：“老夫躬耕之餘，略有所得，亦當書寫出來，以獻裴公。然出仕之事，實難從命啊。”

裴該相信“精誠所致，金石為開”，所以繼續規勸。老先生想了一想，便道：“對於近日關中士人之議論，老夫倒有一個想法，當芹獻於裴公駕前……”

“先生請說。”

“關中本為文學淵藪，然自季漢以來，地益貧瘠、學益衰微，是以關中世家，多不如關東，尤其河南、南陽、潁川之間。今裴公留鎮關中，欲先定西陲，再為國家掃平穢氛，本當牢固人心，優撫世家……裴公卻似有反其道而行之意……”

裴該對他這番話有些不大感冒，但還是耐著性子傾聽下去。

就聽董景道繼續說：“裴公既留關中，必當多用關中士人，若能高彼等之家世、聲望，則些許小怨，或皆消弭矣。”你得多少給關中各家點兒甜頭吃啊，抽一鞭子給顆蜜棗，才是馭下之道。

裴該頷首道：“先生所言是也，但不知有何良策教我？”

董景道說了：“老夫忝為鄭學後進，於儒林中有些聲望，不如老夫為裴公做一部《姓氏志》如何？”

裴該雙睛略略一亮，忙問：“何謂《姓氏志》？”

“總括天下世豪姓氏，書其緣由、功績、官途，於此之間，略作曲筆，高抬關中各家可也——自然，國姓之下，當列裴氏為第一……”

從前門第高低，都靠朝野輿論——當然更主要是朝裡有沒有當高官，地方上有沒有出任中正官的——並沒有明確排位。西晉時期，高門無過賈、裴、王（太原）、荀，那是因為賈、裴本是大族，歷任執政，王氏、荀氏則都出過經學名宿，子弟多做三公。但至於具體誰高誰低，誰一誰二，其後各家是怎麼個排名法，卻沒人真去研究過，估計也研究不出個子醜寅卯來。

所以董景道建議，我可以幫你寫一本《姓氏志》，把天下門閥做個排序。首先把你裴姓列司馬之下第二位，賈、王、荀都往後擱，以此更加哄抬你的身份、名望。當然啦，這是錦上添花，並非雪中送炭，若要雪中送炭，就必須得趁機抬升關西各家族的名次。

好比說烏氏梁，擱從前可能連五十名都進不了，還必須得排在本支解縣梁後面。但如今梁芬貴為司徒，梁浚又即將當上國丈，那這一支就必然水漲船高啊。他們自己奮鬥得來的，未必會感激你，但若你能出一本書，把名次確定下來，那他們肯定會高興不是？

關西其他家族也是如此，你藉著出書的機會，提高他們的排名，他們自然會覺得跟隨你前途有望，你也沒有要撇開世家的意思——只是各家升降，得由你說了算。

這書由我主筆，裴公你算出資方和出版人，靠著我在儒林中的聲望，以及你在朝廷中的權勢，還怕不能傳抄天下嗎？還害怕成不了權威出版物、排行表嗎？

裴該聞言，先是蹙眉，繼而大喜。蹙眉是因為，他擔心這事兒反而會拉開世家和寒門的距離，使得世家坐大；可是再一琢磨，正如老先生所言，誰算世家，誰算寒門，從此不是靠佔田多少、勢力大小，而是由我來把持輿論，這也算是一大進步嘛。

想想原本歷史上，唐太宗曾命吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺等人編纂《氏族志》，結果初稿上來，仍列山東崔姓為第一，隴西李氏得往後排。太宗大怒，責令重修，說“不須論數世以前，止取今日官爵高下作等級”，才終於以皇族為首，外戚次之，還刻意打擊報復，把崔姓降為第三等。

這是世家對皇權的一次試探，結果皇權得勝，傳統世家勢力就此受到打壓，很多庶族新貴得以獲得與其官品相符的社會地位。所以等到宋初編纂《百家姓》的時候，就不再出這種妖蛾子啦，直接定國姓“趙”為第一，吳越王的“錢”為第二。

世族政治，就此徹底讓位於官僚政治。

裴該想到，這是可以捏在自己手中的一件強有力的輿論武器，從此家族升降，黜陟由心——既然不可能一舉將世族政治徹底摧毀，不如用這種春風化雨的手段徐徐更替之——不禁大喜過望，急忙躬身向董景道致謝，請老先生您這就開始動筆吧。

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董景道最終也沒有答應出仕，不過裴該特意命人闢了一條可行車馬的道路通到他渭汭草廬，以便往來，返回長安後，他還三不五時地遣幕府官吏前往拜會老先生，並且聆聽其教誨。

然而裴該回到長安後不久，就被迫把什麼《姓氏志》暫且拋諸腦後了，因為別有一件大事佔據了他所有工作以外的時間和精力——荀灌娘即將臨盆。

裴該在此之前，就遣人遍訪關中乃至河南，尋找有名的產科醫生和穩婆，為孩子的降生預做準備。各方推薦上來的人才，他都要逐一問答，擇優斥劣，對於那些醫生和穩婆將出來的方子，或者打算實施的手段，也都要由他過問、首肯後，才可施用。

其實裴該並不懂醫，大夫們開出來的藥方，多數都瞧不明白。只是他覺得中醫藥存在、發展了數千年，總應該有些合理的地方吧？而就算不合理，如今也沒有現代醫學可用，總不能諱疾忌醫，乾脆不看病、不吃藥。所以荀灌娘孕期若有不適，該吃中藥還得吃中藥，只是大司馬得先瞧過了，再召太醫令蔣通來諮詢過，才準烹煮。

因為有些方子瞧著就不靠譜啊，好比說你下倆蠍子，猶有可說，非得要一雌一雄，還須原配夫妻……這不扯淡哪嘛！而且荀灌娘身體素質向來很好，相信普通小毛小病的自己就能扛過去，故此為怕損及母親和胎兒，所有性烈的虎狼之藥，一概不準用。

就這樣戰戰兢兢，終於臨近了產期，裴該整天坐臥難安。不過該做的都已經做了，該防的也都防住了，餘事只能憑運氣、看天意，是非人力——尤其這年月的人力——所能更易也。只是想到本時代胎兒的存活率之低，總讓裴該難以釋懷。