第一百零二章 發現(第1/3頁)

接下來的幾天，陳嶼一邊體會北地的風光人文，一邊時不時不請自來，拜訪廣聞寺中，將一眾經文卷軸悉數瀏覽品讀。

精神強大，腦域也在成就造化境時得到強化，一目十行、過目不忘對他而言輕而易舉，甚至視線所及經卷附著的靈性都被剖析，縱然對釋教的經義事先陌生，但看過一遍後，一筆一劃鐫刻在心，每時每刻都在化作一份份資糧澆灌心中光輪。

法象吞吐，反哺自身，思維拔升後洞悉理解之能又有了些許精進。

於是看得迅速，認知愈發深透。

“比起道門經卷，釋教的經書更加晦澀難懂，一些遣詞格外拗口，藏於內的佛理也過於深奧，不那麼友好。”

這在意料之中，釋教傳入不過幾十年的事，如今還在和道門你爭我鬥，一些本土化方面的作為並不成熟，以至於從外而來的釋教在不同州府生根發芽，長出的果實卻截然不同。

據說，廣聞寺的空安僧人出身千里外的大華寺，經義靠攏這一派，不過其中又添了些空安自身對佛法的理解，故而兩者相異。至於他這幾日趁閒暇去到幷州附近其餘幾家寺廟，發源各有不同，經書中的記載描述各自有差。

如此一看，齊地的釋教便顯得七零八落，不利於傳播，故而哪怕有官方下場刻意扶持，道門仍舊始終佔據上風。

當然這是總體而言，落在崇仁縣一地則恰恰相反，眼下的廣聞寺剛剛鬥敗了縣中有數的道派，可謂風頭無兩，城裡城外男女老幼皆有談論，寺廟中的僧人紛紛下山，宣揚慈悲佛法，很是熱鬧。

陳嶼從旁看了幾日，結合所觀，發覺如此情形並非一城一地，在北齊不少州府都有出現。

“只差一根繩將各地寺廟擰合一起。”

若做到了，釋教真有大興之勢。

念頭起伏，他再看齊地的道門就表現得相形見絀，談不上抱殘守缺，卻大多都只顧自家門前事，鮮少答理外界。寥寥幾派被衝擊，開始奔走結盟，也因勢單力薄以及官方的壓制而難以掀起波瀾。

釋道間的爭鬥放一邊，他不會出手干涉，說到底兩派在陳嶼眼中都是以樸素觀點去看待世界，或能為自己提供靈感。

維持適當的競爭，興許還能激出二者潛力，從而收穫更多。

比較眼前，他更想去北地的道門領袖看看，靈玄、玉瓊兩家素有威望，即便一個門徒稀少，一個清修避世，但既與真武山、正陽觀齊名，合該有不俗底蘊。

說到這，他記起一事，自家雲鶴觀的根由真要追溯起來，同靈玄宮還有幾分淺薄淵源在。

哪怕拋開這點，念及在真武兩家時得來銘記的數萬書冊，他就不會放過兩者。

傳承久遠，人望雄厚，於陳嶼而言正是不容錯過的去處。

似這樣的地方，除了道門有，釋教也不缺。非指廣聞、大華這般侷限一縣一府的寺廟，多是興建不久，沉澱其實對比道門顯得不足。

想到從寺中聽聞到的，北齊二十一州攏合百餘府，大大小小千家寺廟幾乎無一例外都有相同根源。

爛陀寺、須彌山。

不過這兩者只在大齊派出僧侶，傳播經義理念，真正所在卻是要去到大漠以西的天地，那是中原以及齊梁兩朝知之甚少的地界。

陳嶼下山雲遊，當然不會止步齊地。

將這倆名號記下，往後當是有機會去釋教發源之地一看究竟。

“就是不知，與上一世的佛教到底有無差異，目前就廣聞的經書所載，一些地方有令人驚奇的相似。”

眼目瀏覽，將黃帛上最後一行字跡收錄在心頭，他放下雜念，撥出一口清風拂過藏經堂。

老僧依然閉目參禪，老神在在，全然不知身周的書架早已空空，一本本或單薄或厚實的經書正飄浮頭頂上，在房梁下悠悠晃盪。

陳嶼揮袖，法力化作長風，送還了書籍，一本未留下，悉數按照原本的位置和排列有序迴歸原處。

當這邊看得差不多，打算離開時，崇仁縣內的邢王也收到訊息，幷州有數的道派青霞觀門人來到此地，欲要拜見。

邢王沒有拒絕，不過讓僕人告知自己染了風寒，安排上好房間與對方，稍待了半日才在府邸中面見。

不知兩人談了什麼，等到道人出來後一臉淡然，卻是未離去，又被留宿。這一次安置的房舍好巧不巧正離著廣聞寺那位苦駝僧所在不遠。

是夜，兩人相遇，無言中有默契，在邢王的見證下小小切磋了番。

王爺當場，自然不可能動刀兵，一通拳腳到肉，打得虎虎生風。

邢王對此事表示樂見其成，看得津津有味，一旁的侍從僕人也都緊盯著，見識到不少未曾聽聞的巧妙武藝。

頃刻，數百招後，兩人分而站定。

“福生無量天尊，道友，承讓了。”

道人著青袍，淡笑著將勁力散去，補了精緻紋理的兩袖疊在一齊，抱拳作禮。

面對面，苦駝僧雙目微眯，臉上一如既往的慈悲，然而搭配發白的雙頰卻怎麼都顯得勉強。