第四十五章 知我、非我、故我在(第2/3頁)

一開始時以上一世的部分見聞中為主要，但很快他察覺這種做法不妥，兩方世界從文化到制度，從人口到地理有許多不同，照搬只會適得其反。

世界有所差異，真理亦會變謬誤，當然更大可能是這些東西不基於一定背景大抵無人能懂。

於是改變了內容，刪去了那些不切實際的，改為以實用為主。

現在來看，如何挽救黎民百姓這個命題太過於宏大，也與陳嶼的出發點有些區別，他並非想挽救誰，更多是見不得普通人無法吃飽穿暖、路有凍死骨罷了。

思前想後，決定還是從一些切實的方面為這個世界作出引導。

“猶記得第一次下山時，見得山下田野中的陸谷在旱日灼烤下收成稀薄，那時候還想著要培育出一種高產作物。”

只是這念頭已經有些遠了，後來更多是沉浸在對未知的探索中去。

他回憶片刻，然後提筆寫下幾種靈機誘發培育過程中出現的次品，雖然只是次品，不含特殊之處，但這些植株優勢在於可以被推廣——至少西南一帶不成問題。

除去種植相關的經驗，手卷上還有一些簡單的藥方，比如治暑氣、腹脹洩以及一些手足關節病等，這些同樣是他在摸索術法與鼓搗丹藥時摸清，許多藥草之間搭配中和後就能夠發揮出的效果。

“唔，果樹的栽種……這個就沒必要寫上，前後栽種的都是靈植，普通果樹如何改良接種還有待研究。”

實際上他手上還有不少足以帶來更多改變的作物，平日未曾細想，如今略做整理才恍然，自己已經稀裡糊塗弄出這麼多東西來。

大都對自己無用，靈植都談不上，不過比山下栽種的作物要或多或少具備一定優勢。

考慮到自己的初衷，陳嶼只挑了幾種改良自春黍、秋刀麥等糧食的作物，可以帶來豐產，他將之記錄在手卷上，同時於奇景中催熟了一片。

現如今，百來斤的糧食堆積成小山落在邊角。

陳嶼想了想，將手卷翻看一遍後又收起，按耐住現在就丟擲的打算，準備再多看看大梁各地。新作物的耕種不可能遍及天下，不同區域有不同的條件，地力氣候不一，作物自然需要區分。

現在他手上的這些西南西北很適合種植，但放到江南水鄉就不行了。

還得再看看，能否從本地的作物裡培育改良出一些來。

“況且給誰、怎麼給這也是個值得仔細考慮思量的問題。”

不止糧食方面，陳嶼現在對一些往常忽視的地方同樣上了心，比如百工。

某刻，正思索著，專心於其上。

當確定瞭如何去做時，冥冥中揚起一股空靈意韻，宛若燭火飄揚。

陳嶼一愣，就在剛才那一瞬似乎自己的靈性倏然拔升了一絲，十分微弱，但感知並未出錯。

他很快回過神，意識到了什麼。

“這也是一種修行？”

眼眉微抬，露出笑意。

到底是靈性活躍下的關係，還是說這確實是修持自我的某種方式，陳嶼一時也說不清，不過總之是件好事。

“曾聽聞心靈境界有三，知我、非我、故我在。”

他現在應該處於知我的境界，前提是真的有這個境界存在。

陳嶼細細回味，總結方才稍縱即逝的靈光與感觸，逐漸有了些想法。

“靈性根源在於自我，自我迷濛昏聵則靈性渾濁、微弱，自我清晰覺醒則靈性渾厚潔淨。”

如同他看見過的籠罩自己的那一層厚厚囊繭，便由靈性凝結成。

“精神力的出現可以看作靈性生髮蛻變的起點，那是自我覺醒剎那所迸發的光與力所導致，只是後面能蛻變到何種地步就需要看自我覺醒的如何。”

他審視自己，內觀身軀與腦海。

知我、非我、故我在，陳嶼判斷，或許覺醒自我便開始踏上‘知我’之路，至於後面是否是‘非我’境界，這一點還僅僅作為推測，有待商榷。

或許知我就是靈性修持的全部，這並非沒有可能。深挖自我根源，最後證得真我，這未必不是一條路。

他依據剛才的靈性變化作出猜想，自我覺醒只是第一步，然後需要結合心靈方面的體悟，知曉根本所求，從而反饋至靈性上，獲得增強。

“求所得、論行知，就能強大自我。”