來到方臺閣,此地還有零星道士散佈在周圍,有人進進出出,閣中似乎聚集了不少。

陳嶼按著蔣道士講述的流程操辦,遞上十兩紋銀後取過對方交給的木牌。

木牌做工精細,一正一反各有一個繁複文字,記憶中,這似乎是千年前的一種古文,比如今的要更加複雜。

“木牌萬萬不要丟棄,出來時可帶到此處,取回銀錢。”

“多謝,貧道省得。”

話畢,陳嶼帶著兩分迫不及待,跨步進入了木製高樓中。

樓閣分內外,外側為獨立,更像一圈圍牆,同樣由某種不認得的木頭砌成,平整無比。

內裡處則聳立著三棟小樓,各有四層高,上端飄卷旌旗,描畫漆黑玄鳥。

“蔣道士說過,要看雜類便去左,各家廣論得去右,至於正統道經文冊,則盡數擺在了中央。”

他上前幾步,果然在三處樓閣上瞧見了不同匾額,中間的最為飄逸,好似名家書寫鐫刻,筆力千鈞,揮灑自若。

乍一看意境亦出塵飄渺。

陳嶼抬首望了兩眼,徑直走進。

甫一入門便見一青袍道人面朝牆角席地而坐,身畔點著燈,燈芯卻非火燭,靠近看去,原是一種螢石,光亮不多,不過頂上有天光灑下,交相輝映間倒也沒那麼黯淡。

“[長永]……[豎壁]……[巳禮]……”

一路走下來,到了閣中深處,他走走停停,見到此間擺放的書冊實在不少。

相比之下,雲鶴觀那僅僅五本道書便相形見絀。

好在方臺閣有類似書籤的木片掛在一床床書架上,堆疊而起的書籍太多,這樣一來不至於讓人陷入尋書的困境。

很快,他找到[金問]。

此處盡是醫書。

不急著離開,陳嶼隨手挑了本攤開在手中——書冊嶄新,顯然這並非原本,而是正元觀後來抄錄。

翻看著眼前的《傷寒雜病論》,尤其裡面關於五臟內腑的描述,讓他很快便沉浸進去。

靠在地上,顧不得衣袍落地,就這樣依著天光觀覽。

……

五臟,心肝脾肺腎,在無數古人認知中,五臟是生化與儲藏精氣神血和津液的地方,是人體中樞,十分重要。

被稱為五神髒。

在部分醫書道經中,五臟又與修行關聯,與天地貼靠。

而若是覺得這一切太多虛妄,沒有實證,那說回武功,亦是立足在五臟六腑才能達成內練。

於道門中,五臟六腑又有內府之稱。

與上丹田的紫府泥丸並列。

此刻,陳嶼若有所思,手上翻動書頁不停汲取其上記載的種種說法。

腦中思緒跌宕不定,碰撞不停。

何謂練髒?

《雲鶴功》中有所錄,是為強五身。

此處五身便指五臟,故老相傳,人體有秘藏,五臟即五藏,縱使開一藏也能強大己身,五臟齊開更是了不得的成就。

而內練便是要將五臟淬鍊,變得遠超以往,從而連帶人體開啟秘藏。

但……

“沒有秘藏。”

陳嶼搖頭,眉頭皺緊又鬆開。

老道士生前在內練上走了很遠,五臟幾乎淬鍊圓滿——並非功法層面,而是人體已經到了極限。