第六十三章 此為泥丸(第2/2頁)

不過培育不急於一時，明日就要下山去，他尋思還是回來以後再說。

至於現在，陳嶼要先把雞棚擴建，讓雞仔們在往後他不在的一段時間內能找到足夠的蟲子草籽吃。

柵欄也得加強，畢竟這片林子裡黑熊老虎都可能出現，指不定還有什麼東西。

下山前的一切都得備好，在此之外的些許空閒裡，他繼續測驗自己日精神力。

對於那團光，陳嶼已經隱隱有了些許猜測。

單是眉心腫脹這一點就不得不讓人去聯想。尤其精神蛻變完成後，光團破裂開來，散出實質的精神力。眉心的脹感愈發明顯，然而在精神力被他操控之後，症狀又好似有了減緩。

如今，已經基本能確定這地方確實有著神異，但不是原先所想那般，更長不出天眼來。

沒法冒充一把二郎顯聖真君。

陳嶼卻是沒有半點兒失望，反而對此興趣高漲——因為排除天眼後，眉心一處的種種特殊被他鎖定在了另一物上。

泥丸宮。

天門九宮之一，人體元神所居，無論前世今生，在道家道門眼裡這地方都有著無比的玄妙與神奇。

可惜得見不多，沒有秘力撬動，道士們的精神積累再多也難以波瀾起伏，更無法將之轉化為精神力。

至於秘力到底是什麼，如何能做到這一點，陳嶼尚且還不清楚，仍舊在研究。

可以說，自打腦袋裡有了靈機後，各種奇奇怪怪的東西就層出不窮，大大滿足了他的好奇欲。

另一方面，泥丸宮雖然出現，但此泥丸和彼泥丸又有著很大不同，起碼他沒在裡面找到所謂的元神。

更沒有發現名為太乙帝君的存在。

道門有言：頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸。

又名黃庭、崑崙、天谷。

道經中，九宮干係重大，其餘八宮分別為兩眉間上卻入一寸明堂宮，卻入二寸為洞房宮，卻入三寸為丹田宮，卻入四寸為流珠宮，卻入五寸為玉帝宮；明堂上一寸為天庭宮，洞房上一寸為極真宮，丹田上一寸為玄丹宮，流珠上一寸為太皇宮。

但陳嶼對以上八宮毫無發現，精神穿梭腦域，覆蓋頭首四方，卻絲毫不見異樣痕跡。

縱使泥丸也並非位在中首，更無上映九天的功效，起碼他這段時間再如何刺激那團光都死寂，並無故老相傳裡“冥冥玄天映照之意”。

“這泥丸開了個寂寞。”

搖頭無奈，自己開的或許不是什麼泥丸宮，不過既然出現在他身上，那麼如何命名自然也是他的事，旁人聽了頂多嘟囔兩句不識道理、不學道經。

相比起來，泥丸宮雖尚未發現如何用處，但精神力卻實實在在弄出了些東西。

其一，喚神術完善了不少，從一開始單單一段東拼西湊的口訣，到如今足夠兩頁的小冊。

不過本質依舊是調御精神，故而並未更改名稱，仍喚作喚神術。

其二，他結合柔勁的激盪與精神力的無形，創出了一門以口舌震顫激發刺耳音波的技擊護道之術。

兼具衝擊，能讓一定距離內的目標出現片刻恍惚。

不僅如此，陳嶼還發現當他以內練法使得五臟震動時，這股從口中噴湧出的音波會更強、更廣。

然而因為對柔勁的運用尚不熟練，目前這門音擊法門只勉強能發出短促兩聲。