第二章 一碗玉蟲衣（求評論！）(第2/2頁)

但終究還是有些不同的，否則也不可能傳承五代之久，尤其是在這個動亂離殤的年頭。

四十多年，山下的天子都換了一茬又一茬，少說也得七八位，連同建業城裡那尊紫金琉璃冕，更是不知多少人都戴過。

天下紛亂，生民寄希望於鬼神。於是每日裡都有廟宇新建，卻始終起起伏伏旋起旋滅，好似無根浮萍被風吹打，波瀾不定地盪漾在亂糟糟的烽火狼煙中。

加上強人輩出、賊匪橫行，少有能堅持數十年的。

只是這一切都在山下，與青台山上只剩一個‘觀主’強撐著的雲鶴觀干係不大。

此時吃過午飯，剛收拾了碗筷的陳嶼正活動身子骨，散步消食。

圍著觀宇前後走了兩圈，先是去看了從上上代觀主尚在時便開墾出來，一直修繕打理到今天的菜園。又去了上午辛苦除草翻耕，預備為春麥播種的半畝方田。

菜園裡生機勃勃，畢竟到了春時，寒冬遠去，生意盎然。不大的梯狀土地上分佈著滿滿當當的各色蔬菜，既有豆角、青菜這類相熟的，也有玉蟲衣、白棒子、蘭庭果這種此世特產。

哦，對了，玉蟲衣便是悶白乾的主要製作原料。

能看見，本應嫩綠成片、抽芽泛白的菜園一角，此時已經慘不忍睹，冒頭的芽子被摘了個乾淨，莖杆也被掐得高一截矮一段，參差不齊。

陳嶼卻是不在意，這玩意兒就好比他記憶裡的韭菜，韌性十足，噶了一茬用不了多久又能長出來。

只是要摸定時間，以免長過頭直接抽芽開花結子——那時就太老了，不好吃。

走動一會兒後，腹內漸漸沒了漲意的他沒急著去開渠挖田。而是來到臥房拿了本泛黃經冊，躺在木椅上，以一個舒坦的姿態將手中書冊翻到摺頁的地方，定睛翻看起來。

消食之後，自然就該午憩了。

陳嶼翻閱著，哪怕已經看過一遍，仍舊讀得津津有味，目不轉睛。

字型雖與漢字不同，但形似，同樣方正有力。且前身自幼頌讀，承了記憶的他自然不會陌生不識。

視線轉回，落在面封上，便見兩字書寫：長風。

《長風經》，雲鶴觀內僅有的五本道書之一，不僅如此，在此世道家中的名頭也是不小，大部分道學子弟或多或少都有所耳聞。

當然，這並非其珍貴無比，反而真實原因是這本道學經文流傳實在太廣。

換句話說，爛大街了。

估計沒幾個道觀會缺少。

陳嶼倒覺得還好，雲鶴觀本就一普通小觀，又如何去指望會擁有價值連城的寶經天書？

更何況，如果前身留下的記憶沒錯的話，這世界似乎也並不存在上一世幻想文學裡的種種神異功訣。

江湖有，武林有，飛簷走壁、劈磚斷木的互搏技擊也有。唯獨沒有搬山攬嶽的高武神通，和一口下去我命由我不由天的金丹仙法。

更甚者內家真氣、三寶元神等說法於此時亦不顯，如今的道門功法，一則與尋常武人一樣練得是一把子力氣，二則便是所謂的食氣餐霞、飲露品風——練得是心境念頭。

二者再如何都仍在凡俗範圍內，且全靠自己耗時耗力去苦練。

故而道經珍貴與否其實大差不差。其價值高低更多是看內容、歷史、作者等。

哪怕世上最寶貴的道經，也不能讓人一眼看過去就靈臺頓悟、原地飛昇。

於是乎，看哪本不是看。

再者說，能在這個道學顯盛的世界流傳廣泛，至少說明其內容得到了大多數道門子弟的認可。反正陳嶼就覺得這本《長風經》內容上佳，或者說，在樸素唯物世界觀的構建和寄託信念的唯心方面，一些陳述值得一觀，言語詞句中也有些頗具幾分意韻。

有幾段更是看得他差點兒以為自己看得是那篇大名鼎鼎的道德經。

只能說，在對天地至深至理的探求過程中，某些思想與感悟總會有所貼近。

想到這，陳嶼翻到首頁，看了眼經文的作者。

明霞公。

他想起來，這位好像在供奉大殿裡就有他（她）的瓷像，地位還不低，僅次於天尊像。

果然，能說出這種話的，都是大佬。