第一章 青台山上雲鶴觀（求評論！）(第2/2頁)

當然，很清楚自己斤兩的他並沒有太過在意這個觀主身份，更沒有想過要以此為依由做些什麼。

一個草頭道觀外加野雞道士，哪來的底氣搞東搞西，陳嶼沒那個心思。在他看來與其這般，還不如安安分分待在山上種種田、釣釣魚、練練功，偶爾讀下那幾本快要被翻爛的所謂道經。

日子悠悠，豈不快哉？！

……

道觀不大，實在分不出內外，但若硬要說的話，除去最靠裡的兩間臥房以及供奉大殿外，其餘幾間都可以叫外院。

而在最外面的，便是眼前這處，往前幾年乃至更早，這裡常常被用以接待來往香客、善士，老道士尚在時也會在此打練樁功，教授道經。

只是物是人非，已然冷清了不少。

踏入院中。

一大三小四口水缸列在牆根邊，前幾日飄了場冷雨，大的那口盛了大半，三口小的則裝了個滿滿當當。

依稀能瞧見水缸中浮動的綠萍。

另一邊，青松盤亙橫生，還有棵大頭梨，只是看著要比前者低矮許多。

兩樹分在左右，錯開了些許，各自繞著一圈草埔，中間留出了條用碎石子鋪滿的青石小路。

院子雖然不大，但眼前這些物件擺弄起來，尤其佈置得精巧，乍一看倒也能多出幾分寬敞之感。

陳嶼解下裝了蚯蚓的竹筒，將之倚靠在立柱腳下。來到小水缸前，簡單涮了涮手，順帶掬了一捧抹了把臉。

冰涼涼觸感滲透麵皮，沖刷掉汗漬汙泥的同時，疲勞也盡去，他揚起頭隨意擦拭了下，便進了更裡處。

供奉殿位置在正中。

碩大的道字貼在房頭，跨過去，就見一排小巧的石蒲團整齊排列在香案下，而在殿堂正前方的，卻是座人高瓷像，那是位老者，長鬚長眉，懷中抱著古鏡。單看面貌帶有幾分莊嚴，又不失和善。及其下兩側，則羅列落座著大大小小、形體面貌各異的諸多真君。

同樣是陶瓷製成，只是精巧程度比不上當首那位。粗略看去，估計不下二十。

這些便是雲鶴觀供奉的各路真神了。

名號有大有小，跟腳也五花八門。有些來歷純屬杜撰，還有不少則脫胎自古時的英豪事蹟。時間遠近不同，背景故事也不一。

或是民間好事者添油加醋，或是一朝得了帝王封敕，於是糊里糊塗便成了得道真君，享得香火供奉的同時庇佑一方。

譬如左下第二排靠裡位置那位身披長袍、手持雙劍的怒目道人，承了原身記憶的穆遠就知道，其形象來源自一個流傳很廣的西州民間傳說。

至於原型，大抵是錢週末年某位血戰沙場的將軍，距今三百年左右。估計這位古人也想不到，三百年時間，他竟一躍成了西南一帶有數的道家真人之一。

甚至有不少旁支門徒都頂著其名號行走人世，撈取香火。

不過也有例外，比如最上首者。

〈清極玉穹寶靈始華洞元天尊〉

此方水土的道祖之一，名頭很大，無論南邊還是北邊，都有無數道家徒子徒孫敬奉，同時也很少有人敢冒著這位的名號去招搖撞騙。

畢竟是要被所有自詡正統的道士戳著脊樑骨吐口水的。真要遇見了乾陽道脈那般脾氣火爆的，說不得還要捱上兩刀。

頂了觀主之位的假道士陳嶼自然不會去幹這等沒品事，雖然原本還算是個無神論者，但既然來了這遭天地，秉持著反正也不虧，好歹插根香的念頭，他還是對這些神仙真君們做足了禮節。

此刻，只見他來到案前，熟練地點燃香燭，搖了四根青皮蠟插在正中央的銅座內。

四四方方，每一角都栽了一根。

一方水土一方規矩，如今這片時空的道脈中人對於供奉的條條框框與記憶中頗有些不同。

三香檀木論金頂，一青四臘表敬心。

雲鶴觀拮据，自是無法如正陽、靈鶴那等大觀大派般‘論金頂’。好在香燭便宜，管夠。也算聊表心意。

不多時，帶著木草清香的嫋嫋煙氣便飛旋著攀升，落在案頭上空數尺，轉瞬又飄然散去。

陳嶼像模像樣打了個稽首，拍拍手後轉身進了廚房。