在已知的人類文明當中,絕大多數情況,都是先以‘錯’作為起點,然後試探著朝‘對’的方向摸索。

就好比後世的青年,從年少無知,到懵懵懂懂,到若有所思,再到大徹大悟;

又如人類文明從原始部落制,到奴隸制,再到封建帝王制、君主立憲制······

這樣的過程,便是從‘絕對的錯’,朝‘絕對正確’一點點摸索的過程。

而墨家的特別之處,就在於身為後世人的劉盈很清楚:華夏文明的終點、‘絕對的對’的終點,正是墨家。

是墨家所提倡,所追求的那個沒有階級、沒有貴族,兼愛非攻、尚同尚賢,人人平等的理想社會。

只不過在兩千多年後,這被稱之為‘**’;而在如今的漢室,卻叫‘兼愛’。

但為了讓這個正確的結果,在正確的文明階段,於華夏大地結出正確的果實,劉盈必須小心翼翼的將這個答案一層層包裹起來。

讓劉盈感到萬般欣慰,和無比慶幸的是:如今的墨家,也恰好有一個足夠出色的話事人,能接受自己‘莫名其妙’的安排······

“呼~”

“朕今日之所為,也不知千百年後,後人當如何評說······”

滿懷惆悵的發出一聲長嘆,劉盈便滿是唏噓得昂起頭,望向殿頂那一團團齜牙咧嘴的龍首木雕,目光也逐漸堅毅了起來。

因為劉盈已經意識到:無論以後,人們怎麼評價這件事,對於劉盈而言,都並不重要。

劉盈要的,也從來不是在青史之上,成為一個為人稱道的‘好皇帝’。

相較於華夏民族,乃至於人類文明的未來發展,劉盈個人,實在是有些太過於渺小······

“嗯~”

“即卿心意已決,朕,亦無多言。”

語調滿是鄭重的道出一語,劉盈便昂起頭,滿眼精光的望向御階下,仍雲淡風輕,坦然而坐的楊離。

“歲首元朔,朕以諭知少府:於今歲圈設上林苑。”

朗聲一語,劉盈便稍一抬手,就見一張足有三丈長寬的巨大堪輿,被幾名寺人合力抱入殿中。

待堪輿被平鋪在殿內,劉盈也自御階緩緩走下,低下頭,滿意的對堪輿上的‘上林苑’點頭不止。

“卿且一觀。”

輕聲招呼楊離一聲,劉盈便抬起手,在眼前的堪輿上掃了掃。

“上林苑,起自長安西百里,以故秦之遺苑、囿、園池為基;東起藍田、宜春、鼎湖、御宿、昆吾,沿終南山而西,至長楊、五柞,北繞黃山,瀕渭水而東折,其地廣達三百餘里;”

“得渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八水自苑中過,又日後,當於苑中鑿掘蓄水之沼池。”

神情滿是振奮的道出上林苑的規劃,劉盈又收回手,淺笑著望向身旁,正細細打探堪輿的楊離。

“朕意:於上林苑開官田萬頃,以供失土之民租種;又遷少府軍工、冶鐵等諸司,於上林苑避世以事。”

“及往昔,因父死王事,而為朕所親養之英烈遺孤,亦安置於上林。”

“待日後,國朝有後,儲君繼立,便當以此‘孤兒軍’為肱骨,又於上林結識天下豪傑,以豐其羽翼······”

聽著劉盈這番細緻的解說,楊離之若有所思的點點頭,只目光仍死死釘在腳下的巨大堪輿之上,一刻都不願移開目光。