第二百四十四章 毀滅你，與你何干？(第2/4頁)

從某種意義上來說，希恩斯是面壁者計劃的背叛者，因為他利用了面壁計劃的資源，卻做了違反地球方針的事情。

可希恩斯的計劃又是成功的，因為即便真實意圖被發現，面壁者身份被終止，但鋼印一族仍然存在，他的計劃會一直被執行下去....

短暫的回想了一下希恩斯的事蹟，鄒應德收回了思緒。

面壁者既然只剩下羅輯了，而他也沒有專屬的破壁人，不出意外的話，接下來就要開始劇情反轉了。

說實話，鄒應德有些激動....也帶著擔心，就這樣抱著糾結的心態，他繼續往看了下去。

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成為普通的人羅輯打算好好面對這美麗的新世界了，過去對於他來說只是一場夢了，正巧此時史強也從冬眠中醒來，兩人相約去吃飯。

在吃飯的途中，羅輯又遭遇到了刺殺，刺殺他的人是一個智慧機器人。ETO組織雖然沒有了，可三體人的智子依然在貫徹命令。

還好史強救下了他，這件事讓他們重新升起了危機感，或許真的不該太過於樂觀，三體危機仍然存在。

兩人離開後去往了史強兒子的家，在這裡和一些友人的後代聊起了他們未曾經歷的時代。

當初他們冬眠後，人類為了應對三體危機，消耗了難以想象的資源，其代價讓當時的社會承受不起，大家開始質疑，付出這麼多到底值不值。

一邊是當代人快要餓死，一邊是所謂人類文明的延續，孰輕孰重？

從大義上來講，文明延續重要，可當你自己都餓死，你還會這麼想嗎？

飯都吃不飽了，還扯什麼的高尚！

至此一句足以改變整個人類歷史的名言出現了，也是《三體II：黑暗森林》很有名的一句話。

【給歲月以文明，而不是給文明以歲月！】

給歲月以文明，重點在文明，給文明以歲月，重點在歲月！

要在有限的時光裡追求更多的人生意義，而不是讓無意義的人生在時光中苟活。

這句話其實是給末日中的人類一個警醒，不能因心中的恐懼而陷入混亂和殘酷的社會狀態，文明的燦爛與否並不是以時間來衡量的，寧可獲得短暫的燦爛文明，也不能苟且偷生。

簡單點來說，就是人文原則第一，文明延續第二....

沒想到這個選擇反而使科學技術迅速發展，在智子的封鎖下都突破了不少難關，不得不說，人性的解放必然會帶來科學和技術的進步。

而科技力量加強了，人們的生活水平好了，自然就有精力去應對三體危機了。

因此又誕生的一句名言【給時光以生命，而不是給生命以時光！】

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“給歲月以文明，給時光以生命....”

鄒應德仔細品味著書中的這兩句非常有哲理性的名言，他非常喜歡這兩句。

因為從一個文藝工作者的角度來看，更為關注的不是文明的延續，而是人文主義的發展，如果為了生存完全的拋棄一切文化，那還不如毀滅。

在鄒應德看來，人類不應該只追求人生的長度，要只是追求歲月，自然可以將人生延展到文明，歲月只是人類丈量時間的尺度而已。

但給予歲月以文明，讓歲月進入了文明時代，那就不一樣了。

所以這段劇情是寫到了他的心坎裡，同時也驅散了一些擔心，畢竟一本作品的好壞還要看其深度的，很明顯《三體》是有的，單憑這兩句就能看出來。

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前文說過三體人的艦隊曾提前派出了探測器，總計有十個，不過最先到達太陽系的僅僅只有一個。

谷禱也就是說人類和三體人第一次實體性接觸即將開始了（之前三體人傳送來的智子不是實體），這個探測器的到來卻被人類解讀為，他們是來講和的，是來談條件的。