第九十六章 文人道統！(第2/2頁)

一方面當日韓歸人確實救下了許多人性命，重創三首族。

另一方面，現在朝堂重臣中可有不少都是師從韓歸人的，他也不敢隨便站出來否認此事。

除了秦宇，其他也有不少人都神色遲疑，“文聖？！這……”

相比“文聖”的名頭，那個所謂的“封公”其實反而並不重要了。反正這都是追封的爵位，再高都沒什麼實際作用。

看著交頭接耳的一眾臣子，秦昭再度開口說道：“朕知道你們有些疑惑。但等你們知道這《法家鎮獄經》的珍貴之處，就知道‘文聖’之名絲毫不過。”

說罷看向此時站在文官最前列，與許巖同處一排的子非說道：“你來給眾卿介紹一些這部法家文人修行法。”

子非點了點頭，神色肅然中又帶著一點激動，走出佇列。

說實話，他並未想到，陛下會給自己老師追封“文聖”之名。

畢竟這個名頭屬實有些大的嚇人。但現在想來，卻再貼切不過。

想到這裡，他整理穩住心神，朗聲道：

“老師曾著法家六書，分別為《禮論》、《修身》、《法制》、《為相》、《君論》、《國略》，想必各位都有所耳聞。

“陛下曾經賜予了老師一卷修行法，與滄瀾界目前修行體系不同，修成之後具有延長壽元的功效。

“老師參悟其中道理，將文氣與典籍中修行道路相融合，開創出一條獨屬於文人的修煉體系。

“如此一來，只需將六書參透其一即為先天，文氣顯化而出，具有護體強身的功效。雖然不具備太強的攻伐能力，卻能利用文氣困敵於方寸之間。讀書人再也不會手無縛雞之力。

“六部經書全部融會貫通後，便可成就先天圓滿。此後文氣貫通周身經脈，寒暑不侵，不次同境武者。

“先天之後，若想更進一步，需要開創獨屬於自己的法家學說，著書立論。以此來成就外天地，構築自身文宮。上體天心，下順人道，打磨文氣，修持文宮。

“最重要的是，外天地一旦成型，就可護持己身，不懼外邪，超凡脫俗。自此之後，壽元可增數百載！”

此話一出，滿堂皆驚！

隨即喧譁之聲四起。

殿內侍衛不得不高喝一句“肅靜”，才將驟起的聲浪壓制下去。

然而所有人依然神色激動。

數百載壽元的誘惑之大，甚至不需要用任何言語來形容。

不過，這些人要是以為能輕易便達到那個修為，就真的想多了。

學問也好，習武也罷，都不是那麼簡單的。

機緣、天賦、悟性、勤奮缺一不可。

更何況，法家本就是經世致用的學問。除非你是天縱奇才，否則光靠閉門造車，這輩子都學不出什麼名堂來。

子非等喧譁聲慢慢平息之後，才繼續開口說道：

“最後學說大成，文宮根基鞏固，便可化作神宮，鎮守一塊獨屬於自己的小天地。名曰‘鎮獄’！

“而且，這只不過是法家文人修行之路。其他任何學派，都可在先天境的基礎上，開創屬於自家學派的修煉體系！

“此為，文人道統！試問各位，吾師韓歸人文聖之名，可有絲毫誇大之處？”