第九十六章 文人道統！(第1/2頁)

說到這裡，秦昭的聲音變得有些沉痛。

“從古至今，我們人族一直佔據著這片最肥沃的土地，在這片土地上發展壯大，才最終孕育出瞭如今不朽的文化與盛世王朝。但也因此，周圍異族一直對我們的疆土虎視眈眈。

“無數年來，有多少英雄人物，為了守護人族河山拋灑熱血？

“又有多少人，不為世俗權力，只為護我人族傳承而潛心鑽研，開拓前路？

“所以，朕決定——”

他掃視著殿內群臣，肅然道：“從今日起，廢除民間一切野神淫祀，只允許祭祀人族先祖英烈。違令者，斬！！”

“……”

聽完秦昭這條政令，文武百官的神情也不由得嚴肅起來。

他們對這件事其實並不反對，包括宗室出身的禮部官員，同樣如此。

雖然這些官員會負責一些祭祀活動，但宗廟內供奉的全部都是大夏先王。除了極為重大的節日之外，很少祭祀上天。

多數的祭祀活動，都是民間自發進行的。

至於武將們就更不用多說了，他們心中甚至還非常支援。哪個征戰沙場的將領，不希望能青史留名呢？

見此情景，秦昭心中也暗自點頭，看來這些人意識覺悟還是很高的。

“凡大夏子民，可以供奉自家先祖，也可以為人族先烈做祭祀活動。有功於百姓、國家者，在世之時同樣可以為其供奉長生牌位。

“至於官祠之中的名額，由禮部來商議討論，事後交予朕決定。”

廢除祭祀野神，改為祭祀人族先烈，除了為增強民族凝聚力之外，其實還有個更深層次的原因——

上界！

之前澹臺錦書曾經說起過，上界豢養萬千種族，為的便是信仰、物種、文化等作為資糧。

雖然不清楚其中到底有何作用，但秦昭依然覺得不能放任此事繼續下去。

聽到他的命令，禮部尚書秦宇連忙出列領旨。

秦昭點了點頭，繼續說道：“今日，朕為兩位英雄追封。

“平潁侯晏常，抵禦異族有功，在戰場上與三首族強者同歸於盡，追封忠烈侯。此爵位世襲罔替，封地為南陽郡平潁縣與碭山縣。

“法家大賢韓歸人，捨生取義，于都城擊殺異族強者數百。生前曾著《法家鎮獄經》，為大夏開闢文人道統，為我人族先驅。追封文聖公，此爵位立二十一等，列於徹侯之上。

“此二人，皆入官祠，世代享受香火供奉。”

“……”此言一出，眾臣都是面色驚詫。

晏常追封忠烈侯也就算了。雖然是世襲罔替，但也不算過分，以前大夏也不是沒有過封世襲爵位的先例。

雖然大多數都是世襲降等，但晏家後人都是何等人物，是否承襲爵位影響不大。

可是，“文聖公”這個封號可有點不得了了。

其實人族有個說法，叫做“聖人立德不立言”，比如研究古禮的“吳聖”，他的言論便全是由弟子記錄下來的。

從這點來看，韓歸人還是差了一些。

更不用說“文聖”這個名頭未免有些大得過分。

禮部尚書秦宇偷眼觀察了下皇帝神色，張了張嘴想說些什麼，卻又不好開口。