第842章 浩浩蕩蕩下山去(第1/2頁)

天機玄狐的訊息很快傳遍了中華修行界的各個mén派，許多修行人因此而ji烈爭論了起來。(

他們爭論的理由也非常簡單：到底要不要去支援日本修行界？

持反對態度的理由很簡單，日本修行界幾十年前隨軍隊侵華，給中國修行界造成了巨大的損失，這筆帳他們現在還沒算呢，為什麼要去幫他們？

持肯定態度的也很簡單，中日修行界儘管宿怨頗深，但天機玄狐是天下修行界共有的大敵，此時不應該有國別之見，更不應該有mén派之見，否則將是自取滅亡。

因此爭論得最為ji烈的是佛道兩家的xiǎo輩們，譬如衛卿、嶽盛等道家mén派的修行人，由於卡在陽神境界上無法突破到金身境界，每天在修行完之後便登陸修行人si底下的網站論壇與人論戰，他們大多持ji烈的反對態度，而佛教修行人則因為關係與日本的佛家修行界頗為緊密，因此對日本修行界大多持肯定和同情的態度。

道家修行人與日本修行界關係稀薄，因此道家修行人對日本人感觀都頗為不佳，但中日兩國的佛教卻可以說是同根同源，打斷了骨頭連著筋，再加上近年來中日佛家修行界來往頗為密切，自然佛家修行人對日本人的排斥較為薄弱。

而且，在許多的佛家修行人看來，佛教根本就沒有國家之別，沒有種族之別，當年唐密第七代祖師惠果阿梨大師預見到了末法時代，自己許多的中華弟子都沒有傳授真法，卻唯獨將所有的真法和法寶都傳授給了一個剛入mén一個月的日本弟子，弘法大師！

因為他認為只有弘法能夠繼承自己的衣缽，自己傳給他法寶和真法，目的就是為了讓弘法帶著唐密真法趕緊逃往日本。

事後果不其然，唐密因為三武滅佛運動徹底在中華大陸消失，但由於弘法大師將唐密東引傳到了日本，隨後創立了真言密宗，因此唐密也算是繼續延伸發展了下去。

因此，中華佛教的修行人認為中日修行界雖然有摩擦，但是總體說來是互有恩惠的，日本繼承了中華的佛法，最終傳承併發揚光大，中華佛法有丟失的地方，也能在日本重新找回，正所謂失之中華，存之夷狄。

也正因為這樣的關係，佛家修行人早早的就選出了一大批的高手，朝日本那須野開拔。其中西園寺、寒山寺、金山寺、五臺山、普陀山諸多名僧高手，在不動聲sè間，都已經來到了那須野附近。

而道家修行人則依舊還在爭論不休，其中五華山雖然現在依舊是中華道家修行界一個極為微xiǎo的mén派，可麻雀雖xiǎo五臟俱全，爭論卻是照樣不可避免。

他們面紅耳赤的ji烈爭論著，有些人ji烈反對前往日本，有些人則認為這是千載難逢的機會，應該主動出頭。

宋國華和奧爾芭卻是在旁邊觀戰，沒有參與，前者是因為xing格油滑，兩邊都不想得罪，後者則是因為中國話水平有限，聽都聽得吃力，別說參與了，只能在一旁乾瞪眼，不知道這幫人到底吵些什麼。

他們正爭論得火星四shè，卻忽然間聽見一個冷厲的聲音傳來：“你們在吵什麼？”

眾人扭頭一看，卻見丁楠已經從自己的修行府邸走了出來，她此時一身透氣xing極好的絲綢長衫，腳下的ku子同樣也是手工縫製的絲綢。絲綢是同類材質裡面最難製作成衣衫的材料，由於材料太過於柔軟，只能手工縫製，而稍微水準次一點的裁縫根本都不敢接絲綢的活兒，因為用針稍錯，用刀稍過，一塊絲綢就算徹底毀了。

五華山yin陽派不算有錢，但宋國華這個馬屁jing還是想盡千方百計擠出了這麼些錢，為丁楠專mén訂做了這麼一件極為貼身的絲綢裝。

這件絲綢裝的樣式類似唐裝，但衣衫上紋的卻是百鳥朝鳳圖，從頭到腳sè彩鮮yàn，大氣yàn美，而丁楠也是極為出sè的模特身材，便是與李雲東站在一塊也不矮多少，她穿著這一身絲綢，不僅顯得身材玲瓏剔透，曲線凹凸有致，更襯托得她氣質不凡，出眾絕倫。

更兼且此時丁楠突破到了金身境界，自信心暴增，認為這件衣服極襯自己，尤其是這百鳥朝鳳，更是符合她的內心所想：總有一天，要讓周秦這樣的人匍匐在自己的腳下！

這些天渡雷劫，丁楠一開始還只敢在雷雲的邊緣打個擦邊球，可隨著她修煉yin陽派的天地yin陽雙法，此時又正好是驚蟄時期，天地間靈氣十足，yin陽雙氣極大的增加了她的修為，使得她的修為以驚人的速度不斷的飛漲，雖然沒有突破到雷劫境界，但是在雷雲邊上打個滾，經受住一兩道天雷，她卻是已經辦得到了。

這對於那些早已成名的大高手，又或者對於李雲東這樣的人來說，並沒有什麼了不起的。

但是對於丁楠這樣毫無身份背景，白丁出身，之前又半點兒沒有接觸過修行，純憑機緣造化以及自己的個人悟xing，在短短的幾個月內便能修行到這樣的境界，卻已經是千百年來少有的案例了。