第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第四十七章 判斷頻頻出錯是哪裡有誤(第1/2頁)

2個小時的演唱會結束，曲笑笑則是提前10分鐘就離開了現場，返回空蕩的後臺，她鎖緊了門，然後扶著門緩緩癱坐在地。一條條奇特的曲線在她臉上不斷浮動，她發出低吼並撕爛身上的演出服，就連底/褲也沒有留下，赤果果的在地上翻滾，白晰的身體染上了灰塵。

奇形怪狀的曲線在她身上橫衝直撞，看似雜亂無章，實則都有共同的目標——靈魂。只要有一條撞進識海，曲笑笑就會大聲而笑，說明這條是“喜信”，若是放聲痛哭則是“悲信”，若是臉露憂傷的捶胸頓足，則就是“哀信”。

魏賢若是在旁邊的話則會看出蹊蹺，腐信對身體與靈魂會進行腐蝕。照理說，曲笑笑體內積澱這麼多的腐信，身體不該保持光滑的；而靈魂遭到腐蝕的話，曲笑笑就該是精神失常的，而不能淡定的唱完兩個小時，還能強撐著回到後臺。

“這是信封？”望著螢幕裡的情景，魏賢並沒有閒心欣賞女人的身體，看清曲笑笑的狀態後，魏賢較為意外。

憑勿虛的身手再加宋書玉的高智，兩人聯手在後臺裝上監控是小兒科之事；當然，這跟曲笑笑成名太快，身邊安保缺乏經驗也有極大的關係。

信封，顧名思義就是用來裝“信”的，此處的“信”自然不是紙而是“品信”。換個意思說，曲笑笑相當於“爐鼎”，一旦她“品階”修煉到位，身體內臟與靈魂都被腐蝕乾淨，就是一具擁有高階段位卻沒有器官與靈魂的屍體。

“信封”不挑“信”也不挑信的內容，只要是“信”都能裝進去，然後再寄出去，這實際上也是相當於另一種意義上的“紅包”。只不過，信封是“兵器”型的紅包，輸入“品信”的話，就能讓“信封”去殺人。

但不能進行“奪舍”，誰要是用“換魂”的方式進入曲笑笑這個“信封”，誰就是找死；畢竟“信封”是沒有血肉的，而且裡面裝的全是“腐信”。

勿虛就藏在後臺間裡，他等曲笑笑捱過殘酷的“腐信”反噬處於最虛弱狀態時，從暗處奔出一掌拍向曲笑笑的眉心，掌心中所貼的“禁信符”精準的覆蓋在曲笑笑眉心處，從而封閉了曲笑笑的“品丸或信丹”。

後臺間早就被開鑿出另一扇暗門，勿虛從這扇暗門扛著曲笑笑離去，迅速坐上安排好的車輛離去。由於曲笑笑一直強調獨處，她的團隊成員一直到數個小時後才發現情況，接下來自然是報警，警方查出不少的線索，卻無法鎖定嫌疑人。

夫子廟。

魏賢有些撓頭，嶺南紅宋避談渤海錦衣，說明天籟魔君應該就是被衛氏所禁錮，但魏賢之前又判斷曲笑笑不是衛氏派來打前站的人，前後矛盾就是魏賢撓頭的原因。魏賢判斷曲笑笑與衛氏無關的依據就是，曲笑笑在現場融煉“品信”，但她若是衛氏子弟，衛氏就該告訴她這種忌諱的。

“現在看來，天籟魔君確實是被衛氏禁錮，而曲笑笑不是來打前站的，衛氏是想將她煉成信封。問題在於，衛氏是有計劃的將曲笑笑煉成信封，還是因緣巧合之下推波助瀾讓曲笑笑自己在信封的死路上前行？”

為了得出答案，魏賢才行險綁走曲笑笑，能夠成功綁走曲笑笑，魏賢就有了答案，應該是機緣巧合。如果衛氏重視曲笑笑的話，就不可能如此輕易的讓勿虛綁架成功，正是因為機緣巧合，衛氏也不清楚曲笑笑是什麼狀態，所以並不是很重視。

但由此也能說明曲笑笑與天籟魔君有很神秘的聯絡，否則，她也藉助不到“魔音”的；而渤海錦衣衛或許知道這一點，只是不知道曲笑笑修煉出了岔子，踏上了“信封”的不歸路。若是衛氏知道的話，就不會跟嶺南紅宋爭奪“海雲景區”，比起海雲景區，曲笑笑的份量更重一些。

金額輸入。

魏賢愣了愣，他只是嘗試一下，沒想到曲笑笑真的能轉為“金額”，將“人”轉為金額也不是第一次，曾軫就是魏賢的第一次。曲笑笑照目前的發展趨勢是必死無疑的，魏賢把她轉為金額的顧慮及壓力就極淡。

紅包發起者：魏賢。

紅包留言：瞧，這裡有個活死人。

總金額：信封1（曲笑笑）。

紅包個數：1。

當前為：拼手氣。

目標：六極秩序。

距離紅包結束時間：00：00：59。

紅包結束時間：00：00：58。

紅包領取詳情：神極秩序：咆哮神君。

獲得：信力3000點，神譽200點。

消耗：今日位面通行：發1。

豆腐在大廚手中能雕出花，在普通人手中能碎成渣。信封在品修手中只能當“武器”，但到了“極君”手中就能煉製出“職業紅包”。

若為“廚神”，此紅包就是“廚神紅包”，專門為“廚職”量身訂做的，也只能用於“廚職”。而今落到咆哮神君手中，咆哮神君司職“聲音”，曲笑笑就會被煉成“咆哮司職紅包”，而歸屬於咆哮神君的職士們就有福了。

職業紅包其實與魏賢的分支紅包是一毛一樣的，魏賢會把分支紅包跟僕從繫結，掌職極君們則會把“職業紅包”跟“職士”們繫結，從而具備“職權”擴張及延伸的效果。而獲得職業紅包的職士就提升職位，從“職士”變成了“方職士”，也就是東方西方南方之類的。

地點依然是夫子廟，只是此處已是借給嶺南紅宋，做為它跟渤海錦衣衛的談判之處。夫子廟是德州市的品修聖地，但只有文桑子一個傳人，由此也就能知道德州市的“品修”有多稀少。

文桑子不在，魏賢也沒有想著頂替，他是混在嶺南宋的隊伍裡參加此次會談的，入鄉隨俗，借了夫子廟，就得穿夫子青衫、戴夫子垂巾冠。夫子廟也沒有張燈結綵掛橫條，而它平時也是三年不開張的高冷，遊客們大多都是去附近的“夫子壁”遊覽。

渤海錦衣衛氏不愧是“紅包後代”，前來參加會談的階位都不低，最高就是當代錦衣候衛子祥，此人已是修煉到7階“喜品信”。魏賢暗中觀察發現，衛子祥由於卡在這個階位，嘗試著修煉“怒品信”，只是效果不理想反而受了些暗傷。

品修雖然不擁有超凡力量但也有好處，首先就是能夠使用“紅寶”，藉助“紅寶”消耗“品信”也能擁有超凡能力。而品信能增強“靈魂”再反哺身體機能，只要不是出了什麼岔子，3階以上的品修壽命都能超過百歲，6階則能過150歲。

若是修到9階超脫的話，就能成為“職士”，就算沒有“職牌”也能保持“靈魂”不散，但活動範圍會到限制，並且需要早早確定自己的“職業”。所謂“職業”就是山水樹桌床椅等等諸如此類的，不確定職業的話，就沒有“地方”可藏，遲早灰飛煙滅。

現代的品修戰爭不會那麼慘烈，更多的是合理利用社會人脈資源，比如查詢對方商業或官場上的汙點，然後動用上層力量進行攻擊。當然，這是表面的壓力，背後則是“紅寶”威力的對拼，誰擁有的“寶物”多，誰就有可能佔據上風。

要說國家不知道“品修”的存在，那是根本不可能的事情，炎國開國功勳裡就有大量的“品修”，開國戰爭也被稱為“紅寶戰爭”。