第三卷 搶我發的紅包能獲得永生 第十二章 少年，千萬不要亂入群啊(第1/2頁)

232個人就算是在一個位面裡都屬於“大海撈針”，何況是數十上百個位面的“太浩秩序”。因此，茫茫人海中，居然能遇到衛錦衣、夏祥、孟玉、普洱，魏賢覺得有些神奇，心中琢磨著是不是自己身上也有類似“導航”的東西存在。

異景分“內外”，臨安寺這種就屬於外景，天地雙祀、四方陣獸就屬於內景。外景無法遷移，內景則相反，但最重要的區別在於“智”，內景有智，外景無智，所以，外景容易被“奪舍”。

真身含肉/體、靈魂，核是外來物，它是由“品果”進化而成的，而品果則是“星核”建立位面時的基因，由於星核是同根同源，也就不存在“品果”屬性上的差異。因此，品果成熟後被收割，對於人的身體並沒有損害，但卻有些禁忌，這就跟感冒了不能再吹風一樣。

當品果進化為品核時就相當於做了手術，把品果這個外來物摘取掉，從而脫離了普通人的範圍。接下來就是對“核”進行深度加工，開闢出各個空間，但只有開闢出“靈魂空間”，才算是真正的修煉者。

靈魂空間也可以稱為“真身空間”，有了這個空間就能在遇到危險時，把真身藏進去。但如此也意味著“核”暴露在外，除非是紅包核，否則，長久暴露在外的話，“核失密”是百分百的。

很多修煉者在壽命快要到達前，都會採取這種策略，但在這之前，都會替自己的“核”找到一個“居所”。居所不可能是“奪舍”，奪舍只能是靈魂，核對於居所的要求是相當苛刻的，所以，這種真身藏於核的續命辦法並不能續多長的命。

普洱是先將自己的真身藏於核中，然後駕核逃避“烏浩神君”孟玉的追殺，而“臨安寺異景”是被他早先知道的。因此，普洱在動用了一些法術遮蔽後，進行了靈與肉的分離，靈魂投入臨安寺，肉/身藏於核靈魂空間。

靈魂一旦脫離核，核就沒有了司機，在沒有藏到地方前，普洱是不可能進行靈與肉的操作。他是先將核藏於一個地方後再進行靈與肉的操作，而在這個時候又有一個“坎”，那就是靈魂的存在時間。

失去核的“靈魂”是非常脆弱的，不僅面臨空氣中的“品粒”侵蝕，還面臨著“魂”的吞噬。而“靈魂”若是沒有在7天內重回肉/身則就會成為“亡魂”，一旦成為亡魂，在核靈魂空間裡的肉/身也就斷掉聯絡，但肉/身在“核”沒有損壞前，卻仍然保持著完整而不會腐爛。

需要注意的是，核才是修煉者成就“超凡能力”的基礎，靈魂不可能有法術或物理能力，靈魂的移動速度也是正常速度。當然，增強靈魂的法寶也是存在的，若是有這樣的法寶就能讓靈魂擁有一些法術能力。

臨安寺附近沒有“核”可寄居之地，事實上能夠讓“核”寄居的地方都是很荒僻的。因此，普洱若是沒有“法寶”，就不可能憑靈魂的移動力，從遙遠的地方趕到“臨安寺”。

魏賢也因此覺得普洱是不是早知道自己難逃這劫，從而做了很充足的準備，異景、法寶，核藏地，這三樣都不是短期能找到或辦到的。如此也就能知道，普洱是個心機很深的老婊，那他說的核藏地真的是安全的嗎？

普洱是第176任繫結者，衛錦衣是63任，而孟玉則是第3任，盤媧雖然不是人卻肯定是擅於學習的。第1任的雍、第2任的夫子、第3任的孟玉，或許都能看出魏賢身上出現了問題，這是“盤媧”初創“繫結者”方法是難以避免的疏忽。

但魏賢相信最差也是10任以後，盤媧的“繫結”手法已經很嫻熟了，也就意味著只有1任到10任看到魏賢者，才會品感到魏賢並不是真正的“訊號”。而63任的衛錦衣沒看出來，176任的普洱自然也看不出來，178任的夏詳更不可能看出來。

“老司機就是因為太相信自己的技術，結果在我這裡翻車了”，魏賢突然說道。

普洱聽不懂，他以為魏賢是“盤媧行動”的訊號，而他做為繫結者之一，魏賢這個訊號必然是要救他的。因此，普洱並不去深究魏賢突然所說的話，繼續將自己的計劃往下說，但他不知道，魏賢已經習慣性走神了。

“三瀑金剛術，是你所創？”等普洱的話結束後，魏賢問道。

“是的”。

“第幾世所創？”魏賢不相信普洱一“脫綁”就能創新法術，必然是在死了幾回後才有了這樣的底蘊。法術不管是創新還是革新，其根源就是108個法術，魏賢想知道的是，普洱是不是與“三瀑金剛術”的源法術擁有者達成了協議，也就是普洱也能掌控源法術。

如果普洱能的話，魏賢就可以將“三瀑金剛術”進行升級，如此就不會遭到源法術掌控者的追殺。因為“三瀑金剛術”原創者是普洱，而普洱並沒有將其列入“法術授權”裡，所以，魏賢掌握了源法術，唯一源法術掌握者也只會誤以為是普洱掌握了。

三瀑金剛術，源於“降龍伏虎”，攻防兼備的同時還具有龍呤虎嘯的音攻，但三瀑金剛術只具備防禦的屬性，沒有攻擊與幻音。但這不要緊，雍資料庫裡就有“降龍伏虎”源法術的存在。

當然，就算是盤媧也不可能掌握完整108種法術，雍資料庫裡的源法術也只有6種。不能用“也只有”，6種事實上已經非常強大了，帝君之所以是帝君就是掌握了一種源法術，而帝君有幾個，六極宇宙裡只有30個帝君，6個御主。

源法術的掌握也不是一蹴而就的，它同樣需要一個較不漫長的過程。簡單形容的話，每個源法術都是一棵法術樹，掌握者需要從最底部的枝幹開始攀爬，一直爬到頂端後才算是掌握了源法術。

三瀑金剛術在“降龍伏虎”法術樹中排第三個枝幹，當然，這第三個枝幹裡並不是只有三瀑金剛術的，也可能是別的創新法術。

分枝是非常多的，但樹冠只有一頂，魏賢已經從雍資料裡發現了第二、第一兩個枝幹的法術，只要普洱與“降龍伏虎”源法術掌握者有協議，魏賢就能登頂樹冠。

普洱不知道魏賢是出了紕漏的“訊號”，他是從自己身上來比照的，如此就形成了資訊不對等。再加上普洱迫切需要魏賢來救自己，對於法術方面的資訊也沒有過多的隱藏，魏賢由此也就得知普洱確實是跟“降龍伏虎”源法術掌控者達成了協議。

但這位掌控者卻是沒有透露一丁點的痕跡，普洱也就不知道此人是誰，僅能判斷出此人是“秩序帝君”地位。魏賢也不去管是哪位帝君，收颳了一些好處後就把普洱給賣了。

賣給誰？當然是孟玉。

魏賢與孟玉都想知道普洱若是死掉，還會不會返回“盤媧位面”重新復活。如果不能，就驗證了盤媧因為塑造魏賢時出了紕漏而狀態下滑，如果普洱還能復活，魏賢跟孟玉就要重新謀劃了。

因為盤媧能繫結232個，就能再繫結第233任，而這一任肯定就是完整的“訊號”，到時候碰到這個完整“訊號”若是再不遵從盤媧的指令，那大家就只能死球了。

如何確定普洱是否復活，魏賢有手段卻沒材料，而孟玉是無手段有材料，所以，跟孟玉合作是目前最好的選擇。

孟玉還在“下敗位面”搞事，烏浩位面的封閉對孟玉是最有利的，他可以監控自己的位面，而在位面裡的修煉者卻是無法往外界發“紅包”。因此，魏賢只能等孟玉主動來聯每噸自己，而無法在烏浩位面聯絡到孟玉。

很多時候事情總是不會按人的意願而進行的，魏賢再次陷入了“源法術”造成的危機，而這一點，他其實也料到了，普洱這個老婊心機太深了。

將“三瀑金剛術”提升到“降龍伏虎”術對於魏賢而言並不困難，真身進入靈魂空間，再將雍感悟空間裡的“降龍伏虎”術拓印到“法術空間”，這就是掌控源法術的過程。難點只在於“操作”，而操作對於魏賢而言不存在什麼阻礙，因為他的品感操作是“盤媧”的。

在太浩讀高中時，魏賢就能進行9階品韻的“轉換”，這不是他天賦異稟，而是盤媧在塑造他為“訊號”時出了重大紕漏，不僅讓他擁有“雍感悟空間”還讓他“品感操作”逆天。