老太太一把鼻涕一把淚的請求魏賢,魏賢看在她供奉很豐厚的面子上,同意前往“照宅”一趟。老太太不姓照,她死去的丈夫姓照,老太太很想知道丈夫的情況,但她屢次“起壇”都得到資訊,所以,得知孫子看到陰間紙馬上,才會如此急迫的衝上十字街口。

小男孩倒是很高興,他一路盯著車右側的白馬,一路告訴外婆,那匹好看的白馬一直在跟著,照氏老太也就一路安心的讓司機開快點,再開快點,管什麼紅燈啊!她顯然對陰間紙馬有一定的瞭解,並不擔心車速過快,陰間紙馬會跟不上。

魏賢倒是沒有忘了自己還被禁足,不過探知亡魂去向也不一定就要去六極位面,直接找專業對口的使君也是能瞭解到的。因此,魏賢就向津州市土地神發去紅包,沒回應,改變土地仙,一直改到土地魔使後才得到回應。

找土地是瞭解一些津州郡的“使君”分派情況,然後得到“注生貴賤司”訊息。“看來津州郡是被魔極給承包了”,魏賢發現“注生貴賤”也是魔使後,在心中嘀咕道。

紅包發起者:照陳芬煙(魏賢)。

紅包留言:旦有所擁必付出,市求亡夫之訊。

總金額:1點信力。

紅包個數:1。

當前為:指定。

目標:魔極八部(群人數:231)。

距離紅包結束時間:00:00:59。

紅包結束時間:00:00:55。

紅包領取詳情:魔極瘟部地獄司地獄魔使。

地獄司就是所有尚未決定去向亡魂的居留地,它也被稱為“陰都”,照豐杉去逝已有5年時間居然仍停留在“陰都”。魏賢估計照豐杉要嘛是不滿意自己的判決,正在上訴;要嘛是六極秩序剛剛開始運轉,五千多年來積壓的案子再加上人手缺乏,使得照豐杉尚未投胎轉世。

但後面這個估計,魏賢覺得不是很靠譜,亡魂只要不上訴,六極秩序的工作效率也是很快的,就算職士數量缺乏,也無非“轉移”時間稍有延遲。

要知道主持六極秩序工作的都是呆板而無自我意識的殘魂,它們也算是機器人了,機器人是沒有什麼雜念或是感情的,工作交率是極快的。而正部極君下達命令後,職士就會立即著手去辦,若是超過時間就會遭到正部極君的惡評,惡評多了就會被貶謫。

之所以紅包鎖定的是魔極八部,就是尚不清楚“照豐杉”究竟走到了哪個程式。如果他已經判決,就會被地獄司轉出去。如果他不服而上訴就會逗留在地獄司。

與魔極溝通的手段就是“市,即交易”,1點信力就是先聯絡到魔極諸君,誰願意接此單生意,誰就會出來。地獄魔使君搶到紅包後,就會與紅包發起者“照陳芬姻”,也就是照氏老太太進行“靈魂層面”的連線。

透過這種連線,雙方就此次交易的內容進行協商,若是達成協議,照老太就要重新發一個紅包,而這次鎖定的目標就不再是魔極八部,而是地獄司津州市地獄魔使君。若是此位魔使有更詳細的就職地點,比如津州市某區或是某縣等等,則紅包目標就需要吻合。

照老太其實是五個月前頻繁夢見其亡夫的,她是品士自然知道這是託夢,但她在夢中卻是聽不到亡夫在說什麼,只知道夢醒後,她會很心痛。照老太由此判斷出她亡夫在地獄裡很痛苦,可她又無法知道究竟是什麼事情,讓亡夫遲遲不能投胎。

5個月以來,照老太也是尋訪過很多舊知故友的,但她的小夥伴們也無法探知到,這種結果其實也在照老太的預料中。畢竟,她的小夥伴們階位都是低過她的,而她起壇喚亡夫之魂也是不斷失敗的。

照老太就更加憂傷,起壇失敗的原因有很多,但她屢屢失敗的原因只有一個,她的亡夫被關起來了,只有被關起來的亡魂,起壇才無法有效。

“起壇行禮”是品士都會的手段,也是溝通六極秩序最低階的法術。更高一級的則是“列陣”,這就需要7階或以上的品士才可以,或者是找到“六七紅包陣”,7階品士已經很稀有了,六七紅包陣更是存在於傳說中,照老太也就無計可施。

直到今夜,她天賦品信卓越的外孫看到了“陰間紙馬”,照老太能修煉到5階自然也不是小門小戶,她雖老記憶卻很強,馬上就從腦中翻出關於“陰間紙馬”資料。

陰間紙馬:自由穿梭極凡兩面的極獸,它是由信力與品信混合融煉而成的。有功於六極的人方有資格乘坐,此種人稱為“極外使君”。

魏賢有些好笑的望著照老太,照老太是看不到他的,因此,在向他訴說原因時,所面對的方向是憑“品感”得出來的。但她的品感此時卻是錯的,照老面也就對著空氣說了一堆話,卻不知真正要面對的人是處於她後面。

津州市地獄魔使降臨的時間有些拖沓,照老太估計也是等的有些心慌,怕出現什麼變故才向魏賢訴說自己的故事。等她絮絮叨叨的偏離主題約三分鐘後,照老太身軀一震,整個人呆滯的坐在那裡,魏賢知道這是跟地獄魔使勾搭上了。

照老太根本不敢跟地獄魔使討價還價,魔極在交易時是以宰客著稱的,但一旦交易確定就必然會遵守。因此,照豐杉很快就出現在照老太面前,只是除了魏賢與照老太外,層裡的人都無法看到他,就連“品感”也無法感應到。

照豐杉看起來比照老太要年輕的多,他此時是被地獄魔使從六極秩序位面群帶出來的,雖然是亡魂卻擁有實體。這個實體就是保護他能夠從六極位面降臨主位面的,照豐極也因此能夠擁抱他的老婆,並嚎啕大哭,照老太也哭,邊哭邊喊“你到底是怎麼了?”

魏賢沒有聽,徑直飄出了照家大宅,津州市地獄魔使卻是屁顛屁顛的跟了出來,“照家小子是受了祖先拖累”,地獄魔使說道,魏賢也沒有打斷他,聽八卦也是魏賢諸多樂趣之一。

人死後可以投胎轉世,那麼“祖先”還是祖先嗎?畢竟,祖先死後會投胎轉世,那豈不是說自己的祖先很可能變成別人家的熊孩子?又或者直接投胎到自己後代裡,那這輩份怎麼算?

必須要知道的是,投胎是投胎,轉世是轉世。投胎是沒有任何前世記憶的,轉世則是攜帶記憶,但這記憶什麼時候覺醒卻也是有安排的。因此,根本不需要擔心自己的祖先輩份怎麼算,轉世的人是極其稀少的。

投胎其實就是精/子或卵/子,記憶才是根本。因此,投胎的人都會被取走記憶,也就是地球所說的“喝孟婆湯”之類的,亡魂記憶是會被儲存在六極位面瘟部的追取罪人照證司,但這是臨時儲存的,要想永遠儲存的話,就需要後代的努力。

後代首先得為死去的長輩立牌位,這就是戶籍,後代不立祖先牌位的話,追取罪人照證司就會認為此人已經絕代,從而銷燬了記憶。銷燬的並非一人,而是此人往上歷代祖先,形成真正的“斷門絕戶”。

後代若是立了牌位,追取罪人照證司就會將亡魂記憶封存起來,然後遞交給“曹吏司”,曹吏司會進行分門別類,然後記錄記憶中比較有價值的東西。這也是六極秩序全知全能的原因之一。

後代雖然不需要天天祀奉祖先牌位,但一年三奉節中必須有一次的祀奉,上祀節,中元節、下奉節,最好就是一年三奉。三奉就相當於給祖先們的記憶封存續費,往常有祀奉的話,一兩年斷奉是沒關係的,但若是超過10年沒有祀奉,祖先就不在了。

那為什麼還要封存亡魂記憶呢?很簡單,“莫欺少年窮”嘛!誰能保證後代裡沒有出現一個牛逼的人物呢?而一旦此人崛起,一人得道雞犬升天,比方說丫後代成了皇帝,皇帝就會封賞自己的祖先。

皇帝是很牛逼的,他的封賞是符合六極秩序制度,換個意思說,他的祖先們都能重新活過來,只不過是活在六極秩序位面,也就是跟曾軫一樣成為“侍從”。萬一這位皇帝對六極秩序有極其重大的供奉,那讓一位祖先轉世也是可以的,而這就需要記憶了。