第一卷 沒有什麼事是紅包不能解決的 第六十八章 人有前世今生萬物則有秩序(第1/2頁)

老太太一把鼻涕一把淚的請求魏賢，魏賢看在她供奉很豐厚的面子上，同意前往“照宅”一趟。老太太不姓照，她死去的丈夫姓照，老太太很想知道丈夫的情況，但她屢次“起壇”都得到資訊，所以，得知孫子看到陰間紙馬上，才會如此急迫的衝上十字街口。

小男孩倒是很高興，他一路盯著車右側的白馬，一路告訴外婆，那匹好看的白馬一直在跟著，照氏老太也就一路安心的讓司機開快點，再開快點，管什麼紅燈啊！她顯然對陰間紙馬有一定的瞭解，並不擔心車速過快，陰間紙馬會跟不上。

魏賢倒是沒有忘了自己還被禁足，不過探知亡魂去向也不一定就要去六極位面，直接找專業對口的使君也是能瞭解到的。因此，魏賢就向津州市土地神發去紅包，沒回應，改變土地仙，一直改到土地魔使後才得到回應。

找土地是瞭解一些津州郡的“使君”分派情況，然後得到“注生貴賤司”訊息。“看來津州郡是被魔極給承包了”，魏賢發現“注生貴賤”也是魔使後，在心中嘀咕道。

紅包發起者：照陳芬煙（魏賢）。

紅包留言：旦有所擁必付出，市求亡夫之訊。

總金額：1點信力。

紅包個數：1。

當前為：指定。

目標：魔極八部（群人數：231）。

距離紅包結束時間：00：00：59。

紅包結束時間：00：00：55。

紅包領取詳情：魔極瘟部地獄司地獄魔使。

地獄司就是所有尚未決定去向亡魂的居留地，它也被稱為“陰都”，照豐杉去逝已有5年時間居然仍停留在“陰都”。魏賢估計照豐杉要嘛是不滿意自己的判決，正在上訴；要嘛是六極秩序剛剛開始運轉，五千多年來積壓的案子再加上人手缺乏，使得照豐杉尚未投胎轉世。

但後面這個估計，魏賢覺得不是很靠譜，亡魂只要不上訴，六極秩序的工作效率也是很快的，就算職士數量缺乏，也無非“轉移”時間稍有延遲。

要知道主持六極秩序工作的都是呆板而無自我意識的殘魂，它們也算是機器人了，機器人是沒有什麼雜念或是感情的，工作交率是極快的。而正部極君下達命令後，職士就會立即著手去辦，若是超過時間就會遭到正部極君的惡評，惡評多了就會被貶謫。

之所以紅包鎖定的是魔極八部，就是尚不清楚“照豐杉”究竟走到了哪個程式。如果他已經判決，就會被地獄司轉出去。如果他不服而上訴就會逗留在地獄司。

與魔極溝通的手段就是“市，即交易”，1點信力就是先聯絡到魔極諸君，誰願意接此單生意，誰就會出來。地獄魔使君搶到紅包後，就會與紅包發起者“照陳芬姻”，也就是照氏老太太進行“靈魂層面”的連線。

透過這種連線，雙方就此次交易的內容進行協商，若是達成協議，照老太就要重新發一個紅包，而這次鎖定的目標就不再是魔極八部，而是地獄司津州市地獄魔使君。若是此位魔使有更詳細的就職地點，比如津州市某區或是某縣等等，則紅包目標就需要吻合。

照老太其實是五個月前頻繁夢見其亡夫的，她是品士自然知道這是託夢，但她在夢中卻是聽不到亡夫在說什麼，只知道夢醒後，她會很心痛。照老太由此判斷出她亡夫在地獄裡很痛苦，可她又無法知道究竟是什麼事情，讓亡夫遲遲不能投胎。

5個月以來，照老太也是尋訪過很多舊知故友的，但她的小夥伴們也無法探知到，這種結果其實也在照老太的預料中。畢竟，她的小夥伴們階位都是低過她的，而她起壇喚亡夫之魂也是不斷失敗的。

照老太就更加憂傷，起壇失敗的原因有很多，但她屢屢失敗的原因只有一個，她的亡夫被關起來了，只有被關起來的亡魂，起壇才無法有效。

“起壇行禮”是品士都會的手段，也是溝通六極秩序最低階的法術。更高一級的則是“列陣”，這就需要7階或以上的品士才可以，或者是找到“六七紅包陣”，7階品士已經很稀有了，六七紅包陣更是存在於傳說中，照老太也就無計可施。

直到今夜，她天賦品信卓越的外孫看到了“陰間紙馬”，照老太能修煉到5階自然也不是小門小戶，她雖老記憶卻很強，馬上就從腦中翻出關於“陰間紙馬”資料。

陰間紙馬：自由穿梭極凡兩面的極獸，它是由信力與品信混合融煉而成的。有功於六極的人方有資格乘坐，此種人稱為“極外使君”。

魏賢有些好笑的望著照老太，照老太是看不到他的，因此，在向他訴說原因時，所面對的方向是憑“品感”得出來的。但她的品感此時卻是錯的，照老面也就對著空氣說了一堆話，卻不知真正要面對的人是處於她後面。

津州市地獄魔使降臨的時間有些拖沓，照老太估計也是等的有些心慌，怕出現什麼變故才向魏賢訴說自己的故事。等她絮絮叨叨的偏離主題約三分鐘後，照老太身軀一震，整個人呆滯的坐在那裡，魏賢知道這是跟地獄魔使勾搭上了。

照老太根本不敢跟地獄魔使討價還價，魔極在交易時是以宰客著稱的，但一旦交易確定就必然會遵守。因此，照豐杉很快就出現在照老太面前，只是除了魏賢與照老太外，層裡的人都無法看到他，就連“品感”也無法感應到。

照豐杉看起來比照老太要年輕的多，他此時是被地獄魔使從六極秩序位面群帶出來的，雖然是亡魂卻擁有實體。這個實體就是保護他能夠從六極位面降臨主位面的，照豐極也因此能夠擁抱他的老婆，並嚎啕大哭，照老太也哭，邊哭邊喊“你到底是怎麼了？”

魏賢沒有聽，徑直飄出了照家大宅，津州市地獄魔使卻是屁顛屁顛的跟了出來，“照家小子是受了祖先拖累”，地獄魔使說道，魏賢也沒有打斷他，聽八卦也是魏賢諸多樂趣之一。

人死後可以投胎轉世，那麼“祖先”還是祖先嗎？畢竟，祖先死後會投胎轉世，那豈不是說自己的祖先很可能變成別人家的熊孩子？又或者直接投胎到自己後代裡，那這輩份怎麼算？

必須要知道的是，投胎是投胎，轉世是轉世。投胎是沒有任何前世記憶的，轉世則是攜帶記憶，但這記憶什麼時候覺醒卻也是有安排的。因此，根本不需要擔心自己的祖先輩份怎麼算，轉世的人是極其稀少的。

投胎其實就是精/子或卵/子，記憶才是根本。因此，投胎的人都會被取走記憶，也就是地球所說的“喝孟婆湯”之類的，亡魂記憶是會被儲存在六極位面瘟部的追取罪人照證司，但這是臨時儲存的，要想永遠儲存的話，就需要後代的努力。

後代首先得為死去的長輩立牌位，這就是戶籍，後代不立祖先牌位的話，追取罪人照證司就會認為此人已經絕代，從而銷燬了記憶。銷燬的並非一人，而是此人往上歷代祖先，形成真正的“斷門絕戶”。

後代若是立了牌位，追取罪人照證司就會將亡魂記憶封存起來，然後遞交給“曹吏司”，曹吏司會進行分門別類，然後記錄記憶中比較有價值的東西。這也是六極秩序全知全能的原因之一。

後代雖然不需要天天祀奉祖先牌位，但一年三奉節中必須有一次的祀奉，上祀節，中元節、下奉節，最好就是一年三奉。三奉就相當於給祖先們的記憶封存續費，往常有祀奉的話，一兩年斷奉是沒關係的，但若是超過10年沒有祀奉，祖先就不在了。

那為什麼還要封存亡魂記憶呢？很簡單，“莫欺少年窮”嘛！誰能保證後代裡沒有出現一個牛逼的人物呢？而一旦此人崛起，一人得道雞犬升天，比方說丫後代成了皇帝，皇帝就會封賞自己的祖先。

皇帝是很牛逼的，他的封賞是符合六極秩序制度，換個意思說，他的祖先們都能重新活過來，只不過是活在六極秩序位面，也就是跟曾軫一樣成為“侍從”。萬一這位皇帝對六極秩序有極其重大的供奉，那讓一位祖先轉世也是可以的，而這就需要記憶了。