399、世尊睜眼（6k）(第3/7頁)

而唸佛最重要的，在於一個‘念’的功夫，不是口頭上的阿彌陀佛，而是內心所思所想，親近佛性……

內心越澄澈，智慧越不會被世俗矇蔽，如此佛法精深，距離‘世尊神明’越發靠近……獲得的修行法力也會更強……”

“故而，所謂西域與神龍寺的正統之爭，無非是兩種修行法的爭奪。”

一番話說完，四周勳貴們有些意外：

趙大人難道真的是來辯經的？這一番話，明顯是對佛門歷史研究過的。

辯機則皺起眉頭，打斷道：

“使君說這些歷史何意，辯經可不是聽你講史。”

趙都安笑了笑，壓根沒搭理他，話鋒卻是陡然一轉：

“然則，若說幾百年前，兩派爭論之初，還屬理念之爭，可這幾百年來，伴隨你等無數次大小論戰，所謂的辯經，早從理念之爭，變成了口舌上的較量！”

頓了頓，趙都安沉聲怒批：

“當今佛學之流……講說撰録之家，遂乃章鈔繁雜……上流之伍，蒼髭乃成，中下之徒，白首寧就。律本自然落漠，讀疏遂至終身，師弟相承，用為成則。

論章段則科而更科，述結罪則句而還句。……又凡是製作之家，意在令人易解，豈得故為密語，而更作解嘲……”

這幾日，趙都安仔細研究這世界的佛法後，發覺其與他熟悉的那個世界的某段歷史有諸多相似之處。

也都發生過類似本土化的教義與原始教義的漫長爭辯。

倒不意外，因為事物的發展，本就遵循一定的規律。

世界雖不同，但某些大勢的規律，闢如王朝分久必合，合久必分……的規律，總歸還在。

他這一番炮轟，就是曾去天竺取經的高僧義淨，曾批駁的過的原話。

大意是說，佛法在演進過程中，逐漸變得越來越“學院派”，佛法被侷限於一座座寺廟之內，而無法走向寺廟之外。

就多少有點……扎心了……

果然，聽到趙都安突然開炮，對現金虞國的佛法攻擊，神龍寺一方臉色都變了。

不過憤怒之餘，又有一絲心虛。

是的，心虛！

因為趙都安所說，的確是真實發生的弊病。

紅教上師眯著眼睛，不發一語，饒有興趣觀察神龍寺僧人模樣。

辯機和尚面沉似水，等趙都安一番開炮結束，他才沉聲道：

“依使君所說，當今佛法困於寺廟，你以為不對，好，且不論你所說正確與否，我等倒想聽聽，依你之見，佛法不在寺廟，又能在何處？”

“是啊，在何處？”臺下有僧人附和。

“你說我們在寺中研究佛法不對，那你倒是說說，該在何處研究？”

眾人憤憤不平。

趙都安迎風而立，迎著一聲聲質疑，微微一笑，對當下反應早有預料，等質疑聲漸漸平息，他才開口，平靜而有力地吐出五個字：

“佛法在世間！”

……

佛法在世間！

觀水樓內，朝廷文武百官齊聚，在趙都安登臺後，這裡便發生了騷亂。

而因為女帝遲遲不發表態度，百官雖心中好奇心小貓抓撓一般，卻只能忍著。