第八章 地獄之門 (2)(第1/4頁)

”一聲，肩部已中招。他忍痛拔下肩部的暗器，竟然是一片薄薄的萬字輪，巴掌大小，金屬打造，四邊都開了刃，旋轉起來就像飛來飛去器一樣，在空中竟然能自己來回穿梭。

六人狼狽地鑽出側廳，張立肩頭受了點傷，其餘人大多是臉部手部劃傷，連亞拉法師也不能倖免，多吉身材矮小卻沒有受傷，回頭看時，側廳空中滿是飛來飛去的萬字輪，一時都驚得說不出話來。這時唐敏問道：“強巴拉呢？”

眾人大驚，只有亞拉法師和多吉才知道，卓木強巴在裡面按住了兩個即將噴水的噴管，然後大家疲於躲避萬字輪，竟然無人發現卓木強巴沒能跟上來。多吉突然伸手一指道：“看，聖使大人在那裡！在那裡啊！”

只見卓木強巴倒在門口，裡面的房間已形成雨霧，不住地澆灌在卓木強巴身上。原來，就在亞拉法師他們沖出房間，卓木強巴正準備鬆手跟上時，突然頸部一涼，卓木強巴知道，別的乳突已開始噴水。那一涼的感覺之後，頸部突然癢了起來，這一癢不打緊，跟著全身上下好像都癢了起來。疼痛可以忍受，可是這種癢的感覺竟然無法抵禦，一直癢到心窩裡，好像無數螞蟻爬進了骨髓裡，他渾身一陣哆嗦，按住噴管的雙手不由松開了。卓木強巴手臂一鬆，整個房間的噴頭全面噴發，一蓬蓬雨霧佔據了房間的各個角落，卓木強巴全身都被包裹在裡面，接著引起了全身劇烈的反應。卓木強巴在地上痛苦而嘶啞地叫了兩聲，那聲音卻被滿天旋轉的飛輪掩蓋了。

亞拉法師看著滿天旋轉不停的萬字輪，又看看大殿正中這尊掛著七具鬼面的吞劍神像，再看看眾人，只見唐敏幾次欲沖回去，卻被張嶽二人死死拉住，方新教授愁眉緊閉。這時，多吉也準備沖回去拉人，亞拉法師一把拉住他道：“不能回去，如今的他碰不得，我們得用繩子把他拉回來。”說著，手臂一揚，飛索正勾住了卓木強巴的揹包，將卓木強巴從側廳正中通道裡拉了回來，拉出飛輪區時，揹包已被紮得像個刺蝟，不過卓木強巴沒有被劃傷。

可是這時，卓木強巴的身體漸漸起了變化，唐敏雙手捂嘴，幾乎就要痛哭失聲，方新教授和張立都是倒吸一口冷氣。張立道：“怎麼會這樣的？”卓木強巴的身體，被那些雨霧沾過的地方，竟然開始變成綠色。而且綠色的面板表面，很快起了許多大小不等的皰瘡，好像被火燒傷形成的水泡。

【密教機關二】

亞拉法師制止大家靠近，同時指著掛鬼面吞劍神像問多吉：“這尊神，剛才你說你們稱作俱利伽羅不動尊，是這樣叫的嗎？”多吉點點頭道：“以劍有黑龍圍繞之像為本尊者，俱利迦羅大龍，吞飲利劍。”

亞拉法師道：“不，不對，這應該是德叉迦龍王，視之有毒，在古藏教和民間，是瘟神的化身。快，找有水的地方，剛才我們經過不是有個水池嗎？把他抬到那邊去，別碰到他身體的任何部位。”

張立、嶽陽、方新教授、亞拉法師，四人戴上絕緣手套，去掉包袱，各持卓木強巴手足，抬著他飛快地奔向有水池的地方，唐敏和多吉跟在後面。此時關多吉的那個房間，水已經消退得差不多了，露出一個水池的輪廓。來到水池旁，亞拉法師又道：“除去他身上所有衣服，一件也不能剩。”

索性唐敏不是外人，幾個人三下五除二，又將卓木強巴衣服剔除幹淨。亞拉法師道：“扔進水池裡，先捏住口鼻將頭浸泡入水，多涮幾下。然後一個人抬著他的頭，別淹著了，讓他就這樣泡在水裡。”卓木強巴的身體一落入水中，水面立刻漂浮起一層綠色的油狀物，而且面積還在不斷增大。那些綠色的漂浮物在水中越聚越多，但又很快地淡化散開來，順著水流飄入池底，不知道流向哪裡去了。

嶽陽抬著卓木強巴的頭道：“這……這到底是什麼啊？”

亞拉法師道：“按現在的觀點，這應該是一種類似於真菌或者是藻類的微生物，它們幹涸後的粉末對人體面板産生強烈的致敏性，而且這種奇特的孢子生命形式讓它們一直處於休眠狀態，遇水就複蘇過來，但是它們的生命週期很短，只要水足夠多，它們又會很快地死亡。這種綠色的東西效果極為霸道，半個小時沒有有效的救治方法就讓人全身潰爛流膿而死。強巴少爺也算命大……”

方新教授道：“這種噴水的機關我們以前似乎沒有見過啊。”

亞拉法師道：“嗯，這種機關應該是源自苯教吧。”說到這裡，亞拉法師掃過在場的每一個人，再次問出以前問呂競男的問題，“你們對藏區原生的古苯教，瞭解多少？”

這個問題，誰也答不上來，大家被亞拉法師用陰冷的目光一掃，人人自噤。

亞拉法師緩緩道：“古苯教是基於對原始自然崇拜而産生的人類最古老的宗教之一，遠早於佛、道、基督等著名的教派，崇尚自然，崇尚當時未知的一切不可抗拒力量，風雨雷電，花鳥草蟲，飛禽走獸，奇樹怪石，無不是他們崇拜的物件。它和許多原始宗教是一樣的，大巫師起禱文求福，以活人祭天，對於一切未知的事物，古人必須親身去體味；所有的動植物，能吃不能吃，都需要他們靠嘴去嘗；所有的奇怪現象，如火燒、水流、風吹、雷擊，都要靠自己去觸控、去接觸；植物生長，飛鳥飛翔，魚兒游水，他們都試著去模仿。這是一切人類文明萌發所必須經歷的。就在這樣反複的體驗、試驗中，經過歷史沉積，古苯教形成了自己一套完整的防禦系統，為了對抗外敵，他們發明瞭——蠱毒！”

“蠱毒！”一聽到這個詞，除了多吉，所有的人都心驚了一下。這個詞本身就顯得陰狠無比，一聽到它就讓人想起諸如五毒教、南洋降頭一類莫名可怖的東西。

亞拉法師接著道：“早期的藏地，特別是林芝以東這一帶，又特別是墨脫地區，環境惡劣，蟲蟻滋生，許多地方瘴氣繚繞，毒蟲出沒，而人群中疫病流行，又不知該怎麼防範，這為蠱毒的産生和發展都提供了良好的環境，蠱毒就是在這樣一種環境下誕生的。而後隨著苯佛之爭，古苯教漸漸轉移，後來才傳入了雲貴之地並在那裡發揚光大。藏語原本不叫蠱毒，是後來漢人為它們取的這個名字，其實蠱和毒是兩個分開的意思，本都屬於毒的範疇，蠱是以蟲蟻之爭而製毒，毒是以草木藥石而製毒。蠱字從蟲從皿，本意是指用皿養蟲，而置蟲於腹噬其心腸稱之為蠱。毒從青從母，指的是以草石根本而治病，後來治療疾病的治變成了導致的致，變成了以草木而致病。這就是蠱毒原本的意思，到後來蠱毒術的範圍擴大了，凡養蟲取毒的，不一定將蟲放入人腹中也都稱作蠱，而不管蟲毒還是樹毒，只要致人不適的藥物，都稱作毒，像這次強巴少爺所中的，也可以說是蠱毒的一種。”

張立恍然道：“我明白了，前面那個狹窄通道處的屍體，肯定是被毒死的，所以才沒有傷口，而且死了那麼多，難怪百多年前的人無法透過通道。”

唐敏擔憂道：“那，有沒有解毒的辦法？”

亞拉法師道：“蠱毒千奇百怪，種毒之法更是多不計數，要想全部會解幾乎是不可能的。像這次的尼刺部陀，源引的地獄中的名字，幸虧我在書籍上讀到過，假如方法不對，後果真是不堪設想。好了，呼吸很平穩，身上的皰漿也在消退，現在估計已經穩定下來，強巴少爺過一會兒就會醒來，但是至少泡夠半小時。按古籍記載，只要將身上的毒物沖洗幹淨，半小時就能恢複正常，我要先去德叉迦龍王殿看看。對了，強巴少爺醒來起身後，把他的衣服也都扔在水裡泡一泡，以除後患。”

嶽陽道：“什麼，法師你還要去那裡啊？”

亞拉法師道：“嗯，我要回去看看。雖然我們逃了出來，可是機關是怎麼被啟動的，我們卻一無所知，如果下次再遇到這樣的機關，豈不是連逃命的機會都沒有。多吉和我一起去。”

多吉看了看聖使大人，又看了看亞拉法師，終於還是惶惶跟著離開。看著這位對他們信仰的教義理解得比自己還深的法師，多吉心中有一種敬畏的感覺，這名法師就好像是村裡的長老一樣。

亞拉法師離開之後，留守在房間內的張立依言清理強巴少爺的隨身衣物，將一些重要物品拿出來，然後將剩下的衣服放在一堆，準備待卓木強巴醒後拋入水中。

唐敏見嶽陽抬著辛苦，也戴上絕緣手套替下嶽陽，嶽陽不忍拒絕。看著心中的人如嬰兒般安靜地躺在自己雙手之間，唐敏心中泛起異樣的感覺，滿心歡喜地暗道：“終於，我也能為你做點什麼了，強巴拉，你要平安無事地醒來，如果你有什麼事，那我豈能……”

方新教授看著水池裡大難不死的卓木強巴，不由長出一口氣，為了讓唐敏這個小姑娘和強巴拉單獨待在一起，他去幫著整理卓木強巴的衣物，嶽陽也來幫忙。

張立清理到卓木強巴裡衣的時候，發現裡衣有個暗袋，取出裡面的東西，三人眼睛都是一瞪，嶽陽忍不住扭頭看了唐敏一眼，只見唐敏關切地盯著卓木強巴，彷彿不知身在何處。暗袋裡有四樣小東西，第一個大件是巴掌大小的銅鎦金十字劍，那便是剛剛參加特訓團時德仁老爺給卓木強巴的家傳遺物，除了方新教授，別的人都沒見過。第二件是一件長橢圓形的石頭，上面是黑白兩色圖文。方新教授認了出來，這種東西叫天珠，是藏民心中至高無上的信物，上面按影象眼的多少來區分其珍貴程度，如果達到九眼，便叫九眼石，那便是相當珍貴的了，而這枚天珠上面刻的石眼竟然有十八眼，而正中呈寶瓶像，僅看數眼方新教授就知道，這絕不是一般的天珠，但是究竟是什麼他也不知道，這恐怕是強巴拉少數的秘密之一。第三件便是曾在可可西裡遇見的灰狼三兄弟送給卓木強巴的骨笛，張立沒想到強巴少爺這麼重視與灰狼三兄弟的友誼。

而讓他們三人眼睛一瞪的是最後一件東西，也是讓嶽陽扭頭看唐敏的原因。這是一張微微泛黃的寸許照片，照片上一位如天使般相貌的小姑娘童真地笑著，那眉毛，那眼睛，活脫脫就是一個小唐敏。張立悄悄看了唐敏一眼，低聲道：“真想不到，強巴少爺愛敏敏小姐已經愛得深入骨髓了，連小時候的照片也要貼胸收藏，唉，看來我們的石觀音娘娘……唉……”

嶽陽低聲道：“不是深入骨髓這麼簡單吧，我看簡直是愛得走火入魔了，大活人在眼前，為什麼偏偏收藏一張小時候的照片呢？”

方新教授突然低聲道：“不，不對，這不是敏敏的照片。”張立嶽陽都輕輕“嗯？”了一聲。方新教授道：“從這切邊的花紋工藝，還有照片的老舊程度，你們看，這照片至少是在二十年前拍攝的，可那時候敏敏還沒有出生呢。”

張立悄聲驚呼道：“啊，那會是誰？”