第四十八章 所謂民心(第1/3頁)

王建率先表態“烏丸部願追隨大王入雲中，轉為農戶”。

烏丸人自內遷至上谷郡，歷經百多年的漢化，早已不能適應關外苦寒之地風餐飲露、忍飢挨餓的生活，反倒是中原的農耕文明更令他們嚮往。

漢化就是這樣極端。

遊牧民族不漢化時可以與中原王朝抗衡，百萬人口的匈奴可以在強盛時對抗五千萬人口的大漢。

但農耕帝國的人口財富遠勝於遊牧民族，一旦帝國竭盡全力組建武裝，遊牧民族終究無法抗衡。

漢、隋、唐皆是如此。

全面漢化又等於腐化與喪失自我，錦衣玉食下的漢化貴族如同他們曾鄙夷的地主豪紳。

金、遼後期，貴族之腐朽不輸魏晉高門。

楊素、文天祥、宋濂三人皆曰“胡無百年之運！”

即此理也！

拓跋珪之言名為徵詢意見，實際上也是探查下手下人的想法，他可從沒想過讓萬餘帳落的烏丸部遊離在外。

以拓跋珪觀之，王建雖不堪大用卻也無甚野心，他決定先以高位恩養，而後伺機剝奪其部眾。

“臣願率領部眾在漠南牧馬，大王但有令至，即召部眾趕赴”拓拔遵恭身道。

拓跋珪微微頷首，面無表情，淡淡道“準”。

“臣願……”

“臣意……”

諸部頭人紛紛作出選擇。

南下雲中種田與留在漠南遊牧，兩種截然不同的文明，涉及意識形態上的思考，往更深說，代表著各部漢化程度的高低。

燕鳳統計出資料，呈給拓跋珪“稟王上，臣粗略得算，計有三萬帳隨王庭南下種田，兩萬五千帳留在漠南牧馬”。

鮮卑計數以帳落為單位，帳落人口不等，少則一人，多則四五人，並不能反映真實人口情況。

一帳代表一丁，因為只有成年男子才會分得屬於自己的帳落、草場、牛羊。

若以每帳三人來算，五萬五千帳即十六萬五千人，戰時可徵召勝兵五六萬。

由此可見，昭成之時號稱控弦之士四十萬並不是虛數，代國若是全民皆兵，大有可為。

拓跋珪沉默片刻，緩緩起身下令“孤意，於漠南置一都護府，設一都護，分兩萬五千帳為五部，下設五部帥、二十五千戶、二百五十名百戶，平時牧馬狩獵，為國家輸送馬匹，戰時隨軍出征”。

“宗室長者、略陽郡公拓拔遵佐命有功，加封其為漠南都護;加封奮武將軍長孫肥為都護府副都護;遷郎中令許謙為都護府長史……以拓跋乞羅、拓跋建、長孫犍、來初真、苟烏提為五部帥……千戶百戶由都護府自行任命！”

王庭遷回北都，漠南自然需要設定新的統治機構統領，拓跋珪遂採用漢宣帝時“撫慰諸藩，輯寧外寇”的都護府。

大唐六大都護府遠播華夏雄威，乃是拓跋珪畢生所向。

高車、柔然、庫莫奚、契丹、破落那(大宛）……必須沐浴在華夏文明的聖光下。

部帥以上，皆是選用德高望重、忠勇可嘉的宗族、國族、元從，這些人與拓跋珪利益一致，不虞反叛。