第二十一張 良臣張恂(第2/3頁)

“如今時令已過季春，孤卻見新開闢的田地有人播種，如此，豈不是有違農時？”

“大王有所不知，良田宜種晚，薄田宜種早。如今種植穀物是晚了些，種菽卻是不晚，此時種菽，寒露之前便可收成”張恂回道。

聽完張恂的回答，拓跋珪露出燦爛的笑容：“善！大善！夏季收麥、秋季收菽，有此兩季收成，孤便不用憂慮百姓生存了”。

手中有糧，心中不慌，沒有糧食，一切都是空中樓閣。

望著拓跋珪臉上洋溢的笑容，張恂有些感慨，誰能想到，一位胡族國主，如此簡樸、重視農桑，自永嘉喪亂、神州陸沉以來，已經沒有多少統治者致力於恢復生產。

他是建武十三年生人，年近四旬，年輕時做前燕的倉吏，燕國滅亡後回到鄉梓，親自耕種養活自己，因此他比尋常官吏更懂民間疾苦。

他更清楚，一位胡族之主做出如此舉動，需要何等的魄力。

當世，這樣仁政愛民的君主更是少見，僅僅苻堅一人，但苻堅的仁義播撒不到關東平民，他的仁義只是個人崇高的品德。

張恂感慨的同時，也不乏對兄長帳袞眼光的佩服，當初他決定投效慕容垂，最終在兄長勸說下去了牛川。

而今看來，還是兄長眼光更甚一籌。

不管張恂繁雜的思緒，拓跋珪問道：“屯墾之事可還有難處？”

“臣就任中郎將將近一年，屯田諸事已經理順，耕牛、農具皆無短缺，只是苦於丁口不足，無法擴大屯田規模”張恂正色答道。

對於人丁不足的國情，拓跋珪還是比較清楚的，況且當初遷往雲中的部民也不是全部轉牧為農。

面對人口危機，擺在拓跋珪面前的解決方案有兩個。

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一，學習勾踐十年生聚。

二，學習孫權大捕山越。

想都不用想，選擇第一條純屬作死，雖然慕容垂也曾是吳王，但他可不是夫差這種段位的選手。

拓跋珪理所當然的選了第二條，為今之計，也只能指望夏收之後捕捉奚人、契丹人，充實丁口。

思慮一番，拓跋珪抬頭問道：“可還有別的難處？”

“臣嘗躬耕隴畝，每逢麥熟季節，豬鹿肆虐，鳥雁侵擾，使得穀物早晚相差三倍，請求大王撥給武器，由臣選拔屯民，組建一支捕獸隊伍”。

野獸、飛禽對於農業的危害，拓跋珪倒是沒有想到，畢竟他對農事接觸不多。

不過這事，給了他一個啟發，一個契機。

拓跋珪頷首：“是孤考慮不周，孤會撥給你武裝五百人的弓矢，由你選拔屯民。記住，不論種族，鮮卑人、晉人、烏丸人、匈奴人……凡吾治下種族，一個都不能少”。

言語措辭，透露著一層不容置疑的意思。

組建捕獸隊，也是有好處的，一方面可以補充物資，另一方面，可以初步表露魏王“混四海為一家”的理念。

等這件事發酵一下，後續選拔各族勇士入禁衛軍，不至於引起本族太大的怨望。

畢竟在這個時代，當兵是特權，只有當兵有劫掠、立功的機會，脫胎於部落兵制的府兵制更是貫穿三個王朝。

府兵巔峰之時，李世民豪言：“今中國強，戎狄弱，以我徒兵一千，可擊胡騎數萬。”

後來，府兵制崩潰，大唐開始徵召外族僕從軍、蕃兵、城傍兵作戰。

在死光最後一個新羅人、突厥人、吐谷渾人、吐火羅人、回紇人、突騎施人、鐵勒人、靺鞨人、契丹人……之前，我巨唐絕不屈服。

大唐的僕從軍制度，府兵制度，拓跋珪不可能不學，不單如此，唐朝任用蕃將、允許其他民族做官也有相當大的借鑑意義。