第三十八章 牛川大會（一）(第1/2頁)

秦建元二十年(384年）六月一日，清風徐徐，暖陽當空，準備兩月的即位大典緩緩拉開序幕。

牛川中心，巍然佇立一座氣勢恢宏的三丈高臺，高臺四周旌旗迎風飄舞，狼熊虎豹聲勢駭人，而在那三丈高臺之上，亦有九面旗幟，八面龍纛拱衛一面神獸旗幟，那面神獸旗幟正代表著拓跋氏。

向外看去，祭臺四周密佈十幾萬部民，各部首領、宗室舊臣分列祭臺最前列，等級分明，各部皆著傳統服飾，不一而足。

未幾，拓跋珪身著華貴胡服，頭戴金頂鷹冠盛裝出現，鷹冠上插著九根赤色翎羽，形有沖天之勢，又鑲嵌數顆鴿蛋大小的寶石，光彩奪目，數十萬目光聚於一人。

迎著十餘萬人的審視，拓跋珪心如平湖，波瀾不驚，踏步逐階而上，他目不斜視，步履穩健，一步一步踏上漠南草原權力之巔。

戴著巫師面具的老薩滿見到拓跋珪站立穩當，於臺下拉長聲音“祭天”。

拓跋珪轉身面向九旗，虔誠跪拜，各部首領隨即下拜，再之後，十餘萬人齊齊跪倒。

隨後是祭告諸神，草原人認為萬物有靈，山川河流皆有神邸，無高低等級，這點與中原不同。

儀式第三項，祭祖，全體拓跋氏族人在拓跋珪帶領下祭拜先祖。

之後，拓跋珪為拓跋氏歷代首領追加諡號“追諡……拓拔毛為成王……拓跋鄰為獻王，拓跋詰汾為聖武天王，拓跋力微為神元天王，……拓跋什翼犍為昭成天王……拓拔寔為獻明天王”。

追諡完歷代先君之後，拓跋珪起身宣讀即位詔書，聲若洪鐘“上古之時，黃帝分封少子昌意於荒服，戍守北土，國有大鮮卑山，因以為號，世代為君長，統廣漠之野。

畜牧遷徙，射獵為業，淳樸為俗，簡易為化，不以文字，刻木紀契而已。

因黃帝為土德，北俗謂土為拓，後為跋，故號拓跋氏，是為吾族起源。

其裔始均，入仕堯世，逐女魃於弱水之北，民賴其勤，帝舜嘉之，命為田祖。

爰歷三代，以及秦漢，獯鬻、獫狁、山戎、匈奴之屬，累代殘暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以載籍無聞焉。

積六十七世，至於吾之遠祖(拓跋毛），聰明武略，遠近所推，統國三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服。

及至宣王(拓跋推寅)，南遷大澤，方千餘里，厥土昏冥沮洳，復謀南徙，未行而崩。

又歷七世，有神人言於國曰：“此土荒遐，未足以建都邑，宜復徙居”。

獻王始遷，山谷高深，九難八阻，於是欲止，獻王之子聖武天王(拓跋詰汾）道遇神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導引，歷年乃出，始居匈奴故地。

時有天女下凡，受命相偶聖武，生子言曰“此君之子也，善養視之。子孫相承，當世為帝王。”語訖而去。

故時人諺曰“聖武天王無婦家，神元天王無舅家”。

始祖神元生而睿智，有雄傑之度，時人莫測，故遠近鹹歸，豪傑敬仰。

遷都盛樂，移師漠南，教化萬民，和親曹魏，晉魏禪代，親善如舊。

此後數世，悉為中原藩屬，屢抗胡虜入侵，忠貞不渝，有大恩於諸夏，宜功進王。

至於吾祖，英傑魁岸，四方懼服，中原並尊，西至破落那，東至穢貊，北抵大漠，南有桑乾，皆吾國疆。