老朱的案頭放著一份摺子,他從頭到尾已經看了無數遍了。

可是還是忍不住拿起來又從頭看了一邊。

看的他熱血澎湃,心花蕩漾的。

如果大明在自己的治下,真的能夠達到如同摺子上說講述的地步的話,那可是前所未有的大治啊。

無論是三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖都是不曾達到的地步。

鄭家先人的智慧果然是舉世無雙,這份摺子中的見地已經遠超老朱的認知了。

對於鄭長生的摺子,老朱是向來比較喜歡的。

無他,就是他的摺子以白話居多,沒有那麼多的之乎者也賣弄文采。

一般人寫奏摺,一句話能夠說明白的,非得要駢四儷六,咬文嚼字的對仗工整不可。

可是鄭長生的摺子沒有那麼多廢話,直接開門見山的點出問題,在提出問題的解決辦法。

老朱為此曾經有意無意的在超會上提過這種上奏的方式。

可是很鬱悶,所有的大臣皆反對之。

文人之所以是文人,之所以他們是士大夫階層,這究其原因就是,他們是孔孟門徒。

跟普通庶民是有區別的,卻別的原因就在於,他們寫的是道德文章,習的是聖人之道。

如果連這最基本的孔孟文章之道都給取消了,那他們跟普通庶民有何區別?

反彈很是激烈,幸虧老朱沒有強加施行,不然非出亂子不可。

這也在老朱的心裡蒙上了陰影。

媽的,到底是老子統治的大明王朝,還是孔孟統治?

這也是他看到鄭長生這份奏摺所欣喜最重要的原因之一。

如果真的按照鄭長生的這份奏摺施行新政的話,孔孟的影響力絕對能夠消除。

一幫自詡為飽讀詩書的酸腐文人,把持朝政,這是老朱所不能容忍的了現在。

動不動孔孟之道,動不動聖人子曰詩云的賣弄其為飽學之士的身份。

老朱是苦出身,可是為了統一天下之大業,他招攬天下文人為其所用。

這些文人現在高居廟堂之上,有了話語權後,肯定是傾向於文人士大夫階層的啊。

都說官官相護,這四個字不是空穴來風。

雖然他也有御史臺言官監督天下百官,可是御史臺也是文人集團中的一員。

他們的彈劾,也只不過是為了政治利益的傾軋而已。

一些個五穀不分,四體不勤的人就這麼堂而皇之的君前奏對,侃侃而談。

之前老朱對於治國之道還真是不咋會,全靠著文人們的幫襯,當然也都是借鑑古人治國之經驗。

他感覺這似乎並沒有什麼不妥的。

可是看了鄭長生的這份驚天之言後,他沉思了。

古人治國的經驗真的就是一成不變的嗎?如果能夠有更好的方法治國,使百業興旺,百姓安居樂業,不是更好嗎?

很顯然,鄭長生所描繪所架構的理想社會讓老朱徹底的動心了。

他能夠用儒學治國,當然也能夠用鄭長生的科學治國。

鄭長生的摺子的大意是這樣的:臣以為天下四民,士農工商,雖位份不等身份有別,可終究都是陛下之子民。

既為同胞,那就不應區別對待,厚此薄彼。

現而今,士代替天子牧民,身份超然,可缺失監管,以至於腐敗橫生,臣認為當設立監管百官之機構。

而錦衣衛目前日益壯大,可為陛下解憂代勞之。