第77章 明中都

晨風送來大龍興寺的鐘聲，漕船撩撥著淮水，緩緩渡向對岸。南岸堤壩上，一個乞丐正解開褲襠捉蝨子，此時，他停下了活計，看著幾艘渡船緩緩過河而來，船上是軍兵與虎牌，黃傘，以及兩乘大轎。

靠近南岸的河心洲上滿是建築，最多的是廟宇，最大的是陵城，松柏榆柳中一道明黃色的圍牆隱隱可見，乃是十王四妃陵，裡邊埋著朱元璋的伯父朱五一全家，這家十個男人全部封王，其中朱重一，朱重二，朱重三，朱重五是朱元璋的堂兄，而朱元璋是朱重八。陵中埋的除了這四位堂兄，還有這四位堂兄的五個兒子，即朱五一的四子五孫，加上朱五一本人，這便湊夠了十個王，都是追封。十王四妃，四妃指朱元璋的一個嬸孃和三個堂嫂。在十王四妃陵的碑文上，朱元璋稱他的大伯朱五一為伯考，“朕本猶子，厚親之道，必推恩於崇室，此古今常制也，故展微衷，特擇地改葬之”，又說，“伯考絕嗣矣”，就是這家男人在元末戰亂中死絕了。這個河心洲叫粉團洲，風起之時，沙子有如粉團般飛舞，故名。粉團洲正南四十里就是祖陵，那裡埋著朱元璋的父母哥嫂。十王四妃陵選的不是地方，到了後世已是蹤影不存，想是已陸沉於淮河河底。

十王四妃陵裡有一棵碩大的槐樹，樹冠如山，綠葉襯托著一群白色大鳥，這便是在後世幾乎滅絕的朱䴉。劉洪起不由讚了一聲，他並不識得此鳥，他只知道在國初，朱元璋強迫移民時，那些山西移民聚集在山西洪洞縣廣濟寺的大槐樹下，那時，大槐樹上棲息著大群仙鶴，給那些山西移民以深刻印象，於是山西各縣移民的後代紛傳，家在山西大槐樹，其中也包括他劉洪起的先祖。

船行甚慢，船頭之人看夠了十王四妃陵的華表，紅門，陵牆，重簷，便開始為難劉洪起。王昺道：“昨日我與駙馬爺問你，你可是回不去了，你說早就回不去了，此言何意？”。張國紀道：“將你知道的備細說了。唉，旁人胡言亂語，叫何啻說夢，偏生你夢得真，卻又不肯說，是何心腸？”。

劉洪起道：“學生只是在夢裡身處後世，有如莊生夢蝶，學生一入夢便化作另一個人，將此間經歷全忘，待學生夢醒，卻又記得夢中之事”。張國紀道：“這麼說，大明便是那大槐安國，你入大明，便是黃粱一夢？”。王昺不耐煩道：“狡辯，一步三個謊，賊無贓硬如鋼，我不聽你這些莊生化蝶，你還知道後世甚情狀，總之要有補於軍國機要的”。劉洪起道：“駙馬爺，學生並非每日都入夢，便是入夢有所得，多半也與軍國機要無關，無關軍國機要處，學生已匯成一冊《夢遺錄》上達天聽了”。

劉洪起說到了莊生夢蝶。莊子與此地甚是有緣，距此不遠便是莊子濠梁觀魚處，在那裡，莊子有另一番窮白話，惠施說，子非魚，安知魚之樂？莊子回道，子非我，安知我不知魚之樂？惠施說，我非子，固不知子矣，子固非魚也，子亦不知魚之樂。莊子又怎麼回了一番，劉洪起也忘了。在劉洪起看來，這統是窮白話，除了讓人頭腦發昏，沒有半毛錢意義，劉洪起尊重的是墨子，因為墨子來實用的。

劉洪起偷換話題道，聽聞駙馬爺是高陽人。王昺聞言，淡淡應了一聲。劉洪起才要開言，卻又打住了，他想起了在高陽養老在家的孫承宗，幾年後清軍入掠，高陽城破，孫承宗死在了高陽，劉洪起本想提醒幾句，卻又打住了話頭，就讓清兵抹掉這位兩代帝師，並提拔了袁崇煥的老狐狸吧。

張國紀與王昺看著樹叢中的十王四妃陵，劉洪起卻只對粉團洲上的幾隻漕船感興趣，粉團洲上還駐著長淮衛指揮使司。順著淮河，由鳳陽向東四百里便是淮安，由淮安再向東二百里便到了大海。

鳳陽城與淮河之間曾經有一片湖泊，叫方丘湖，如今早已乾涸，曾經的湖底座落著一片歪歪垮垮的破房子，此時，豬娃銜了棵大蔥，正在菜地裡亂躥，一個村婦正在追攆，“啊老老老，啊老老老，這是哪家的老爹爹啊”，村婦正在指桑罵槐，忽聽城裡一聲炮響，她心中一驚，隨即意識到，那是衙門放的炮，表示要淨街。此時，幾艘漕船上的人已經起旱，向著後右甲第門行去，一路行人稀疏，偶爾遇著一個也是蓬頭垢面，衣衫破爛，分不清是平民還是乞丐。一路上，屋舍被薰得黝黑，有的已被燒掉了房頂。

鳳陽城下，人馬儀仗中，劉洪起眺望著後右甲第門，如同望見了天宮。眼前是鳳陽西北角的城門，四道牆圍出三座瓫城，每道牆上都有巍峨的門樓，飛簷斗拱，雕樑畫棟，有宮殿群的氣勢，天宮的意境。此門西邊還有兩座廢棄的水門，可見當年營建中都的用心，船隻可由水門直達淮河。只是如今，曾經的河道與水門早已成了平地，各門之間的夯土牆也早已不存。按照中都城二百多年前的規劃，城中應該有28街，104坊，18座水門。

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後右甲第門往東數里是另一座宮殿群似的建築，北左甲第門，高大的門樓連著一段裡許長的城牆，因為當初這段城牆包了磚，得以存留下來。北左甲第門散發的不是金碧輝煌，而是煙薰火燎，飛簷斗拱已坍塌成了一堆焦炭，乃是流賊所為。鳳陽有大明最壯麗的城門，卻沒有城牆。二百餘年來鳳陽之所以不築城，是因為修築周長五十里的城牆費用過高，既便修好，也沒有這麼多兵來守衛。此時，朱大典在後右甲第門前向張國紀，王昺躬身施禮，朱大典主要是為了迎接張國紀，因為王昺已來了幾天了。朱大典道：“蹂躪龍鄉，震驚祖陵，可謂狡賊得意之秋。如此重任非學生所堪，豈敢輕言受任，學生捧旨倉皇跪讀，何能為哉，乃上疏請辭，無奈皇上嚴旨不得再延取咎，學生由山東行來，一路百姓俱逃，觸目傷心。學生亦非非常佐命之才，如今又是無芻無餉”，“朱大人何乃自謙太過，大人斷非旅進旅退之輩，運籌剿撫，保全帝鄉，全仗大人，朝廷識人，遣大人來帝鄉，良慰，良慰！”。寒暄了不多幾句，隨即，王昺的大轎在前，張國紀的大轎在後，儀仗浩蕩地開進城中。

城門洞內，枕頭大的青磚摞在半人高的漢白玉底座上，這種底座叫須彌座，須彌座上滿是雕刻，團花，雲水，龍鳳，雕工精湛，纖麟畢現。如果劉洪起懂行的話，可以看出雕刻得很深，三到五厘米，這大大增加了工作量，而北京在同樣的地方只有光板漢白玉，上面沒有雕刻，縱然有，刻得也只有一兩厘米深。歷史上，數百年來沒人研究過明中都，直到七十年代有個歷史學家被下放到鳳陽，他研究明中都的斷磚殘瓦，得出的結論是，明中都是中國古代最華麗的建築。因為明中都是朱元璋的面子工程，血汗工程，窮侈極麗，要比朱棣營建的北京高檔，且鳳陽中都是北京城的藍本，北京城摹仿了鳳陽中都，並且是鳳陽中都的簡化版。

一連穿過四座門洞，三座瓫城，劉洪起騎在馬上，抬眼望去，前方一座山上隱隱有些金碧輝煌，那是鳳凰山的主峰，叫萬歲山。萬歲山在皇城的東北部，北京皇城也有一座萬歲山，就是景山，也叫煤山，崇禎上吊的地方，北京的萬歲山沒有這座萬歲山高大，因為景山是人工堆積成的。大明的都城格局，分為都城，皇城，紫禁城，三道城圈子，到了清代，就把皇城給簡化掉了，皇城是幹嘛的，北京皇城當中有十幾座太監官署，另外還有煤山，太液池這些皇家園林，再往裡才是宮城，即紫禁城。如今的鳳陽儲存了皇城，以及皇城內的紫禁城，只是皇城內的建築早被朱元璋拆去建龍興寺了。

鳳陽的破敗反襯著皇城的威儀，劉洪起剛進城中，就看到右邊一片被焚燬的糧倉，那是廣儲倉，是鳳陽八衛以及鳳陽府的官倉，此次流賊之亂，除了糧食被焚，三個月前，鳳陽城南六十里的紅心驛有一隊人馬，押解浙江送來的十萬兩官銀，正好遇到流賊劫掠鳳陽，銀子全被劫去，人全部被殺。

南行不遠，佇列向東一拐，又行了數里便停在一處大門前，乃是鳳陽府學，王昺張國紀一行被安置在這，身份是欽差，奉旨祭拜祖陵，聖旨早在幾天前王昺便已宣讀過了。鳳陽空置的衙門甚多，在流賊之亂中多官被殺，鳳陽八衛八個指揮使有七個葬身窯山，鳳陽八衛有五個衛的指揮使署設在鳳陽，包括留守左衛，留守中衛，鳳陽右衛，鳳陽中衛，懷遠衛，只有長淮衛，皇陵衛，鳳陽衛的指揮使署沒設在城中，長淮衛指揮使署設在粉團洲，皇陵衛設在城南十餘里的皇陵，而鳳陽衛設在東北方向的臨淮縣，三個月前，只有鳳陽衛指揮使沒去窯山，因為他接任不久，前任因貪暴激發民變被殺。

下午時分，府學客廳，張國紀與王昺並坐上首，正與鳳陽府學的紀善閒談，那紀善道：“太祖20餘家親鄰，皆賜朱戶，以趙文達，汪文，劉英三家對太祖有恩，在陵戶中最為尊貴。洪武七年六月設皇陵祠祭署，以劉英為署丞。太祖有《賜汪文，劉英敕》，曰：朕本農家，家貧喪父母，身當幼衝，百無所賴，幸鄰人汪氏保護之，無地可葬，幸鄰人劉姓者惠此葬地，以安神靈。洪武八年五月，奉聖旨，汪趙二氏祖配享淳皇帝，四時祭享”。

在鳳陽，有土戶，編戶兩種民戶，編戶就是從蘇州遷來的外來戶，人數多但分孬地，而土戶就是鳳陽土著，土著多為各開國功臣的墳戶，待遇要比編戶好得多。僅皇陵就有三千三百戶陵戶，得有一萬多人不納賦，這三千多陵戶，以趙家，汪家，劉家把持的祠祭署管理。

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