第九十三章 工坊(第1/2頁)

“為器同物者，其小大、短長、廣夾必等。

為計，不同程者毋同其出······”

工坊辦公的衙署前，立著一堵十分顯眼的白牆，上面寫滿了黑色的大字。遠遠望去，頗有些像後世的告示。

走進了一瞧，蒙恬才發現，上面謄抄著《工律》的相關法律規定。既有器物標準的規定，又有財務方面的要求。

“五大夫，商君統一度量衡後，各地工坊製作器物的時候，遵循相同的標準。這樣一來，無論是咸陽，還是郡縣制作的器物，均可互相通用。”鐵官長利見蒙恬饒有興致，不由得開始介紹起來，“以秦弩為例，戰場之上，如有損壞，修理起來十分方便，大大降低了國家的補給壓力。”

“這個分別做賬，也是從商君的時候開始的。”鐵官丞鹹也開口介紹道，“不同規格的產品，分門別類，統計的時候一目瞭然。商君特別重視細節，剛開始秦人不理解，管理工坊這麼多年，我才深有感慨，秦國的強大，就在於這一個個細節之中。”

兩人畢業自墨家大學，但對主持秦國變法的商鞅卻十分崇敬。法家之士，人人喊打，那要到漢代獨尊儒術以後。當下，秦國的成就有目共睹，即使商鞅死去多年，絲毫不影響他在秦人心中的地位。

“秦國以法為治，你們墨家心裡面，沒有什麼想法嗎？”蒙恬一邊走著，一邊觀察著工坊的一切。

工坊分為不同的區域，只負責一道或者幾道工序，加上標準化生產，顯得效率極高。秦軍征戰的時候，後勤補給充足，跟秦軍強大的生產能力有很大的關係。非要相比的話，秦國可以說是戰國時代的美國。

“秦人並不完全尊奉哪一種治國思想。”鐵官長利搖了搖頭，“本質上，秦人以實用為主，什麼有用，就用什麼。我倒是十分讚賞秦人的做法，墨家入秦之後，經過這麼多年適應，已經不再堅持墨家在政治上的要求。”

“百家爭鳴，各家都提出了自己的政治理念，希望國君能夠奉行，秦墨為何放棄了當初墨子的主張？”

“墨子主張兼愛、非攻，但人類的本性，卻是嗜血的。同一國度的人，一言不合，相互廝打，即使秦律禁止私鬥，也從來沒有禁絕過。墨家內部，以決鬥解決爭端的也不少。”

鐵官長利幽幽嘆了一口氣，繼續說道：“百家之中，不少人的主張，聽著頗有道理，但卻顯得太過理想主義。如果非要堅持實現這種理想，只會在現實面前碰得頭破血流。”

“即使成功了，保不準會變成什麼樣的災難呢！”鐵官丞鹹的眼裡，閃過一絲悲哀。

或許，墨家內部曾發生了什麼了不得的變故。

墨子創立墨家學派之後，墨家內部過著一種類似於原始共產主義的苦行僧生活，禁止追求物質上的生活。

墨子能安貧樂道，一生受苦，助人為樂，不取報酬，像愛自己一樣去愛別人。但墨家的行為，脫離了人的本性。

人性追求享樂腐化的本質根本無法祛除。漸漸地，有墨家弟子開始暗地裡儲蓄財產。可想而知，這些弟子，暴露之後，等待他們的，只是墨家內部的極刑。

墨子在世的時候，墨家內部便有不穩的跡象。墨子死後，墨家內部分為現實派、原始派、劍俠派，爭鬥不休。一場火拼之後，三派分道揚鑣。

現實派進入秦國，專心工學，主導了秦國的科技發展。原始派後繼無人，終於消亡。劍俠派則主要活動在齊國，成了這個時代最原始的黑色會組織。

相比起來，秦國墨家的日子過得最為滋潤。秦人重視修建各類工程，墨家的人手裡有技術，大有用武之地。幾代下來，秦國工程方面的官職，大部分落到了墨家的手中。

蒙恬走馬觀花，檢視了工坊製作的禮器。