第657章 這真是……站著說話不腰疼！(第1/2頁)

再看地球生命演化的部分，這本書中詳細地講述了生命從簡單到複雜，從單細胞生物到多細胞生物，在漫長的時間長河中逐步演變的過程。

這也與他們的理解有著明顯的差異啊！

他們更多的是從天地靈氣、五行屬性的角度去解釋生命的特性和變化，而這本書，卻用科學證據和邏輯？

鄒翰陷入了深深的思索之中，隨後，將手中有關於這方面的內容展示給了黃石公看。

正看著《時間簡史》的黃石公接過來，只看了一眼，便也默默的將手中自己看的書也遞給了鄒翰。

無他，他看的這本中也同樣有關於宇宙大爆炸的理論解釋。

老子所著的道家經典《道德經》中有提到「無名，萬物之始；有名，萬物之母」、「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，認為道是宇宙萬物的根源。

從無到有，從混沌到具體的萬物，都是由 「道」所派生和推動的。

鄒翰看了一會後，問黃石公道：“黃院長如何看？”

黃石公若有所思道：“天地之初，混沌未分，漸次有序，由無生有之變遷，倒是頗與那宇宙大爆炸之說中的，宇宙始於一奇點，忽而爆裂，其後不斷演化，日益廣大的觀點，有一定相通之處。”

“此論於世間萬物之起源，於宏觀之上，亦有所印證，示人以宇宙確有一個起始點和與演化過程。”

黃石公頓了頓，又接著問道：“陰陽家不也同樣認為宇宙有一起始點與演化過程嗎？”

鄒翰微微點頭，手中還下意識地摩挲著書本的邊緣，思索道：“是如此，不過，我等是以陰陽二氣作為起始的關鍵要素，陰陽二氣相互交融、交感，如同兩條糾纏的靈蛇，此消彼長，在無盡的迴圈中推動著萬物的誕生與變化。”

“而，此理論，卻是從一個極度緻密的奇點開始，如同一個被壓抑到極限的力量源泉，在某一瞬轟然爆發，此種起始方式，與我們陰陽家的理論相比，實在是太過…… ”

太過具體和有衝擊力了！

黃石公眼神中透露出一絲深邃的光芒，輕輕撫摸著鬍鬚，沉思良久，“既如此，在大爆炸的瞬間，那無盡的能量釋放，是否可以看作是陰陽二氣最初的劇烈交融？而在之後宇宙的膨脹和演化過程中，是否又能對應上陰陽二氣的迴圈變化呢？”

鄒翰聽了黃石公的話，點頭，“這倒是一個新的思路。”

不知道想到了什麼，鄒翰閃過了一絲精光，說道：“倘若將宇宙大爆炸看作是陰陽二氣初始交融的一種極端形式，那麼在後續的演化過程中，隨著物質的聚集、分散，星辰的誕生、毀滅，或許都能與陰陽二氣的動態平衡聯絡起來！？”

黃石公沒多說什麼，只感慨萬千，“世間學問如百川歸海啊。”

各家觀點看似千差萬別，各有側重，各有主張，可追根溯源，但實則都在努力探尋這天地宇宙、世間萬物的真相……

就在這時，一旁的孔鮒也突然開口，說道：“我儒家，以「仁」為本，所重者雖說是人間秩序、倫理道德，可若往深處想，這人間秩序又何嘗不是宇宙自然秩序於人世之一影乎？”

嗯？

投於人世的影子？

黃石公和鄒翰兩人看向孔鮒，眼中皆露出思索之色。

黃石公依舊緩緩捋著鬍鬚，緩聲道：“孔院長此言頗有深意啊，那「仁」所構建的人間倫理道德，也應暗合著宇宙間的某種根本法則。”

鄒翰目光中也透著幾分認同，“人世以「仁」為基，講究的那些長幼尊卑、親疏有別，或許正如同星辰間相互制衡、依存的關係一般。就像那星辰需依循規律運轉，方能使宇宙有序，人世間遵循「仁」之理念，方可讓社會井然有序，這二者說不定本就是相通的道理呢。”