第157章 出兵(第2/2頁)

“主公，可以出發了。”

戲志才同樣騎著馬，身邊還有四五個文臣武將相隨，馮民，蔣曠，謝晟這三個能力突出，在趙泰手底下冒頭的文臣也在其中。

帶著他們的目的，就是在攻下城池之後讓他們去治理，總不至於打下來之人卻沒人管吧。

“眾將士，隨我出征。”

趙泰其實很想說點什麼，調動軍隊計程車氣戰心，但最後只乾巴巴的來了這麼一句。

士氣？戰心？那根本就不用他去進行言語調動，軍隊士卒及將領都已經巴不得上戰場殺敵。

在趙泰對軍隊做出改變之後，軍餉那不用說，是最基本的東西，有這個就已經讓軍隊的凝聚力呈直線上升。

再者說不打仗哪來的軍功，怎麼加官進爵，怎麼得到賞賜，這可都是需要軍功才能得到的。

一切以軍功論，他們要是沒有士氣戰心才是見了鬼。

帶兵趕路其實是很枯燥的事情，至少不會有樂趣可言，探路有手下安排斥候去做，安全絕對有保障，何況現在還是在他自己的地盤上，被人設伏這種事也不是隨便就能遇到的。

在趕路期間趙泰就在想一件事，或者說這事他早就在想了。

軍隊靈魂。

古代絕大部分情況下軍隊都不知道為什麼而戰，打仗又有什麼意義，他們都是聽命行事，根本目的是為了有一口飯吃，在趙泰這不止有飯吃，還有軍餉拿，那從軍的意義就變成了擁護趙泰，當兵拿餉。

這樣似乎也不錯，但卻缺了靈魂，軍隊如果沒有靈魂，他們就不知道為什麼而戰，光是擁護趙泰這是不夠的，總有淡化的一天。

那意念就極其重要，軍隊還可以更強，而且也需要一個意念來約束他們，也就是俗稱的給軍隊上一層保險。

最好的辦法就是進行意念層度上的約束，畢竟軍隊人數多，也是武力的絕對巔峰勢力，用武力來管束武力肯定行不通，自己鎮壓自己，自己打壓自己？

變法之前是為了吃飯，那變法之後能做的可就多了，某個時期的那種軍隊意念完全可以照著搬，為天下人而戰，這就是意念。

不止是意念及道德，還得加強士卒跟百姓的聯動。

畢竟在那個國家成立之前，古代軍隊跟士卒似乎並不是很受人待見，百姓見到就怕，也跟士卒的作風分不開關係。

而且很多時候士卒都有一些蔑稱，那可不是什麼好的詞彙。

所謂士卒跟百姓團結，那就是軍隊能在任何時候都能站在百姓的立場，而百姓也能尊敬士卒，彼此間形成共生關係，而不是聽到軍隊來了就怕，那是惡勢力，心虛的人才應該怕的，不是百姓。

而趙泰早就抄了一些軍紀應用到自己的軍隊之中，進軍常山的時候對百姓秋毫無犯，去幽州的時候也是如此。

百姓能踴躍從軍也是基於此點，那都是看得到的影響。

士卒跟百姓的團結已卓有成效，就常山而言，百姓見到軍隊士卒是沒那麼害怕的，因為他們知道軍隊是幫他們的人，不是害他們。

就趙泰實行的軍紀並不是什麼秘密，百姓不說全部記得，但也大概知道。

現在而言還沒有人大膽到因為軍紀而把士卒幫他們視為理所當然，甚至頤指氣使的現象。

可時間久了肯定會出現，那就得在軍紀的基礎上給士卒賦予一種實際地位，還有各種層面上的地位。

就跟某個時期尊敬士卒是一樣的，這就得把制度更加完善，提高軍隊跟百姓的覺悟才行，這並不容易，需要很長的時間。

只要把這些做出來，趙泰在帶軍出征的時候也不用那麼幹巴巴的了。

就是那種想說的，說出來會很突兀，軍隊士卒也不明白他要表達的意思，牛頭不對馬嘴的豈不是很尷尬。

而其他的好像又沒什麼好說的，他總不能說打了勝仗賞錢賞女人，賞房賞地吧。

軍紀跟變法在那放著，說這些難道是他要跟自己對著幹？

所以這次出兵後，就必須把軍隊的意念覺悟，還有軍魂給立起來，一切向某個時期靠攏，卻又有別於那個時期。

那這人才缺口就更大了啊，做思想工作的人員，或者稱呼為參軍，首先他們的覺悟就得過關才能派發下去。

光是培養這些知識分子就需要不短的時間。

趙泰一邊行軍一邊在腦海裡進行規劃，直到半天后到達趙縣他才從思緒中掙脫出來。

這裡跟常山郡後方相比又是另一番景象。

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