第七十六章 玄乎(第1/2頁)
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在郭偃的教學過程中,昱能夠明確的感受到他的無知。
這些生克玄乎的東西他向來是不相信的,可郭偃告訴他,萬事萬物之中有著不可違背的道理,占卜也是因為人心中有了思考,在心思純淨時,天神就會指引方向,並且告訴他正確的答案。
關於這個,昱是不相信的,因為他學不會。
至於郭偃所說的天人感應他也覺得是無稽之談,世間有怎麼可能有鬼神呢?
“王孫您的心不誠、不靜,這樣不僅不能學習卜道,還將矇蔽您的心啊。”
“可我只相信世間的仁義和道德,感應不到神靈所在,這如何能學卜道呢?”
昱說了個謊,他本就不信這卜算之道。
年老的太卜既難受又無奈,只能又在心中默罵。
【該給昊天殺的閱,怎麼老是教王孫仁義道德,現在腦子都不好使了!】
郭偃只好換一種方式解釋神靈的存在。
“您相信醫者嗎?”
昱點點頭,雖然這個時代的醫者沒有行醫資格證,很多都是半吊子的赤腳醫,可醫者的話不能不信。
現在的中醫也還未成型,也不會英語,用後世人說的“不會英語就不是好中醫”的話來說,現在的醫者還不配稱之為中醫。
“我自然是信的。”
“那您可知道醫者所說的氣和脈絡從何而來嗎?”
“氣、脈絡?這些東西我雖有耳聞,可並不知曉來源。”
昱聽過幾次閔在哪裡神神叨叨的說什麼氣、也知道一些後世人所常說的筋脈、穴道的中醫術語,可要是論起從何而來,還真不知曉,畢竟書上也沒說。
他自然也不會裝作什麼都懂的樣子,畢竟問話的人可是晉國中為數不多的聰明人。
“氣者,天地萬物之生氣,只有是有生命的,就一定會有氣。而靜心打坐則可讓心神感受自然之氣,從而引導自身;
天賦出眾者則有神靈的庇護,會有無時無刻神靈在旁用他們的氣來韻養。王孫您的先祖文王、武王正是受這樣的天地之氣和神靈之氣,才得以開闢盛世。
而天資出眾的人在引導氣的過程中,能夠利用氣使得眼睛明亮,到了一定程度之時,就能夠眼通內觀。
而內觀就能夠看清身體之中的疾病和不良的氣。
上古先賢就發現,這些氣在身體的各個穴竅之中,於是將其找出,並命名,這才有了醫者以脈絡刺激穴位醫治的方法。
不過此道要求天資,所以歷代以來都沒有人能推陳出新,也不敢隨意下手,這也導致了善醫者不敢以砭術試之。”
針灸醫術起源上古,據傳是由神農又或是伏羲而創,當時用的是石頭,將石敲擊成細條刺激穴道以治病,叫這樣的方式,叫做“砭”。
以石刺病的醫術從上古就流傳下來,只是能精通者少之又少,至今也就只有各國公室之中才有那樣的幾人作為太醫。
昱一直學習周禮和各種技能,還真沒有聽說過,夫子以往教導的東西繁多複雜,可都沒有往這方面去說明。
畢竟閱夫子是一個信奉實用主義的人,像醫術和其他對於自然道理方面的東西還沒有和他說過。教授周易之道,也是利用社會和自然解析,沒有說明其中的源頭。
這也很正常,就像應用數學一樣,很多時候都只是在意其中的內容而不在意來源和發展過程。)
“太...夫子,您說這些和卜道又有什麼關係呢?”
“因為卜道就是利用氣來問詢無處不在的神靈,讓他們看到過去和未來,解答心中的疑惑;所以占卜時心思要純潔,不能夠有一絲一毫的雜念。
而人是無法見識到神靈的,只有透過氣的感應和用卜道的知識去解答,才能得到神靈所說的話。
您不信的話,可以隨意說出一件近來忘記放在哪的東西,讓我用卜道為您找出。”
年青人總是丟三落四的,他前陣子剛好丟失了一份竹簡,明明是在室內不見的,可後來又怎麼都找不到。