第二十章 第一個門客：辛離(第1/2頁)

“小君子果然是個有趣的人，看您言吐不凡，想必是出生名門吧”

中年人手撫鬍鬚，頗有一副得道高人的樣子。

閱夫子說過，社交的本質就是交換，中年人想知道昱的身份看中的就是他的潛力和附加價值，如果他傻乎乎的回答，那就是白學了。

昱隨即拿出幾塊碎金，那其中的一塊遞給了中年人。

“我的身份家裡人不讓我在外面透露，怕招惹事情。”

金在這個時代的重要性和珍貴性是難以想象的。

東周時期的金不僅是價值的體現上珍貴無比，甚至可以“金作贖刑”，用來減輕罪行。

而金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。

黃金為純度較高的黃金，白金為白銀，赤金為黃銅。

一般用作賞賜的是黃銅，也就是最低等的赤金。

而昱拿出的碎金就是用金葉包裹一小塊銅器，價值在黃金和白金之間，同時也說明了身份的尊貴和價值。

早在西周時裹金技術就已經很發達，所以用碎金交易對貴族來說很正常，拿一整塊金子的純屬敗家子）

中年人接過碎金，抓了一沓紙遞給昱旁邊的侍者樗。

“您給我的東西實在是太珍貴了，不過我要完成我的理想，這是給您的謝禮。”

社交，不僅僅是對話，還有試探和交換的表現。

為什麼蘇秦能佩六國相印？

不止是他的才學，還有他語言上的技巧和對人性的把控。

這個時代不是沒有聰明人，而是聰明人太多了。

聰明人會知道，社交在交換時必須要有一方要欠對方一部分，這不是等價交換，而是作為結交或者維持關係的代價。

如果只是認為古代的社交只是請客吃飯，那就大錯特錯了。

諸侯宴請賓客都知道不是在第一天設宴，而是在第二天。第一天可以論心交談，看人的真才實學；晚上可以派遣美麗的歌姬或者舞女拉攏人心，在第二天的宴會上能夠更進一步的促進感情。

東周人並不傻，反而精於算計。

就拿昱出生時的流言來說，難道沒人知道嗎？只是聰明人視而不見、聽而不聞，畏懼晉國罷了；

昱給碎金的目的很簡單，就是讓他開口說話方便結交。

“您能和我說說您有什麼理想嗎？”昱說出了目的。

“我原本是晉國人，計姓辛氏，名離，字仲曲。家父原本是大夫丕鄭的好友，可惠公在位時，屠岸夷哄騙家父和相關大臣，讓我父慘死，從而家道中落。

為了苟活於世，我的兄長帶著我們逃亡到了宋國葵丘，並在那裡安家立業。

我這次前來洛邑，就是為了能學習數道，並在這裡安家，用數道來教化民眾，用紙來傳播王孫的思想！”

【等等，這個王孫該不會是我吧？】

“您說的王孫可是王孫昱？”

昱有些不敢決斷，本來想結交讀書人，誰知道這人竟然是他的“粉絲”。

“王孫的名諱又豈是我們這些小人物能說的？王孫尚幼，便能一眼看破秦軍必敗，此乃先見之謀；製紙筆車，讓天下黎民受利；年幼更是創立王數，更是讓我佩服至極，恨不能日夜瞻仰。”

想不到辛離竟然真的是“私生粉”。

昱對著辛離施了一禮，表示對剛才的話剛到抱歉，隨後說道：“所以您是為了追隨王孫而跑來洛邑的嗎？”

辛離搖頭道：“王孫的地位尊貴，我是不能靠近的；聽聞王孫身邊還有賢人閱，我的才能不夠優秀，是不適合在王孫身邊的。身份和才學都不能讓我靠近王孫，我又怎麼敢奢求呢？

所以我只想在郊外當個庶民，能這樣待在王孫近處我還有什麼不滿足的呢？

我在這裡買了二頃田，準備在這裡收一些喜歡知識和有智慧的弟子在這裡學習王孫的思想，傳播王孫的仁德。”

昱有些欽佩辛離的行為，說道：“您在這裡賣紙，是想吸引想要學習的庶民，那您又準備怎麼授予他們知識呢？”

辛離好好想了想，說道：“我會根據他們的年齡來授予他們不同的知識。