這十數人乘坐四輛馬車,帶著繁重的行李。

與周圍的流民相比,他們根本不像是流民,倒像是風塵僕僕的行商。

可與普通行商相比,這十數人又顯得有些過於強壯。

不過領隊的男子卻又有不同,那是一位身材瘦弱的老人,頭髮花白,好似一陣風就能吹跑。

他正是王尚喜,伏虎門長老,王啟武的族叔。

一個多月前,王啟武的老僕風塵僕僕地趕到了位於貴州的伏虎門,並將王啟武的現狀,以及楊奇偉的邀請送到。

對於王啟武的情況,伏虎門內部主要分成兩派。

一派認為,王啟武已經被趕出家門,是生是死也就和伏虎門沒有關係了。

一派認為,王啟武雖然被趕出家門,可到底是伏虎門的嫡系,老門主的親子。

若是不管不顧,未免有些冷血。

不過這份爭論並不激烈,畢竟王啟武只是受到囚禁,還算安全。

而對於楊奇偉的邀請,伏虎門內部的爭論可就激烈多了。

伏虎門與白蓮教有極大淵源,自明朝立國後一直在躲避明朝的追殺。

如今楊奇偉舉兵反明,有人認為是伏虎門報仇雪恨的好機會,理當與楊奇偉合作。

但也有人認為,伏虎門早就大不如從前,眼下雖不能說苟延殘喘,卻也沒有什麼拿得出手的頂尖強者。

唯一的最強者,也不過是宗師境界的王尚喜。

這樣的實力窩在貴州倒也罷了,自保還是沒有問題。

可若說參與到爭霸天下,甚至反明的王朝之爭,很有可能落得滿門盡滅。

有人想要報仇雪恨,順帶著打破伏虎門當下的困局。

有人想要偏安一隅,繼續現在的隱居生活。

雙方在這個問題上爭論不休,誰也說服不了誰。

直到聖教在南陽府的種種改革傳到雲貴一帶。

在瞭解了聖教的政策後,伏虎門對楊奇偉,以及聖教的看法有了改變。

經過激烈的爭論後,伏虎門最終做出決定。

由王尚喜帶領門中十數位精銳弟子出山,親自前往南陽瞭解情況,至於是否與聖教合作,全看聖教的情況如何。

是否值得伏虎門冒著滅族的危險跟上。

就這樣,崇禎四年十二月初,王尚喜帶著門中精銳弟子十五人出山,沿著四川進入陝西。

當他們來到陝西南部的時候,楊奇偉已經率領十萬大軍出南陽。

而得到訊息的王尚喜並未著急,而是帶著弟子門人一邊打探訊息,一邊繼續向北方而去。

就這樣,他們一路走走停停,終於來到了此地。

前往洛陽的道路上,一輛馬車跟隨著逃難的流民隊伍,緩慢行駛。

車內,王尚喜靠著車廂,閉目假寐。

忽而,車廂的門簾被拉開,一位三十許的成年男子彎著腰走了進來。

他是王尚喜的親傳弟子元圖。

元圖天資極佳,雖然年紀不大,卻已經是堪比王啟武的武道修行者,更是伏虎門年輕一代的最強者。

元圖來到王尚喜面前,拱手拜道:“師父,已經查清楚了。”

聽到這話,王尚喜緩緩睜開眸子,那雙眼睛溫潤如玉,渾然不似外表那樣蒼老,深邃中又帶著看破世事的睿智。

王尚喜伸了個懶腰,慵懶問道:“情況如何?”

聽到這話,元圖眉頭緊鎖,不由瞥了眼窗外的流民隊伍,低聲道:“我詢問了很多人,他們來自不同的地方,有些來自陝北,有些來自陝西,有些來自陝南,還有些來自山西,有些是被朝廷強逼著趕過來的,有些是被朝廷騙過來的。”