第122章 我師父是瞭然(第1/2頁)

趙允初與一干隨行人員出了東京，往河北西路去，趙允初選擇騎馬，雲雁回騎術不精，便坐在馬車車轅。小寶和雙宜也來了，小寶這會兒正在馬車裡面睡覺，也不嫌顛得慌，雙宜一身男裝，同樣策馬，只是她距離雲雁回的馬車比較近，有一搭沒一搭地同雲雁回聊天。

趙允初他們乘坐的是公務用車和馬，北宋時期各種馬車、騾車、驢車的利用率是最高的，極少人坐轎子，因為此時計程車大夫們認為這是一種“以人代畜”的行為，極不人道。

而朝廷也會提供給官員們公務使用的車馬，級別比較高的官員，甚至有專車，薪水裡也會包含養馬費用，相當於現代的燃油補助。

像趙允初他們這種出差的，還可以憑樞密院發放的驛券在驛站調馬，這種驛券俗稱走馬頭子。

趙允初偷偷看雲雁回，覺得雁哥兒神情十分鎮定，完全不像初次出遠門的人。

倒是雙宜，問了不少邊關的事情。這次隨行的人裡，是有曾在邊關待過的老吏的，笑呵呵地給雙宜解釋了一些常識。

雙宜感慨道：“真想快點抵達。”

一方面是她迫不及待去看看安肅軍了，另一方面，則是趕路實在是一種折磨。

“這條件已經算不錯了。”雲雁回說道。

從東京到安肅軍，兩地之間平原較多，若是換了其他丘陵多的地方，不知道要繞多少路，爬多少山，這就是生活在古代的無奈了。

這時候路線和現代也不一樣，算來到安肅軍要走快兩千里路，若是路上不斷換馬，大約六七日能趕到安肅軍。

而實際上，雲雁回知道後世很多人認為，正是因為東京四周無天險可守，所以才被外族攻破。只是這個時候，的確是讓他們的出行方便了很多。

更別提雲雁回已經儘量為出行舒適做準備了，把小寶這個大夫也帶上了，這可是一個流感都能死人的年代，外面細菌多，不得不小心。

雲雁回安撫了雙宜一般，看看一干人都有些枯燥的樣子，心中思索了起來。

因為這是趙允初第一次出門辦差，所以他爹孃還是略微走了些門路的，比如叫官家多派些護衛。現在一眼看過，都是冷漠臉，氣氛著實有些沉悶。

“這樣吧……趕路閒著也是閒著，我給你們講故事吧。”雲雁回提高了音量，說道。

但凡是汴京人，哪個沒去瓦子裡耍過，去過瓦子裡，就聽過說話藝人的故事。

這會兒這個開封府的小吏自稱要給大家說故事，他們也不由得好奇地看了過來。

雙宜高興得很，她可喜歡聽雲雁回講故事了，尤其是她們小時候，雲雁回為了哄小寶睡覺，會說一些很有意思的小故事。

雲雁回：“這裡大部分人是不認識我的，只知道我來自開封府，其實我在入開封府之前，住在大相國寺，是那裡的瞭然禪師的俗家弟子。”

雲雁回說完最後一句話之後，在場的人突然集體狂笑起來。

“怎麼了？我說什麼了？瞭然禪師真的是我師父啊！”雲雁回一臉茫然地左右看看，結果大家笑得更厲害了。

沒辦法，自從大相國寺有了俗講僧編制後，雲雁回一念之間，把了然加進所有的段子裡，所有的俗講僧就一直秉承了這個優良傳統，在他們的故事裡，所有主人公都叫了然，即便不是，也會作為配角或者彩蛋出現。

經過數年時間，現在汴京人民心中，瞭然已經不止是大相國寺的方丈了，還是一個深入人心的梗。

深入人心到，本來還在懷疑雲雁回到底會不會講故事的人，聽到了然這兩個字，就都噴了出來——這特麼不是俗講僧最經典的開頭嗎？我們寺裡有個瞭然禪師！

雲雁回當然知道這一點，他補的那一句只是表演效果罷了，待大家笑得肚子都疼了，聲音漸漸笑起來，他才繼續說道：“看來大家好像都認識他。”

又是一陣會意的輕笑聲。

雲雁回說道：“話說我師父有次渡河，正巧與一女娘同渡，無意間瞥了她一眼，這女娘便大怒起來，說我師父是個淫僧，偷看良家婦女。我師父是什麼人？德高望重啊，雖然心裡無鬼，但是為了避嫌，還是閉上了眼睛。這女娘卻更加生氣了，說，你偷看我不算，還敢在心裡想我！”

說到這兒，大家都笑了起來。

雲雁回又接著道：“這叫人怎麼辦啊，我師父只好乾脆把身子都側了過去。”

眾人也想，這下子總沒話說了吧？

雲雁回便學道：“那女娘說，好啊，我說中了，你覺得無臉見我了！”

眾人登時鬨然大笑。

小寶在裡面都被吵醒了，聽了兩句，嘟噥道：“雁哥促狹得很，又編排師父哩……”

雲雁回在瓦舍裡泡出來的節奏感還沒丟，把握得甚好，氣氛被調動了起來，被提起興趣的群眾紛紛要求他繼續講。於是，雲雁回就把自己還記得的那些笑話，都套上了然的名字，給大家說了一遍。