第五十三章 王府內官（四）(第2/2頁)

佟正釗認真回道，

“我聽聞蒙元時，成吉思汗嘗頒佈過一項法令，殺一回教徒者罰黃金四十巴里失，而殺一漢人者其償價僅與一驢相等。”

“按道理說，這項法令極為不公且大有漏洞，咱們漢人雖不是很能打，但還不至於像驢一樣好殺。”

“蒙元治下的漢人們聽到這項法令，理應群起反抗，向蒙古人證明咱們漢人和驢有著重大區別才是。”

“可事實並非如此，自成吉思汗之後，蒙元不僅一統天下，對咱們漢人的種種限制甚至還變本加厲。”

“昔年蔑兒乞·伯顏得勢之時，還奏請元順帝殺盡‘張、王、劉、李、趙’之五姓漢人，但即便如此，蒙元依舊統治了咱們漢人近百年。”

“元朝滅亡之時，竟還有不少漢人隨之而殉，連一向趨炎附勢的曲阜孔氏都一反常態，在元順帝北驅草原之時竭力挽留。”

“薛兄你說，從前蒙古人將咱們漢人當驢，現在咱們大明將漢人當人，可為甚麼元末有很大一部分漢人，寧願在蒙古人治下當驢，也不願跟著太祖爺作人呢？”

薛為忠靠在座位上，懶懶地附和了一聲，淡笑著問道，

“對啊，這是為甚麼呢？”

佟正釗道，

“這就是成吉思汗的智慧了，成吉思汗知道，將漢人直接當驢，是很難被漢人接受的。”

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“因此他先不把漢人當人——不但不當人，還不及一頭驢——等到咱們漢人開始自行羨慕蒙古人的驢的時候，也就是差不多窩闊臺和忽必烈的時候，再給咱們漢人略等於驢的價格，咱們漢人便能心悅誠服了。”

“因為這時咱們漢人雖還不算一個‘人’，但究竟已經等於一頭驢了。”

“所以仔細想想，咱們漢人在蒙古人治下當了將近一百年的驢，這事兒也不能全怪蒙古人，畢竟咱們老百姓在以往的任何一個朝代都沒有爭取到‘人’的資格。”

“甚麼樣兒的朝廷都能體諒，甚麼樣兒的人做皇帝都能寬容，無論誰來都是一樣，都是服役、納糧、磕頭、頌聖，無論誰來都可以拿咱們老百姓不當人，這樣怎麼能獲得蒙古人的尊重呢？”

“因此元末那些不願歸降大明的漢人是可以理解的，畢竟他們在蒙古人治下已做穩了‘漢驢’，甚至有一部分人，譬如曲阜孔氏，必定是要比其他‘漢驢’更受尊重一些的。”

“這時忽然不讓他們作‘漢驢’了，反過來又要倒回去作不安穩的‘亂世人’了，他們又如何甘願呢？他們若是答應了，那之前‘不被當人’的那段苦不是白吃了嗎？”

“所以我覺得，咱們老百姓要想被當人，就一定要先自個兒尊重自個兒，把自個兒看作是個‘納稅人’，而不是天天對朝廷感恩戴德的‘漢驢’。”

“太祖爺當年以布衣之身定鼎天下，就是想把‘納稅人’的權利還給咱們漢人。”

“倘或咱們還跟蒙元時一樣，把現在的漢人皇帝等同於將百姓不當人的蒙古人，那咱們漢人現在過的日子，和元朝時又有甚麼區別呢？”

薛為忠盯著佟正釗看了一會兒，忽而開口道，

“可秦王的歲祿也是來自於百姓們納的稅啊。”

薛為忠淡笑道，

“你這麼說，就不怕我將此悖逆之言告訴秦王嗎？”

佟正釗微微笑道，

“薛叔但說無妨，我相信薛叔絕不是那種會在人背後添油加醋的奸佞小人，也相信秦王爺絕不是那種能將人不當人的跋扈宗室。”

薛文質插口問道，

“那萬一秦王爺是呢？”

佟正釗笑道，

“若當真如此，秦王便不值得我為其效命。”

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