第 46 章節

，命令他暫且按兵不動，不要急於進攻開封。宗澤見到信上的一段文字說：“二聖、二後、東宮諸王北渡大河，五內殞裂，不如無生，便欲身先士卒，手刃逆胡，身膏草野，以救君父。而僚屬不容，謂祖宗德澤，主上仁聖，臣民歸戴，天意未改。”就情不自禁地發出一陣慘笑，說：“好一個願身膏草野，以救君父底九大王！”說著，又情不自禁地迸流著熱淚。然而他身為副元帥，竟無在部屬，甚至在兒子面前發洩感情的自由，只能獨自在空房哭笑怒罵。他一人在空房來回踱步，最後又長嘆一聲，取過文房四寶，親自寫了一份勸進狀。寫完以後，又覺得言有未盡，再提筆補寫了另一份諫諍的劄子，然後先後派人，分兩天傳遞濟州。

輕躁的康王在特殊的環境下，經歷了半年的磨練，他逐步學會的第一件事，就是如何當口不應心的兩面派。他最初學會“奉命出使，不敢辭難”之類豪言，必須經常掛在嘴邊，接著又學會“為救君父，雖身膏賊手，死而無憾”之類壯語，必須經常寫在筆下。他對父母宗族之難，雖然內心有幾分慶幸，而表面上必須裝出悲痛欲絕的模樣。他學會了在不同場合，必須扮演多種角色，時而垂衣拱手，時而裝聾作啞，時而慷慨激昂，時而哀不自勝。諸如此類，雖然還說不上是得心應手，爐火純青，而其長進之快，也足以使人刮目相看。這是生活給這個年輕而聰明的藩王所上的第一堂政治課。當然，他的長進也有韓公裔等人從旁指點的功勞。

康王正式得到金人立偽楚的詔書後，立即升汪伯彥為元帥，並將黃潛善召到濟州。眾人誰也沒有奇謀妙策，無非是黃、汪兩人早就主張的退避江南之策。大家最擔心和害怕的，就是金軍留駐開封，汪伯彥說得最為直率：“便是虜人留兵二三千，王師亦不可徑攻京城，須與通使議和。”黃潛善也說：“矯激沽譽，與虜相抗，此乃負虛名而受實禍。”康王表示完全贊同，說：“雖父兄之仇，不可不報。然而度目今事力，亦可與張邦昌畫江為界，暫且休兵息民，另作他圖。”不料此後開封卻傳來了一個又一個喜訊，確實使康王等人喜出望外。

現在是半年以來，康王心境最好的時期。面對紛至沓來的勸進狀，他又接受韓公裔的提議，故作姿態，佯裝謙遜辭避。他懶於自己披閱勸進狀，卻又將聽讀此類檔案，當作一種娛樂和享受。雖然康王在半年之內，其實無半點功德可言，而此類檔案卻大多有一些詞藻華麗的奉承話，如“大王孝悌通於神明，忠勇聞於中外”，“以大元帥之重，節制海內，盛德茂勳，注人耳目”，“聰明仁信，溫恭勤儉，風動海內，忠孝特立，亙古所未嘗有，則德孰盛於大王；克敵制勝，慮無遣策，狂虜雖熾，畏威而不敢邇，則功孰高於大王”等諛詞，使他感到舒心快意。他有時令韓公裔等人宣讀，然後命耿延禧當場起草回函，有時乾脆在深宅後院，摟抱著張鶯哥，叫她宣讀，因為在幾十名女子中，唯獨她有此文化水平。

今天有康履等宦官在場，康王命令韓公裔宣讀宗澤的劄子，韓公裔粗看一下，就推辭說：“宗元帥底劄子言語不順，下官不敢宣讀，須請九大王自閱。”康王取來，只見劄子上寫道：“天下百姓所注耳目而系其望者，惟在大元帥府康王一人。大元帥行之得其道，則天下將自安，宗廟、社稷將自寧，二帝、二後、諸王將自回，彼之賊虜將自剿絕殄滅。大元帥行之不得其道，則天下從而大亂，宗廟、社稷亦從而傾危，二帝、二後、諸王無夤緣而回，賊勢愈熾，亦無夤緣而亡。此事在大元帥行之得其道與不得其道耳。如何可謂之道？澤謂其說有五：一曰近剛正而遠柔邪，二曰納諫諍而拒諛佞，三曰尚恭儉而抑驕侈，四曰體憂勤而忘逸樂，五曰進公實而退私偽。是五者甚易知，甚易行，然世莫能知，莫能行者，由剛正、諫諍、恭儉、憂勤、公實之事多逆於心也，柔邪、諛佞、驕侈、逸樂、私偽之事，多遜於志也。”

康王看到這裡,就氣得不願意再往下看,他將這份劄子撕個粉碎,發怒說:“我尚未即位，宗老漢卻先罵我是個無道之主!”韓公裔當即下跪說：“下官啟稟大王,聞得仁宗皇帝在盛暑時召對諫官餘靖，退入後宮，方說是被一汗臭漢薰殺，噴唾在面。願大王效法仁祖，恕宗元帥底狂悖，曲示優容，以收攬人心。”

康王想了一想，就命宦官們退出，自己與韓公裔單獨談話。一段時期以來，康王與他商議，可以避開黃潛善和汪伯彥，卻不避宦官，如今屏退宦官，足以使韓公裔明白這次談話的重要性。原來康王已經開始考慮自己稱帝後的人事安排。他感到難以安排顯要差遣的正是韓公裔，一是他與自己母親的曖昧關系，二是宋朝對吏胥出身的官員，升遷有嚴格限制，不能當大官，三是康王經過這段時間的考察，認為他對小事聰明有餘，卻不可能委任軍國大計。康王說：“我行將稱帝，你有何見教？”

韓公裔說：“下官不過是庸陋小吏，誤辱娘子與大王母子底深恩，方得攀龍附鳳，然而下官賦分綿薄，當知滿盈之戒。如若大王垂憐，日後可賜一個宮祠差遣，使下官得安愚分。”宋時的宮觀官是一種以主管道教宮觀為名的冗員，坐享俸祿，而全無公務。康王對他主動引退，感到非常滿意，說：“韓機宜此說，深得知足不辱，知止不殆之意，甚好！然而我當命你奉朝請，以輔我之不逮。”韓公裔當即下跪謝恩。

康王又問：“我即位以後，不可無相，你不妨直言，以何人為宜？”韓公裔說：“耿相公追隨九大王多時，我知大王惡其為人。”康王說：“他為人奸佞，離間兩宮，人所共知，我真欲手劍取他底首級！”韓公裔說：“他既是靖康帝底宮僚，日後責罰，似不可太重，以免彰靖康帝之失。”康王點頭，說：“此說有理。”

韓公裔說：“下官知九大王底意思，當重用汪元帥與黃元帥。”康王說：“汪伯彥雖然老成持重，然而圖事揆策，似尚遜黃潛善一籌。”韓公裔說：“依下官愚見，兩人謀身重於謀國。”康王萬沒有料想到韓公裔會說出這種話，不由大吃一驚，韓公裔連忙作出解釋：“我觀兩人底立身行事，以愛護九大王為名，而行茍全性命之實。”康王說：“我從不聞你與兩人有何異議。”

韓公裔說：“九大王出使與開元帥府時，須以安泊為上，稱帝以後，卻須以扶保江山為上。宗元帥盡瘁國事，奮不顧身。大王若能將三個元帥各用其所長……”他言猶未了，康王立即打斷他的話，用斬釘截鐵般的口氣說：“宗澤迂拙執拗，決不可任宰執！”

韓公裔說：“李綱負天下重望，若只用汪、黃二元帥，而不用李綱，只恐難以服眾。”康王說：“九九叔來此，也力薦李綱，你可代我為李綱草一信，以明此意。”他所說的“九九叔”就是趙士佑，他已和邵成章押送皇帝禦物，來到了濟州。韓公裔馬上為康王寫一草稿，康王提筆對草稿稍加修改，寫道：“乘輿蒙塵，心如刀割。方今生民之命，急於倒懸，諒非不世之才，何以協濟事功。閣下學究天人，忠貫金石，澤被斯人，功垂竹帛，乃公素志。想投袂而起，以振天下之溺，以副蒼生之望。構頓首。”

康王寫完信件,只見站在一旁的韓公裔,又有點口欲言而囁嚅的模樣,問道:“你尚有何說?”韓公裔說:“下官此言，恐遭怨謗。”康王說:“你對我忠心耿耿,直說不妨。”韓公裔說:“太上養後宮一萬,又動輒進宮女位號，耗竭財力，負謗天下。道路傳言，說九大王尚未身登大寶，深宅女子已紛紛請求封號。目今財力虛耗，宮女進一位號，便須增多少俸祿。前事不忘，後事之師，請九大王三思。”韓公裔的話其實還是半吞半吐，但聰明的康王已完全明白他的用意，唯有吝於授予宮女封號，既可避免好色之名傳揚遠播，也可大大節省內宮開支。盡管他已經對不少女子許願，但還是聽從了韓公裔的勸解，而決定自食其言。然而世上並無不透風的牆，康王雖然與韓公裔密談，而屬垣有耳，康履等宦官出於好奇，還是有所聽聞。韓公裔從此內外結怨，幸虧尚有皇帝的庇護，而免遭迫害。

韓公裔走後，康王又想起一件要緊的事，他命令康履說：“你可速去開封，代我參拜元娘娘，問候起居，並刺探動靜，將我底侍女等人取來。”康履已心領神會，康王所要的並非限於原康王府的女子。

剩下的問題是在哪裡登基，元帥府周圍的官員七嘴八舌，有的主張回開封，有的主張去揚州，有的主張去徐州，最後，康王還是採納多數人的意見，認為南京應天府本名宋州，是宋朝興王之地，而開封在殘破之餘，他是無論如何沒有膽量和興致前去。康王在臨行之前，又將親統的軍隊重新編組了先鋒軍和另外五軍，其中張俊任中軍統制，劉浩任副統制，嶽飛所部馬兵將就編入了中軍。韓世忠任右軍統制。

按照元帥府的命令，駐柏林鎮的部隊準備移屯濟州。扈從康王前去南京的訊息已經沸沸揚揚地傳開了。有的將士面有喜色，對劉浩說：“這回九大王登基，劉刺史從相州便護送大王，直到南京，又屢立戰功，豈不是功臣？”劉浩卻面無一絲得意之色，他畢竟受了宗澤、趙不試等人的薰陶，說：“這須看新朝如何用人，若能重用宗元帥、不試知州等人，大宋方有興複之望。”他的說話其實也是半吞半吐，身為偏裨，黃潛善、汪伯彥等人當然不能在他的評議之中。

嶽飛說:“自家們投軍已有半年,軍士們都是河朔人,所以忍痛離別父母妻兒,張四哥新婚只有三日，亦是毅然從軍，唯求殺敵報國。將士們追隨宗元帥時，戰鬥不止，雖未能驅除番軍，亦且快國仇家恨底萬一。如今卻閑居三月，除與韓防禦廝殺得一陣，只是飽食終日，馬肥弓閑，眾人唯是日日夜夜思念親人。”劉浩聽了嶽飛的話，也只是沉吟不語，他的內心也與部屬們同樣地痛苦。在緊張戰鬥之時，人們根本顧不及思親思鄉，然而在柏林鎮飽食閑居，將士們無不得了思親思鄉症，而完全無法排遣。劉浩的妻兒住在開封，金軍撤兵後，他的妻子周氏歷盡艱難，輾轉來到柏林鎮，然而她帶來了一兒一女夭亡的噩耗，又遠遠勝過了夫妻團圓之喜。張憲說：“但願九大王即位後，痛定思痛，重用宗元帥，統兵掃滅仇虜，收複兩河故鄉，救取二帝，大宋中興，百姓從此離此水深火熱。”劉浩說：“此是人同此心，心同此理。”

正說話間，有軍士報告說，有威武軍承宣使、鄜延路馬步軍副總管劉光世率軍前去濟州，途經柏林鎮。劉光世是開封失守時逃跑被殺的劉延慶的次子，陝西保安軍治今陝西志丹縣）人，字平叔，但人們卻按排行稱他劉三，今年三十九歲。北宋晚年，由於對西夏戰爭不斷，陝西成為宋軍的精士健馬的集中地。陝西軍有推重世族的習慣，劉光世官居高位，倒並非因為他才能出眾，而僅僅因為他出身將門。他出戰時，大抵並不親臨戰場，而是仰仗勇將王德。他帶兵四千人，竟另外挾帶婦女、兒童之類二千人，許多是沿途擄掠而來的。按劉光世的帶兵理論，唯有在平時對將士們放縱，戰時才能使他們樂於效力。劉光世妻向氏是宋神宗向後的侄孫女，連同他的侍妾，共十六人，另加財寶，竟滿載了二十四車。向氏與幾個侍妾頗通文墨，劉光世從來不喜歡學習文化，他的公文自然由幕僚捉筆，而私人信件就由向氏與侍妾捉筆。他本人只是在必要時畫押，而畫押符號還是由向氏為他設計，自己連“劉光世”的名字也寫不好。但他卻又偏喜附庸風雅，常在甲冑之外披戴儒服，更顯得不倫不類。

當時白安民所部已經移軍濟州,劉浩將劉光世接入寨內。雙方的武將互相參見,劉光世首先就介紹武翼郎、第一正將王德。王德是陝西通遠軍治今甘肅隴西）熟羊砦人，字子華，今年四十一歲，長得虎背熊腰,形容醜惡,滿臉紫肉，環眼圓睜,黃髯如蝟毛，人稱王夜叉。劉光世撫著王德的背說：“此是我軍中底夜叉，每戰所向披靡，煞是第一員虎將!”論官位,劉光世已是正四品，距離號稱武將極致的節度使只差一階,自然非劉浩可比。但劉浩也不甘示弱,他首先推出了嶽飛,說:“嶽飛豈但是勇將,直是可比古時底儒將。相州不試知州、宗元帥等屢次稱贊他底才武。王貴、張憲與徐慶也是智勇足備。”

經劉浩一說，王德不免産生妒意，他對嶽飛等人說：“劉太尉既是憑地說，我願與嶽武翼一比高低。”嶽飛認為劉光世和王德新來乍到，正想客套一番，劉浩卻說:“不知王武翼意欲如何比武？”王德說：“軍中底武技，無非是扛鼎、相撲、弓箭、刀槍四項，我今與你們各自比一項，以角勝負。”徐慶說：“悉聽尊便。”

王德看到庭院裡有一隻三足石香爐，估計足有幾百宋斤，就對嶽飛說：“我與你先比扛鼎。”他挽起衣袖，大步上前，運足氣力，用雙手抓住香爐的兩足，大喝一聲，便將石香爐舉過了頭頂，贏得了人們的齊聲喝采。王德還不滿足，又手舉香爐繞庭院一週，然後輕輕放在原地，只是微微地喘息，而面有矜色，用目光向嶽飛示意。嶽飛也挽起衣袖，雙手舉起石香爐，卻比王德繞庭院多走一週。王德不由暗自欽佩，心想自己可以勉強走上一週半，但要走上兩周，就決無可能。

王德第一盤比輸，更有求勝心切，挽回面子的慾望。他立即提出要和王貴相撲。相樸是古代的摔跤，有角觝等多種名稱。嶽飛等人聽說他要找王貴相撲，不由暗喜，原來嶽飛等四人之中，唯有王