京都成了倭國人心中的璀璨明珠。

千年以來,這裡一直是所有日本人的精神故鄉,是他們的文化起源點。

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儘管後來東京成了日本的經濟和政治中心,但是重要的文化祭祀和國家禮儀都要在京都舉行。

在中夏和美軍對日本進行戰略轟炸的過程中,京都地區落下的炸彈最少。

中夏方面是為了保留一座完整的城市用來檢驗原子彈的威力。

美國人比較講究實際,京都地區比之神戶、大阪、東京等缺少了大型的工業,對日本戰爭能力的支援較為有限,因此也沒有將炸彈浪費到這座城市上。

東京遭受原子彈打擊,整座城市被毀滅,幾十萬人傷亡的訊息傳開之後,日本國內大為震動驚恐。

二次天罰即將降臨的說法傳得沸沸揚揚,全日本民眾人心惶惶的逃離大城市,京都自然也不例外。

其實在第一次天罰之後,京都地區的一些高階神官和僧人便已經有所預感了,中夏第二次核打擊的目標會是他們的城市。

這些人從廣播或是報紙的隻言片語中分析,中夏要徹底滅亡日本,讓這片地區完完全全的併入中原。

讓一個國家徹底滅亡最行之有效的手段就是滅亡他們的文化傳統。

京都是以洛陽和長安為模板建設起來的,其發展建立在大唐帝國的慷慨之上。

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如今中原帝國再次雄起,他們收回了慷慨之心,要將從前給予日本的全部拿回去。

高僧口呼阿彌陀佛,升不起抵抗之念,一切都是命運的輪迴。

在全城民眾大舉逃亡的時候,寺廟和神宮卻顯得很是安靜。

大多數僧人和神官都在暗部就班的唸經頌佛,有的小沙彌難掩心中的恐懼,心神不定時會受到師傅們的呵斥。

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眼見局勢越來越危急,高僧和神官似乎也預感到了最後時刻即將來臨。

他們將神宮和寺廟中有的有著重大歷史意義、文化承載意義和教化意義的東西交給年輕一輩,讓年輕人隨著逃難的民眾一起遠離京都。

他們心裡非常清楚,如果日本註定被滅國,現在所做的一切也是徒勞的。

更何況一座寺廟最寶貴的是他們供奉了上千年的神像以及其存在時候的信仰意義,而這些東西是不可能搬走的。

當中夏的轟炸機出現在京都城市上方的時候,當那代表著地獄、代表著懲罰、代表著無上權威的投彈艙門緩緩開啟的時候,一些修煉不到家的僧人開始驚恐地大叫起來。

有的倉皇向山門外逃竄,有的匍匐到了神像的腳下,祈求庇護。

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唯有老僧和老神官淡定自若,偶爾雜亂的木魚聲也說明最後時刻他們的佛心也不穩固。

。。。

7月2日中午1159,二次天罰打擊進入最後一分鐘倒計時。