第十二章 普寧寺設祭壇 佛祖悲咒威法師圓寂(第1/2頁)

朱思承和拉錯來到張來市。班車上朱思承問拉錯：“小兄弟，是那魔頭怕我們找到無字書，才不把高鐵控制在隧道里嗎？”拉錯點點名了頭。朱思承氣的渾身發抖，心裡暗自大罵：就因為一件袈裟，你害多少人啊！朱思承一進村，村裡上了年紀的人都主動和朱思承打招呼，人們沒有提起朱思承家接二連三發生的事情，只是簡單說一些常用語。兩人繞過一段田埂，來到朱思唐家。拉錯看見，在一個圍欄的正中央有一幢非常現代的大房子，整個房子的門面牆是用鋁合金隔斷裝飾的，紅色的彩鋼瓦屋頂與鋁合金隔斷相得益彰，加上古樸式鐵柵欄院牆和小菜園，讓人感覺走進了一戶農莊園。

朱思承推開鐵柵欄，從地上花磚下面取出鑰匙開啟房門。看著滿屋子的現代化傢俱，拉錯驚呆了：仿歐式沙發、亞克力茶几、歐式窗簾、100寸超薄電視、簡約型桌布、蓮花瓣水晶燈。拉錯怎麼也沒有想到，在這個小山村裡會有如此華麗的農家小屋。朱思承走進一間臥室，從爬牆櫃裡拿出一個老舊的木箱子，放在客廳的茶几上，然後拽箱子上小鎖子，拽了幾下沒有拽開，朱思承就拿來一把榔頭，一榔頭把鎖子敲開。裡面都是些老舊發黃的東西：三四個記事本、舊手撕日曆、一些賬單、毛主XI語錄，還有四五本木刻版古書籍。朱思承翻遍箱底也沒用找那本無字書，只好把這些東西一件一件又放回箱子裡。

突然，客廳和臥室著火了，拉錯和朱思承抱起箱子往外跑。兩人剛跑出房子，大火就把整個房子都包圍了，滾滾黑煙散發著一股刺鼻臭味，門面牆的玻璃割斷燒得“霹靂咯嚓”亂響，玻璃片掉了一地。拉錯撥打了119報警電話，可大火燒得太猛烈了，等消防隊到來時燒得只剩下房子架構了。朱思承不顧前來安慰的鄉親們，怒不可徹高喊：“老天爺！這是為什麼？我們到底做錯了什麼？為什麼要一次一次懲罰我們？為什麼？”消防隊將餘火撲滅了，朱思承和拉錯把失火原因說一遍，在鄉親們的確認下，警方排除了他倆作案的嫌疑。

晚上，朱思承和拉錯住在朱思承發小的家裡，朱思承躺在床上回憶著無字書的下落。他想起*****初期，老父親把他們兄妹三人叫到一起，然後從一個黃色的油紙包裡，拿出發黃的書說：“這是你爺爺從老家帶過來，你爺爺去世前對我說，這本書能證明他老人家，當年沒有把袈裟賣給日本人的唯一證據。你們一定要保管好，將來為你爺爺洗刷罪名。”他們見是一本無字書，問：“一本沒有字的書，怎能證明嗎？”老人家也搖搖頭說：“我也不知道怎樣證明了，可你爺爺讓我好好儲存，肯定有他的道理的。”後來積極分子來抄家時，把家裡翻了個遍也沒找到無字書，打那以後無字書再也沒有出現過。朱思承又想起他爹和他們兄妹三人，最後一次給爺爺奶奶上墳時場景，父親在爺爺的供桌旁邊，用磚磊了個圓圈，讓我們把紙燒在圓圈裡，大哥問道：“為什麼不在供桌前燒紙呢？”老父親沒有回答，並反覆安頓他們姊妹三個，以後不要在供桌前燒紙了。

第二天，朱思承和拉錯來到朱家墓地。墳墓一共有兩座，一座是朱思承爺爺和奶奶的合葬墓，一座是朱思承父母的合葬墓。朱思承先給爺爺奶奶獻花，再給父母獻花，然後他跪在爺爺奶奶墓前，嘴裡唸唸有詞：“爺爺奶奶在上，孫兒思承，想給爺爺洗刷當年的不白之冤，特地前來冒犯二老亡靈，願二老保佑孫兒找到那本無字書，為您老人家洗刷當年的罪名。孫兒首拜、再拜、三拜！”朱思承拜完後雙手搬起供桌檢視，見供桌中間就是一個門洞，再沒有什麼特別之處。看到這一切朱思承失望極了，拉錯見朱思承連連嘆氣，跑過來仔細看著供桌，供桌是用一塊石頭雕刻而成的，形狀如同一個小飯桌。拉錯拿起一塊碎石，把供桌的兩條腿上的泥土弄掉，奇怪的是一條腿上的泥土怎麼也弄不乾淨。拉錯又弄了一陣，見泥土深陷在這條腿上，他指著泥土的輪廓對朱思承說：“叔，快看，這條腿上的泥是糊上的。”朱思承見供桌腿和泥土有明顯的邊緣，說道：“哦，是不一樣啊，再往深挖點。”拉錯用小木棍將裡面的泥土一點一點清理乾淨，見凹槽裡面有一塊石片。拉錯叫道：“叔，你看，裡面是一塊石片。”朱思承說：“看見了，看見了，可能是一塊隔離石。”拉錯敲了十幾下供桌腿，把隔離石震出來了。一應眼簾的是一團白色錫紙，朱思承開啟錫紙包，露出了黃色的油紙包，驚叫道：“對，這就是當年的黃色油紙包。”朱思承小心翼翼地開啟油紙包，裡面是一本發黃書籍。拉錯接過去一看，全書共二十幾頁一個字也沒有。

這時，已經是中午十二點多了，炎炎烈日把大地烘烤得能聞到燒焦的味道。拉錯將無字書放在一塊石頭上曬，還隔幾分鐘翻一次，讓太陽反覆暴曬無字書。半個小時過去，書的扉頁上終於出現了幾個字，上面寫著：弘法圖在普寧寺千手千眼觀音大殿，中梁的副梁之中。

拉錯再次來到普寧寺，將弘法圖的下落告訴了大法師。為了讓大法師幫助自己找到弘法圖，他告訴大法師：頓珠為了阻止弘法圖面世，曾多次施法襲擾朱思承的家人，並製造了一系列駭人聽聞的慘案。

為了順利取出弘法圖，大法師召開了全院主持大會，會上他向眾喇嘛介紹拉錯：“這位小兄弟是六世佛祖的忠實信徒，想在寺裡給六世佛祖做一次道場，祭奠六世佛祖在天之靈。規格按照藏區的祭奠流程舉辦，還有，本次祭奠活動由這位小兄弟全權代理，各寺院務必聽從這位小兄弟的安排，不得有誤。”大法師讓拉錯給大家講幾句。拉錯推辭了一番，講道：“各位主持，大家好，我叫拉錯，家住雪域市，大法師讓做這次祭奠活動的負責人，我感到非常惶恐和不安。我從小在紅宮旁邊長大，參加過紅宮的一些重大祭奠活動。但讓我全權負責本次祭奠活動。這萬萬使不得，原因有三，其一，我不是佛門中人，咋能主持這麼宏大的祭祀活動，這不符合規矩；其二，祭奠的流程專案和禮儀實在是太多和活動所需的經文和供品的數目，我不是很清楚；其三，祭奠參演的具體場次和人數，我也不知道。所以我不能做這個負責人。我希望我做些配合性工作，謝謝大家。”最後，大會決定由大法師主持，拉錯做司儀。

人們從海報上得知普寧寺舉辦大型祭祀活動都紛紛前來相助，大家有錢出錢、沒錢的出力，會做菜做菜，會做祭祀品做祭祀品，有的打掃寺院，有的掛燈籠和綵綢，有的給佛像描金和披新斗篷。

祭奠六世佛祖的活動如期舉行。千手千眼觀音大殿廣場上旌旗飄揚、鼓聲震天、人山人海。前三排是普寧寺的三個喇嘛方陣，第一方陣是誦佛經方陣，第二方陣是轉輪方陣，第三方陣是銅盆方陣。後面是廣大的佛教信徒們，他們手搖轉經輪，口裡默默誦經，一些年輕人高舉倉央嘉措的畫像，口中誦讀倉央嘉措的《十戒詩》：最好不相見，如此便不可相戀；最好不相知，如此便不可相思；最好不相伴，如此便不可相欠；最好便不相惜，如此便不可相憶……

一陣長號過去，拉錯站在主祭臺上宣佈：“祭奠六世佛祖大典活動現在開始，請普寧寺大法師宣讀祭奠詞！”大法師頭戴雞冠帽，身披褐紅色袈裟，緩步走到主祭臺前，手捧祭文讀道：“今天，我們在這裡隆重集會，來祭奠六世佛祖倉央嘉措。六世佛祖出生在門隅，十五歲正式坐床，尊稱六世佛祖。然當時的雪域政權被拉藏魯白和弟悉的兩大陣營所控制，這兩大陣營為了控制年青的六世佛祖，他們採用恩威並施和恫嚇方式，迫使六世佛祖站在他們各自的陣營裡。六世佛祖看透了腐朽的雪域政權，不願意和兩大陣營的任何一方合作，因此，得罪了雪域最高統治階級，當權者以他不守寺規為由，將他逐出了紅宮。從此，六世佛祖流落在民間，與廣大的雪域市民融為一體。在這些艱難的日子裡，他和流浪的人們吃在一起，睡在一起，深刻了解了底層人心酸和疾苦。他非常悔恨自己在紅宮坐床時，替窮苦人做的事太少了，因此，寫下了‘年少不知塵世苦，枉用摸頂當賜福’的不朽詩篇。後來，拉藏魯白上書清政府，廢黜了他的封號，並以罪身之人押解進京，在押解途中佛祖病故在青海湖畔。後來，拉藏魯白勾結葛爾丹反叛朝廷，當局震怒，興兵平叛。得知六世佛祖被冤，下旨平反，並重新敕封為六世佛祖。縱觀佛祖一生，出生隅門、長於寺院、父慈母秀、兄妹通和；本尊面秀、天資慧聰、博覽經書、勤勉建業；憐民之難、知民之苦、懂民之憂、嘆民不易也。雖貴為雪域之王，但從未敢忘百姓之疾苦也，雖困於清規之律，但也踏遍雪域大街小巷。那首‘住進紅宮，我是雪域最大的天王，流落街頭，我是世間最美的情郎’被民間廣為傳誦。嗚呼，佛祖魂兮歸來，佑我天下蒼生安康，嗚呼，佛祖精神永存，佑我中華民族昌盛。”

大法師宣讀完畢。拉錯唱道：“祭奠第一項：煨桑儀式！開始！請銅盆方陣受戒！”銅盆方陣的喇嘛們全體起立，他們手端銅盆，一步一步走上主祭司臺，拉錯宣佈：“請三位大法師，給銅盆施法！”三位大法師分別是大法師和他的兩個師弟。三師弟往銅盆裡撒五穀，二師弟拿著水晶瓶，用柳枝蘸點神水灑在銅盆裡，最後，大法師用火炬把銅盆裡的“桑”點燃。桑煙升起時，第一方陣的喇嘛們開始誦《小桑》經。端銅盆的喇嘛們依次走下祭司臺，繞觀音閣一圈，最後把觀音閣團團圍住。

煨桑是藏族非常古老祭祀活動，“桑”在藏語裡是煙或煙火，是用扁柏、艾蒿、小葉杜鵑、青松和糌粑等五種組成。原是古藏民在征戰和狩獵歸來時，家人給歸來的勇士們用“桑”煙清除身上的血腥味，後來演變成了宗教儀式，常用來祭祀山水和神廟宮殿。

誦經方陣的喇嘛們走上祭司臺，拉錯宣佈：“請三位大法師施法！”誦經方陣的喇嘛依次從走過三師弟和二師弟面前，接受他倆的五穀和神水戒後，來到大法師面前，大法師右手微抬，拇指與食指相捻呈“說法印”，口中唸唸有詞，然後食指輕輕地彈在喇嘛的額頭上。這一彈是將佛祖的“說法印”咒語灌進喇嘛們的腦子裡。受過“說法印”的喇嘛們也和銅盆方陣一樣，繞觀音閣一圈，然後站在“煨桑”的喇嘛身邊。

轉輪方陣登上了祭祀臺，拉錯宣佈：“請三位大法師施法！”轉輪方陣的喇嘛們依次從三位大法師身邊走過，三師弟給轉輪喇嘛撒五穀，二師弟給轉輪喇嘛灑神水，大法師將右手與肩膀齊平，五指併攏，掌心微曲，呈“降魔印”，給每位喇嘛額頭印上“降魔印”。轉輪方陣受印後，繞觀音閣轉一圈，依次站在“煨桑”和“說法印”的喇嘛身邊。

其實，這是以“煨桑”、“說法印”和“降魔印”三種宗教形式組成的降魔大陣，“煨桑”能驅散一切不吉利的冤魂亡鬼，“說法印”是勸服一切妖魔鬼怪，讓它們皈依佛門服務宗教，“降魔印”能降服一切不服管教的妖魔鬼怪。

拉錯：“第二項：描金儀式！開始！”描金是用金粉給老舊的佛像和神龕重新補金裝，也有用金箔裝裱佛像的。千手千眼觀音的描金補裝基本完成了，今天主要是尋找出善資的人。禮樂聲中拉錯手持話筒說：“昨天夜晚，我向大法師請教，我們普通人如何才能成佛？大法師以釋迦牟尼佛舉列：釋迦牟尼佛祖原本是地位顯赫的王子，但他放棄優越富庶的生活，心甘情願地做一名苦行僧。他先在深山打坐修行，因食物短缺，餓的骨瘦如柴，精神幾乎到了崩潰邊緣，但就是悟不出解脫的方法。最後，他來到尼連禪河邊，洗去身上六年的汙垢，喝了牧羊女供養的糜乳，在一棵菩提樹下，席地而坐，總結過去經驗，重新調整思維方法，終於獲得了徹底覺悟，立身成佛。”拉錯講完釋迦牟尼佛的前世因果，接著說：“大家是不是和我一樣，都有一個同樣的問題，那就是什麼是佛？誰才是佛？對不對？”臺下的人們高聲附和說對。拉錯：“和大法師深談了一夜，我的結論是，佛就是我們在坐每一個人，也就是說我們都是佛。因為佛就是覺醒後的人，何為覺醒呢？就是放下執念，放下慾望，放下自我；心有萬物同尊之念，眼著黎庶草木之苦，胸柔腳下悲憫之情，做一個真正無私的人，這就是佛。”拉錯講完後臺上臺下響起了熱烈掌聲。大法師暗暗誇道：“這施主小小年紀，對佛的蓋義卻有如此高深見解，佩服！”

給佛像貼金是老百姓最喜愛的一個項宗教活動，也是普寧寺唯一的一項讓老百姓直接參與的佛事活動，老百姓覺得，能親自給菩薩貼金是多大的榮耀啊！最接地氣的是，給菩薩貼金的費用可大可小，你出的錢都嚴格保密，這也是佛教的宗旨：人人皆平等，人人皆為佛的準則。臺下一個老大爺問道：“哎!是不是到了給菩薩貼金的時候了，我們都等不急了，”接著老大爺又問在場的人：“你們說，是不是？”大家齊聲回“是。”拉錯笑了笑，用手壓了壓場下起鬨聲說：“現在，到了今天祭祀活動中最高規格的活動了，我問大家，請大家齊聲回答，下面是什麼活動？！”場下的人齊聲高呼：“貼金！貼金！貼金！”一陣喊聲過去，拉錯說道：“是的，是到了我們為菩薩貼金的時候了。拉錯提高嗓門喊道：“第一，給菩薩的腳貼金。”臺下給菩薩腳貼金的人紛紛站立，拉錯：“佛足貼金，出此善資之人，永脫惡道，不落輪迴，身著高位，後祥子孫。”拉錯剛宣佈完後，貼金的人們排隊走向祭司臺，接受三位大法師的受戒庇護。三師弟用五穀缽盂在受戒人頭上轉一圈，寓意這家人五穀豐登、糧食滿倉。二師弟用柳枝蘸一下神水，灑在受戒人的身上，寓意這家人風調雨順、財源滾滾。大喇嘛右手自然下垂，掌心向內，用“幸運手”印給受戒賜福報，寓意這家人化險成祥、諸事順利、無病無災。受戒後的人們依次走到千手千眼觀音菩薩腳下，用金黃色的筆往菩薩腳上一點，象徵性地完成了貼金活動。

第二是給佛手貼金，拉錯講道：“出此善資之人，得佛護佑、如護子女、心想事成、四通八達。”拉錯宣讀完畢後，人們依次走上祭司臺，接受三位大法師的福報和受戒，受戒的形式和給佛足貼金的人們一樣。受戒後，人們拿金黃色的長筆往菩薩手上點一下，就算描金了。

第三給佛像前部和背部貼金，拉錯說道：“出此善資之人，身體強健、不生病、逢凶化吉、遇難成祥。”拉錯宣讀完畢，一部分從事危險行業的工作者和他們家人走向祭司臺受戒。受戒後，人們拿著金黃色的長筆給菩薩胸前和腰上描金。

最後是給佛頭貼金，拉錯講道：“出此善資之人，生生世世、相貌端正、位高望重、受人敬仰。”一些社會名流和達官顯貴走上主祭祀臺，接受三位大喇嘛的福報和受戒，內容和形式同上面受戒的人們一樣。受戒後，人們來到大殿，一個喇嘛拿著金黃色的筆在人們額頭上一點，貼金儀式完成了。

祭祀儀式最後一項，給千眼千手觀音掛袍。拉錯宣佈：“第三項！掛袍儀式！開始！”掛袍是給高二十二米的觀音菩薩金身上披一件斗篷。斗篷長十六米長，重四百斤，紅顏色的面子，黃顏色的裡子。由八個大漢抬上祭祀臺，拉錯對臺下的善男信女說：“請大家跟我念觀音菩薩偈語，我念一句，大家跟著我念一句。”拉錯念道：“尋聲救苦。”臺下人們跟著念：“尋聲救苦。”拉錯又念：“隨類逐形。”人們跟著念：“隨類逐形。”拉錯：“普現色身。”人們：“普現色身。”拉錯接著念道：“遍情無情、若有眾生、遇諸苦難、一稱其名、立見救援。大慈大悲觀音菩薩，消災吉慶！”人們跟著拉錯一句一句把觀音菩薩偈語唸完。

拉錯：“請三位大法師給斗篷補針。”三師弟拿起銀針縫了一針，二師弟也縫了一針，大法師給斗篷縫了最後一針。拉錯宣佈：“奏樂！啟程！”八個大漢跟著樂曲一步一步把斗篷抬進大殿裡，三位大法師跟著和眾喇嘛們緊隨其後。斗篷抬進大殿後，掛在八個滑輪上。拉錯宣佈：“掛袍開始！”喇嘛們跟著音樂開始誦經，二十四個壯漢分成八組，每組拉一個滑輪，隨著樂曲聲慢慢將斗篷拉起，由六個大漢將斗篷披在菩薩的金身上。

千手千眼觀音菩薩的斗篷披好後，三個大法師要親自系飄帶整袍容。他們站在搭好的平臺上，二師弟和三師弟將兩根飄帶打成蝴蝶結，大法師把蝴蝶結翻勻稱擺正，最後將兩根飄帶穗直直地垂在菩薩胸前。趁三位大法師擺弄飄帶的功夫，拉錯揹著一個長匣爬上中梁，找到寫著年號的中梁前，用手輕輕地敲了幾下輔梁，輔梁發“嘭，嘭”的空聲空氣聲。拉錯見輔樑上有明顯的長方形紋絡，就用小刀照著紋絡一點一點把輔梁劃開，然後用刀尖把蓋板撬開，一個黃色長包裹展現在眼前，拉錯開啟包裹，裡面是一副畫軸，他拔起畫軸蓋，倒出裡面的東西，定晴一看，正是自己苦苦尋找的釋迦牟尼弘法圖。拉錯不敢伸張，重新把圖裝進畫軸後，放進長匣子裡，然後重新把輔梁裝裱好，最後，在中樑上用藏文寫下今天的年號和時日。拉錯宣佈：“掛袍完畢，請三位大法師直袍！”隨著鼓樂聲聲、梵音陣陣、鞭炮齊鳴，三位大法師緩緩走到菩薩的跟前，將斗篷的邊緣輕輕拽直拉平。

突然，天空烏雲滾滾，萬道閃電齊發，大法師自語道：還是來了。大法師命令：“吹號！”號令一出，祭臺上八組號同時吹響，聲音渾厚粗獷。長號就是命令，圍在觀音閣的喇嘛們開始誦大悲咒。端銅盆的喇嘛撒五穀，手持經輪的喇嘛轉動經輪，誦經的喇嘛開始誦經，他們三個喇嘛為一組，繞著觀音閣邊走邊誦大悲咒：“南無曷吶憚，那哆囉夜耶，南無婆婆娑婆耶，菩提陀婆耶…………”廣場的人們也和喇嘛們一起念大悲咒。霎那間，廣場上空被氣勢磅礴的大悲咒籠罩了。