第百四十九章 擒牛，斬角！(第2/2頁)

和中國比起來，日夲領土面積雖然不大，但植被和森林面積覆蓋卻非常之廣，全國將近百分之八十的地區都維持著自然地貌。而在日夲最大的領島本州島上，也因為地理位置將人口密佈分配得十分的明顯，關東平原是世界人口最為密集的地區之一，而北上高地幾乎沒有人居住。

這也是日夲修行者最多光顧的地區。

森林間，一片平展的土地之上，站著一群氣度深沉，靜默的男子，大概有二十多人。這群人的裝束雖然相似，但也有著明顯的差別，其中十餘人是白色道服，黑色裙褲，木屐，氣色給人一種堅毅，上進的感覺。而另一部分，則是非常古老的玄色浴衣打扮，而且身上殺氣隱隱，衣服上都有一條不明顯的黑龍。

這是活躍在日夲武道界中，當今的最大流派之二，皇武會，還有京都的浦田空手道場的人。皇武會的頭目，赫然就是那位日夲軍部一佐，被稱為機器人的藤田剛，此時的他換上了一身玄色古式道服，左腰上插著一長一短兩把武士刀，站在空地之中，面對夕陽，似乎讓人有一種時空回映的感覺。

現在的日夲修行者，也很少有配雙刀的人了。因為這並不是雙刀流，長刀是用來決鬥的，而短刀則是隨時準備在失敗之後，切腹自盡的刀。

這是代表日夲古代效命於信仰的武士道精神。

“怎麼，大川君沒有一起去中國的打算，而是選擇了去北海道修行？”藤田剛的臉上，表情依然不怎麼豐富，好像石刻一樣。浦田道場中，一位年長的中年人向他微微欠下了身：“是的，藤田先生。大川君在兩年前，在臺灣見到了喻傾城，自認為沒有必勝的把握，因此選擇了修行。”

“唉，他的路走錯了啊。”藤田剛慢慢的回過身來，背靠著殘陽的餘暉，大家看不清他是什麼表情。

“大川是日夲武道界的奇才，今年剛剛二十歲，武道就已經修煉到大成的地步。但是他就是因為去了一趟臺灣，沾染了中國人的氣息，居然就開始相信一些虛無飄渺的東西，試圖領悟出所謂的至誠之道？可惜，這樣漫無目的的修煉，必然會耗費他的生命，你們為什麼不制止他？”

原來，大川直也在臺灣之行後，見到了喻傾城的武功造詣，受到了深深的觸動。回國之後，開始鑽研中國古代玄學，似乎有些走火入魔的意境了。經過了兩年的思索，彷徨，大川終於下定決心，割捨下一切身外之物，隻身進入北海道天地自然之中，尋找傳說中的至誠之道，好像把武學的理想都丟下了。

“藤田先生，請您諒解大川君的行為，雖然我們也不太理解，但他畢竟有自己的選擇。大川君說，哪怕身體修行到了極致，卻不能洞悉自己的生死，這是武道之人的悲哀。中國的哲學，講求一個出世入世，只有超脫了生死，才能夠明悟生死，這是超越人體極致的一種精神，屬於天地自然的法則。”

“……”藤田剛聽了這話，卻只是搖頭，根本不能認同。“沒有想到，大川君也會被中國的文化毒害，相信了一些唯心的理論？真是可悲，所謂的洞察生死，無非就是鍛煉身體和大腦在危機降臨之前的感應而已。蜷川君，我無意於評價大川君的行為，只是希望你們不要被他誤導了。”

藤田剛說完之後，微微揮動了一下手，旁邊的一個弟子馬上走了過來，手上拿了一把手槍。

“蜷川君，你能夠躲過子彈嗎？”

這個蒲田道場中的極真空手道大師，正是剛剛回國的蜷川衛門。在見識到了喻傾城高不可攀的武道境界之後，蜷川對於一些還停留在鍛煉身體的理論産生了一些質疑。因為大山倍達的著作中，也提及過一些唯心的理論，空手道中更是柔和了不少的中國文化，起初蜷川衛門也認為那些理論只是一種想象而已。

但這一次，他卻有了一些其他的看法。當藤田剛亮出手槍之後，蜷川衛門微微愣了一下，不過對於化勁高手來說，躲避子彈並非什麼難事。

“這個，應該沒有問題……”

但是他話音未落，藤田剛突然上前一步，將手槍頂在了他的身體之上，蜷川不由自主的打了一個哆嗦：“藤田閣下……”

周邊浦田道場的人也都叫了起來：“藤田先生！……”

“你怕了？”藤田剛扣動了一下板機，蜷川頭上冷汗炸起，下意識的閃出了五六米的距離！他木屐在地上拉出了一條長線，人更是在夕陽下劃出了一道殘影，顯露出了深厚的武功造詣。但是藤田剛卻是同樣緊貼著他的身體，兩個人停住之後，他手上的槍依然頂在蜷川的胸口，位置都沒有變動一下。

手槍裡並沒有子彈。

“如果裡面有子彈，你已經死了。”藤田剛將手槍扔在了一邊，並沒有理會身體已經被冷汗澆透的蜷川。“怎麼樣，剛才是不是體會到了生與死的恐怖？修行武道的人，反應靈敏，甚至可以躲避手槍的子彈，但是如果是這樣貼身的距離，你是否也能夠避開，這就是我在中國之行之後，找到的答案。”