第146章，人民聖殿(第2/3頁)

900多具屍體絕大部分在鎮子中央圍成一個圓餅形， 正中央是教主吉姆瓊斯，他喝下了自制的”酷愛飲料”(摻了氰化鉀的香精勾兌飲料)，然後給自己太陽穴來了一槍。

裡奧瑞恩和隨行人員、三名記者的屍體在鎮子附近的小型機場發現。

人民聖殿教集體自殺事件披露後，第一個躺槍的是蘇聯。

因為吉姆瓊斯在自殺前佈置的最後件事是:當聽到裡奧瑞恩議員要來調查之後，他馬上派人到喬治敦的蘇聯駐蓋亞那大使館，送上教會賬戶所有的財産(730萬美元) ，說是要捐獻給蘇共中央，

並且請求蘇聯給”塊地方讓人民聖殿教建新的據點。

只是，這名教會的高層在拿到730萬美元的支票後有了其他的想法.. . .直到裡奧瑞恩飛抵瓊斯鎮、被打死、人民聖殿教集體自殺，他都沒踏進蘇聯大使館一步，最後被cia在喬治敦街頭活捉。

蘇聯外交部發表宣告:蘇聯從未資助過人民聖殿教，實際上蘇共和蘇聯政府與人民聖殿教沒有半毛錢聯系。

美國: ..算了，不說了，吉姆瓊斯是 個美國副總統1對1會晤過的人，還在宴會上與吉米卡特夫人跳過舞。白宮於是就住嘴了。

這時候給美國補刀的任務就由中國完成了。

“人民聖殿教慘劇的發生不是偶然的。越南戰爭以來，許多美國人對美國的社會制度喪失信心，對歷來信奉的價值觀念産生了懷疑。”

“在美國社會中泛起了各種頹廢的、虛無主義的思潮。有的認為世界上沒有什麼客觀真理，傳統的道德和價值標準都已崩潰;有的人認為人生沒有目的，人的切活動最終是徒勞的，活著只是種痛

苦，由此出現了對死亡的膜拜，把自殺看成是‘聖潔之死。

即將來臨。

“正是在這樣的社會背景下，各種光怪陸離的新興宗教應運而生。人民聖殿教不過是其中之 。這些新興宗教有的崇奉占星術，有的宣揚與神靈相通，有的宣稱能治百病，而更多的則是宣揚”世界末日

“如果不能解決信仰的來源問題，未來像人民聖殿教類似的事件可能還會發生，給美國以及全世界再添上一筆血色教訓。”

...

蘇聯沒給人民聖殿教支援，蘇聯在拉美主要支援的是秘魯光輝道路 由古斯曼領導的秘魯共産黨的一個派別。

由於蘇聯慷慨的援助，光輝道路現在已擁有1 5000名黨員，而原味的秘魯共産黨只有3000多名成員，影響力已不在一個檔次。

蘇聯給光輝道路的任務並不是讓其取得秘魯革命的勝利，而是讓古斯曼成為拉美革命運動的旗幟，超過切格瓦拉的聲望。

拉丁美洲只能有一杆革命的旗幟，要麼是切格瓦拉，要麼是古斯曼，而蘇聯支援的是古斯曼。

因此光輝道路在1975年之後的活動就頗有些非主流，革命不 定非得要勝利，但是得把光輝道路的名氣打出來、把古斯曼的名氣打出來。

只是古斯曼首先就遇到一個問題，他的全名曼努埃爾魯本阿維馬埃爾古斯曼不但又長又噦嗦，而且很不響亮。為了扭轉這一不利局面， 這兩年古斯曼對外 律用自己的化名貢薩羅。

光輝道路組織的指導思想也被稱為“貢薩羅思想”。按照光輝道路黨報的說法，“貢薩羅同志是國際共産主義運動的第四把劍”“貢薩羅思想照耀安第斯山脈”。

當然，光輝道路還有另一句名言， 現在他們出版的黨報抬頭，每一期都固定寫著的:

“馬克思列寧主義是天空的星鬥，他將帶領我們開闢通往革命的光輝道路。

1975年4月索契訓練營，古斯曼與蘇聯簽訂”偶像契約”，現在已過去三年多。蘇聯對光輝道路的工作略微有點不滿意。

光輝道路雖然地盤和人馬擴充套件了幾倍，但是它在秘魯農民和工人間的名聲卻不大好。

秘魯雖然是貝穆德斯軍政府掌權，但秘魯農村耕地卻有超過一半是國有化..

在農村生活的每個農民都能從國家手裡分配到一份土地，每次申領可獲得20年的耕種權。

光輝道路拉起自己的武裝隊伍之後第一刀先斬秘魯 政府國有的土地...也行吧， 畢竟那是反動軍政府，土地回歸到”人民政府“手裡也是進步。

然而這是一廂情願了。

秘魯國有土地被光輝道路奪取後水利迅速荒廢。光輝道路還隨性調整農民取得耕種權的土地，換了主人的耕地當年收成肯定很糟糕。而且，光輝道路還因為根據地農業人口暴漲(城鎮失業)而不得

不縮小每個農民耕種的土地面積，到1978年農民已經在紛紛抱怨耕地份額太少，幾乎賣不了什麼糧食，缺錢缺得厲害。

這就很不像一個革命偶像和偶像所率領的革命團隊了。

紐約。