第二十七章 夜探三聖廟(第1/2頁)
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在南郊野林尋找趙玉柔的被害現場時,萬山虎老遠嗅到腐臭味,繼而發現十具吊死屍。而向來對氣味很敏銳的齊逸,在趕往屍體發現地之前卻沒聞到。
一方面是因為齊逸當時所在的位置離屍骨林較遠,且屍骨林處於山坳,地勢低氣味不易飄散出去;另一方面則是因為萬山虎是九品武者,五感比尋常人強了數倍。
那麼,兩位實力遠勝萬山虎的銀燕,五感必然更敏銳。如果門口真有風幕氣流,這二人絕對比自己更早發現才對。
‘是錯覺嗎?’
齊逸一邊思考,一邊不動聲色地跟著兩位銀燕翎衛,步入前院。
三聖廟,暨三聖娘娘廟,乃是白帝城求姻緣最靈的姻緣廟。
平日裡善男信女絡繹不絕,甚至還有周邊鄉縣民眾,特地趕來祈願求符,比起每月只有初一十五才大開廟門的天神廟,香火更旺。
整座廟觀由三座房屋相連而成,進門左手邊有兩間矮房,薛寅和唐竟舟一人一間破門而入。
不出所料,早已人去屋空。
薛寅在雜物房裡翻找了一遍,除了香燭福袋之類的祈願用品以外,別無發現。
另一間小屋內,擺著一張桌子和一張窄床,唐竟舟用手摸了一下,席上並無餘溫,說明短時間內並無人躺在上邊。
齊逸頗為好奇地盯著唐竟舟手上散發著微光的圓球,鵪鶉蛋大小,光線色澤偏米白,有種朦朧的磨砂質感。
“這是夜光珠,有錢都買不到。乃是我二人前次協助天策府辦案,一位術士相贈。”唐竟舟不無傲驕地說道。
齊逸很恰當地流露出羨慕的表情,隨後二人在屋內翻找了一圈,半個銅板都沒找著。只有幾套衣物、鞋襪,以及筆墨紙硯。
齊逸奇怪地掃了窄床一眼,寬度約60厘米,睡一個成年男性都夠嗆,硬要躺兩個的話,就只能男上加男了。
“怎麼?有何不妥?”唐竟舟問道。
“這些衣服、鞋子,明顯屬於兩個人。”齊逸抖開一件淺青色圓領長衫,納悶道:“可這床這麼小,不可能睡兩人。”
“香火鼎盛的廟觀,有三四個廟祝都不足為奇,輪換著夜間看守,也不足為奇。”說罷,唐竟舟瞥了那件長衫一眼,也有些奇怪:“這是最普通計程車子服,也叫儒衫。儒家最是不喜香火寺廟,從沒見讀書人當廟祝的。”
兩間偏房沒什麼收穫,三人穿過前院,經過一條青石板小路,來到三聖廟大殿。
大殿約兩百多平米,四方篤正,挑高少說有六米,顯得整個空間頗為開闊。一進門,第一眼便能看到正對著大門的三聖娘娘神像。
齊逸前世見到過的佛菩薩,底座大多是花瓣盛開狀的蓮花臺、雕刻著繁複花紋與梵文的須彌壇,還有一些則是坐騎。但眼前這尊神像的底座,卻是一朵祥雲,硃紅大漆、鎏金勾線,很是貴氣。
加上底座,整尊神像高度超過四米,三聖娘娘身著大紅色廣袖彩袍,上繡龍鳳呈祥圖,袍服後襬曳地,內襯黃色長裙,裙下露出翹起的金靴鞋頭;肩部佩戴錦繡囍字雲肩,最外邊披一件薄紗天衣,腰部束玉帶。
頭戴冕旒,飾有珍珠、寶石、雕花金片,兩掛玉珠鏈垂至額前,正好懸於兩彎高挑的眉邊。娘娘的面容圓潤慈和,兩腮微紅、細眼小口,端莊秀麗之中隱隱透著一絲神性。
神像雙臂微曲,左手置於胸前,拇指與中指指尖微觸,另三指自然彎曲,這個手勢類似拈花指。右手則向外攤掌,掌心朝上。
齊逸仰頭望著神像,仔細地觀察所有細節。不知是盯著看久了,還是兩盞長明油燈的火光閃動,導致視覺出現了偏差,他竟感覺到神像的雙眼,微微動了一下。
眨了眨眼,再次望去,卻只看到神像雙目微垂,彷彿在俯視著他這個凡人。
大殿左右兩側,沿牆築有石臺,臺上各擺著九名童子童女。十八尊雕像皆為彩繪泥塑,面目各異。
童子有的披髮、有的扎童子髻,有的圓潤可愛、有的頑皮機靈。童女的髮型更為複雜,雙辮、雙髻、單髻、半髻披髮,不一而同。
十八位童子童女的衣著飾品與姿態,亦各有不同,有的錦衣羅裙,有的金鎖玉鐲,有的手執書卷,有的武槍弄棒。
兩名銀燕一左一右檢視了一番,唐竟舟不禁讚歎道:“面目栩栩如生,連發絲都雕琢得如此精細。”
薛寅認同地點了點頭:“這等手藝,堪稱上上品。便是京都,也難得一見!”
唐竟舟看著擺在地上的蒲團,疑惑道:“拜神求姻緣,可以理解,但為何要拜這童子童女像?”
齊逸走到三聖娘娘神像前的香案旁,拿起一隻竹籤筒,抽出一把。簽上寫著‘淑女秀麗’、‘冰雪聰慧’、‘博聞強記’、‘身強體壯’等詞彙,甚至還有‘武曲星下凡’、‘文曲星降世’。
大致掃了一眼,齊逸給出解答:“求子。”
祈福求子者搖到哪支籤,便去與籤文對應的童子童女像前跪拜。
‘三聖娘娘夠忙的啊,不僅得包辦婚姻,還得管售後服務,這要是遇上不孕不育的選手,是不是還得包治?’
齊逸心底戲謔了一句,抬頭掃視整個空間。