第668章 弟子樊遲（1）(第2/2頁)

孔子曾經評價過樊遲，說他勇武好鬥，求知慾也強，為人雖質樸但心胸不夠開闊。這樣的人，遇事斤斤計較，待己寬而待人嚴，有委屈而不計後果。

這樣的人，在孔子看來，太需要加強學習改造世界觀了。

在孔門眾弟子中，樊遲表現出了典型的農家子弟特質，他對於農事非賞感興趣。

原因也很簡單，樊遲並非出身士大夫之家，而是出自農民家族。據說，樊遲家境貧寒，少年時就到曲阜打工謀生，一開始就在季氏府上做事。

樊遲人高馬大，孔武有力，被季氏家宰冉求一眼相中，多次接觸後，冉求認為樊遲誠懇忠實，故在稷門之役前，提拔他為自己的車右，隨自己出徵。

齊魯稷門之役，樊遲榮立戰功，成為魯國戰鬥英雄級別的大牛人，並因功而擠身至士級行列，最後被冉求推薦給孔子，成了孔門弟子。

作為孔子晚年的學生，樊遲表現出了相當的求知慾。據說，樊遲曾經三次向孔子請教關於“仁”的道理。

有一天，樊遲陪孔子經過曲阜的舞雩臺，這是魯國為求雨祭天而設的一個祭壇，因求雨祭天時需用女巫舞蹈，故稱舞雩臺。

當時樊遲問孔子：“夫子，一個人，如何做才能提高品德，改正錯誤，不被迷惑？”

孔子點點頭，用讚許的目光盯著樊遲道：“子遲，這個問題問題得好啊。提升品德，說簡單點，就是先做而後得，而不是先考慮能得到多少再去做。

至於改正錯誤，那就不能下意識地將責任推給別人。如果經常檢視自己，從自己身上找原因，就能改正錯誤。

至於不被迷惑，那就不能因一時之怒而亂了心智。如果因此而不顧一切，甚至不顧及自己的性命，不顧及可能會連累自己的父母，那就是被迷惑了。”

孔子為何要這樣說？原因很簡單，因為樊遲本人就存在這樣的問題。

勇武好鬥，心胸不夠開闊，遇事斤斤計較，待己寬而待人嚴，受不得半點委屈，一旦受辱就會不計一切後果報復等等。

孔子教育自己的學生，採取的是因人而宜、因材施教的辦法，對樊遲這樣先天不足但求知慾強的學生，孔子儘可能地用簡單的道理去影響他。

樊遲與孔子的這段對話，非賞有名，對於如今的我們也具有相當的教育意義。當時，樊遲問了三個方面的問題，如何崇德、如何修慝、如何辯惑。

這三個方面，說到底，都是如何提高人的修養方面的問題，也是樊遲自身能夠在這三方面有所改變並提高的渴望。

孔子告訴樊遲，不能在做事前患得患失，只要認定是善事好事，對人對己均有益，那就果斷去做。這是樊遲應該具備的“崇德”，也是樊遲在自身修養上應該克服的方面。

孔子告訴樊遲，要經常反省自己的錯誤，不挑剔別人的毛病。只要能自覺做到寬恕他人，不挑剔，不攻擊，不笑話別人，那就是“修慝”，是一種內心的修養，樊遲需要這種內心修養。

孔子告訴樊遲，不能讓情緒左右自己的判斷，從而被迷惑。為人處世，不要因為一點小事而生氣，更不要因此而不計後果，做出令人悔恨的事。樊遲，應該具備這種“辯惑”。

看起來，樊遲雖然是戰場上的英雄，但在修身養性上，確實存在很多不足。

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