第四章 終南山(第1/2頁)

羅天大醮在即，張東昇帶著獨孤崑崙拜別了吳古安，去了終南山純陽觀。

終南山雄峙在都城長安之南，成為長安城高大堅實的依託，素有仙都、洞天之冠和天下第一福地的美稱。

而在那終南山之上的純陽觀，是純陽劍仙呂雲中開宗立派的地方，他們自號為金丹正宗，提倡性命雙修，任君了悟真如性，未免拋身還入身；何時更兼修大藥，頓超無漏作真人。

但與同樣性命雙修的隆盛觀又有不同，隆盛觀重性而輕命，以忠孝為修道之基，以淨明為理想之境，提倡去欲正心以至淨明。

純陽觀則重在命功，先命而後性。先從命功入手，煉精化氣，去病健身，然後心神安定，煉氣化神，煉神還虛，提高精神境界，最後煉虛合道返璞歸真。

所謂性命，性指人內在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身體、生命、能量、命運、物質等。性命雙修也就是指“神形兼修”、身心裡外全面修煉。

但還有第三種道教派別，便是以秉一觀為主的靈寶正宗，提倡存神、誦經、修功德，他們瞧不起丹鼎，更瞧不起房中術，透過養氣、養神、養形、養食，以二十四品秘籙普渡眾生。

這樣的分歧，也就造就了在道教內，重命的純陽觀以武力冠絕天下，秉一觀以普渡眾生之法得到最多人支援，而隆盛觀就修心避世一般很少攙和道家的爭鬥。

但無論是哪一種，想得大道都不是一蹴而就的事，都得經過長時間的積累，不斷體悟和反省，勤學苦練，長期堅持，才可以達到。

純陽觀為這次的羅天大醮，可謂做足了準備。

紫陽真人白燁濱，以磅礴的氣機託山而起，以九九八十一根鐵鏈綁縛住諸峰讓其不至於飄散。致使整個純陽觀漂浮雲中，大有天空懸城，人間仙境的感覺。

此舉也斷了上山的路，這便成為了篩選賓客的第一道門檻，美其名曰：不登青雲路，豈能聞天音？

張東昇與獨孤崑崙望了望秦嶺中段的巨大凹陷，又抬頭望了望天空，愣愣出神。

只見數跟鐵鏈從雲天之上垂落下來，每一條鐵鏈有百年大樹般粗細，雲層中時隱時現的樓閣在天上魁巍不動，有一條瀑布從雲端傾瀉而下其間彩虹條條，如此映襯下像極了傳說中的天宮。

獨孤崑崙突然回過神來，他撿起一塊石頭，運足的氣機朝著純陽觀丟去，半晌也沒掉下來，約莫落在了終南山上。

張東昇望著這廝憨痴痴的動作，罵罵咧咧道：“這可是你的師門，你好歹也收斂點，到時候你祖師爺呂雲中，一劍從天上飛來，我可救不了你，話說回來，你這師侄可是好大的手筆啊！”

獨孤崑崙笑得歡快，也不知道他聽懂張東昇的話沒有。找到附近的一根鐵鏈，使勁的晃動了一番，這根所謂的鐵鏈竟沒有太大擺動的幅度，可見其沉重的程度。

這時，不遠處的鐵鏈旁走來一人，也是如同張東昇二人一樣，望了望鐵鏈，嘆息一聲後，便開始向上爬。

張東昇卯足了力道使勁提了鐵鏈一腳，鐵鏈只是輕輕的晃動，他的目光落在不遠處已經開爬的傢伙身上，“好傢伙，說是豪請天下英雄，設這麼一出，估計沒個小宗師境界都上不去！”

見到這一幕，獨孤崑崙期待的望著趙東昇，指了指天空，“上去，誰先，比！”

“光比那多沒意思，要不我們打個賭怎樣？”

獨孤崑崙露出一臉的疑惑神情。

“輸了的人得為贏了的人辦一件事？”

獨孤崑崙笑著點點頭，“好！”

話音剛落，張東昇率先登鏈，嗖嗖嗖的向著天上而去。

獨孤崑崙微微一愣，便開始奮力追趕。