所以菩薩肉身佈施,乃是行深般若,普通人以自己邪欲的眼光去看,並非正見。

但穆川越聽越覺得不對。

這時索朗丹珠又唸誦道:

“我無比供養,餘無有能者。

若以愛供養,能成諸供養。”

這也沒問題。

敬佛之心,並不一定要有財物、珍寶、美食、華香。

重要的是有一顆愛心,那就是對佛最好的供養。

此經的前半段,都沒什麼問題。

但是呢,此經前半段,大量的這種理論,似乎有些太刻意了。

果然到了後面,一涉及具體修煉,開始充斥起不堪入目的雙修內容,聽得穆川是大皺眉頭。

比如索朗丹珠之前的採補療傷之法,就是出自此經,透過掠奪女子精氣,給養自身。

又比如那離垢血的煉製之法,也在此經中。

聽到的時候,穆川的臉色變得很古怪。

原來那離垢血,所用的主藥,竟乃是處女血……

想到那索朗丹珠一口將離垢血灌下的情景,穆川肚裡頓時有些反胃。

“遠塵離垢,得法眼淨。”

這等邪惡的藥物,竟然取名離垢,還真是充滿了諷刺,一如此經。

“若有眾生,欲所纏者,來詣我所,雙修共宿,皆悉離欲,得歡喜三昧。”

索朗丹珠終於講完了整部《欲歡喜經》。

穆川敢完全斷定,這就是一部,試圖用正確的佛法理論,來粉飾採補淫行的邪經。

“阿彌陀佛,此經真是邪惡,而且此經的部分內容,似乎是篡改的其它佛經,只是完全被其刻意曲解?”

穆川皺眉問著。

聽完索朗丹珠將整個經都念出來,他就再沒有懷疑了。

修煉此經之人,絕對不是善類,就算表面掩飾得再好,也是一樣。

“你竟然聽出來了?”

索朗丹珠顯得有些吃驚。

他沒想到,一個捕快,竟然也懂佛法。

要是不懂佛法之人,估計學完此經前半段,就要被蠱惑了。

“我們吐蕃,曾經出過一位邪僧,其出家之前,乃是你們中原的一名淫賊,後來被追殺得沒辦法,他便躲到我們吐蕃出家,才逃過一劫。可他賊心不死,一邊修煉佛法,一邊卻琢磨著,如何利用佛法來蠱惑女子,供其採補修煉……”

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