第一百三十七章 孔盛齋送別秋風時（2）(第2/3頁)
章節報錯
能夠教養出蘇元明這樣的孩子，蘇母德行必定不差。
而且儒家一脈，禮儒、藝儒的入道法門都講究中正平和，只有當世流行的五行儒與治儒較為偏激。
種拂身為種景伯之子，身負儒家正統傳承，教導蘇母入道沒有問題。
孔衍做為深研儒禮的大修士，也一樣可以做到！
只不過此前陳仲自問，他與孔衍交情尋常，不好直接上門推薦，方才捨近求遠。
但以如今兩人關係，這反倒是小事情了。
這兩件事言罷，陳仲起身，來至北窗下的几案前。
有紙、有竹。
陳仲選出三片已然經過殺青的牘片。
孔衍不知道陳仲要做什麼，立在邊上旁觀。
便見陳仲左手以“請還印”持牘，右手伸出食指做筆，於篾黃一面迅速書寫著什麼。
不。
不是寫。
而是刻！
縷縷竹屑，不斷自牘片底部飄落，而篾黃一面，反無刻痕！
孔衍頓時知道這是在做什麼了。
書符！
而且是以性靈合天地，符籙在完成之前不落於表面，無論此刻陳仲書符用的是紙、是竹、是皮又或者是什麼東西，表面上都是不會有任何痕跡顯露的。
看起來，就像是指頭隨意比劃。
但實際上。
不斷自牘片尾部落下的竹屑，見證了此刻正在發生的事情。
這等書符手法，非是深刻專研某一符籙的大修士，根本無法施展。
以性靈合天地，而後書符，如果所書符籙稍有錯謬，天地豈會認可？
屆時不但符籙無法完成，書寫之人也會遭受反噬。
孔衍不知道陳仲到底是何時成就了這般手段的。
就如他不知道陳仲是如何在煉器一道上，超邁當世的。
按照道理來說，陳仲才剛剛突破感應不久，而且突破後根本沒多少時間鑽研這些技藝，但他就是能夠做到。
這，或許就是陳仲得以凡俗之身，闖下偌大名頭的原因？
就在孔衍思緒飄飛之際，陳仲已是連書三道符籙。
其中第一道最是順暢，後面兩道偶爾會略顯遲疑。
三道符籙書罷，牘片上，篾黃一面仍舊毫無痕跡，而篾青一面卻是紋路皎然如有光澤。
陳仲將三枚竹符，一併交與孔衍。
孔衍不解：“子正這是何意？”