第五章 千年蒼雲一朝魔（中）(第2/2頁)

王如萱道：“如此看來，蒼雲教初衷是好的，為何如今卻淪為世人口中的魔教呢？”凌楚瑜嘆氣道：“這朝代更迭，時代變遷，有很多事情難以持正，看看後面的石板都記錄了什麼，這樣我們才知道蒼雲教為何成了魔教。”

王如萱點點頭，看向後面的石板，一口氣連著將幾塊石板念出來。其中有一個名字引入眼簾——冉閔。

凌楚瑜驚訝道：“冉閔？是那個冉閔嗎？”

王如萱點點頭，道：“屠胡令——冉閔。”

西晉後期，司馬家族展開一場“八王之亂”，此時胡人趁機南下，屠戮中原，屠殺漢人，中原漢人銳減，不得不南遷。此時一個名叫冉閔的將軍異軍突起，對抗北方遊牧民族，一道“屠胡令”，霸氣凜然寫道：“風雲變色，草木含悲，漢家子弟要被屠殺殆盡，犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡，匡復漢家基業，戮胡狗為天下漢人義之所在。冉閔不才，一介莽夫，但國仇家恨繫於一身，青天在上，順昌逆亡，若有志同道合者，挽救漢人於既倒，扶華夏之將傾。特以此召告天下。”

但此石板上並沒有記錄太多他行軍打仗之事。只是簡單寫道：“吾名冉閔，前百里約教主意外身亡，其子百里護仍在襁褓，故授命前教主遺言，暫理教務。期間遇胡人南下，殺戮同袍，我曾受教於百里約教主，百姓有難，縱使前方刀山火海，也要一往如前，故而率兩千教眾，領後趙之兵，一道屠胡令，殺得胡人血流成河，聞風喪膽。”

冉閔乃一代梟雄，字裡行間帶著殺伐之氣，與歷代教主天壤之別。王如萱雖沒有經歷，但也能從字裡行間切身體會這“屠胡令”下的慘烈景象。

王如萱頓了頓，繼續道：“數年後，我殺心太重，已與蒼雲教宗旨相悖，有愧前教主，故而傳位予少主人百里護，隻身返回，留下所著兵書和一本胡人秘籍，以報前教主知遇栽培之恩。本無顏在此留名，可蒼雲教護佑天下蒼生之志不能斷，留書於此，望後人謹記。”

凌楚瑜萬萬沒想到，當年那個屠戮胡人的華夏英雄竟也是出自蒼雲教，不禁對這個存在千年教派騰起敬畏之心。而冉閔後來權慾薰心，殺石自立為帝，建立宏圖霸業。最後兵敗被擒，被慕容氏斬於遏陘山。一代梟雄，慘烈退幕。

冉閔歷經雖不同於歷任教主，但其匡扶天下之心，日月可鑑。王如萱繼續念著後面的石板。此時的蒼雲教教主百里護謹記先輩的叮囑，無論是後晉南北朝、強隋盛唐時代，盛世隱居山林，潛心篤志，修生養性；亂世執劍下山，止戈為武，拯救黎民。這簡簡單單的幾句記載，裡面不知包含多少人為了這個理想而死去，他們沒有名留青史，而在這裡一筆帶過，如世間的塵埃，無足輕重，消失得無影無蹤。

凌楚瑜聽完，真心為蒼雲教的道義敬佩，他們不留名青史，消失在歷史的長河中，這份胸襟大志，可敬可佩。

“凌大哥，我現在覺得這蒼雲教也沒有世人口中那麼邪惡。他們濟世安民，乃真正高義之士。”

凌楚瑜也覺得蒼雲教的作為不應被稱為魔教，但他們與江湖人士為敵，二十年前四大世家不惜一切代價帶領群雄圍攻蒼雲教，這裡面一定是有什麼原因，道：“或許答案在下面。”

王如萱點點頭，目前為止，這石板上記錄的歷代教主行為舉止都是心繫黎民百姓之人，都不是大奸大惡之徒，想來後面是不是出了大奸大惡之人，旋即開口唸下一塊石板，道：“吾乃蒼雲教第二十四代教主百里登風。天寶十四年，大唐國運不濟，節度使安祿山與史思明發動政變，范陽舉兵十五萬，來勢洶洶，不日便攻克洛陽，陳兵潼關。吾見形勢危急，親自率教眾數千人馳援。奈何抵達潼關時，以被叛軍攻破，無奈揮師長安。在吾友陳玄禮相助之下，為鎮守長安一將。”

這安史之亂是盛唐走向衰敗的轉折點，沒想到的是蒼雲教也曾參與其中，二人急於知道後事如何，王如萱接著道：“叛軍勢大，長安守軍弱少，無奈之下，玄宗皇帝攜帶皇親國戚從延秋門出逃，行至馬嵬坡，隨行將士不滿玄宗多年寵信小人，迷戀貴妃，荒廢國政之事，發動兵變，欲逼玄宗殺貴妃，誅佞臣。玄宗皇帝寵愛楊貴妃，不顧眾將反對，誓要保楊貴妃周全。吾見追兵將至，士兵任咄咄相逼，無奈之下，一人一綾，闖入其中，親手勒死貴妃，以安將士之心。”

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“什麼？原來楊貴妃是他親手勒死的？”王如萱失色叫道。

凌楚瑜面無表情，在當時那個情形之下，或許沒有更好的辦法了吧。唐玄宗寵信楊貴妃，誤國誤民，唯有殺了楊貴妃，方能抵消眾將士心中怨恨。

王如萱見凌楚瑜面色凝重，不知他心裡作何感想，繼續念道：“楊貴妃死後，眾將士上下一心，護玄宗皇帝入蜀，而太子李亨北上靈武，自行登基為帝。隨後聯合諸多節度使，終於於寶應二年，平了這長達七年安史之亂。事後代宗皇上論功行賞，吾因先輩教誨，欲歸隱山林。豈知皇上聽信謠言，說吾若不能為已用，必除之。寶應三年春，皇帝設宴宮中，意在取吾之命。吾率教眾拼死殺出，逃離長安時僅剩五人。隨後代宗皇帝頒佈江湖令，以吾勒死楊貴妃一事為由，號召江湖武林各大門派兵鋒所指，從此，吾教便成了江湖人口中之魔教。”

這一大段唸完，終於知道為何蒼雲教被稱為“魔教”。王如萱心有不快，一個為天下蒼生的人，竟淪落至此，難道就因為他勒死楊貴妃嗎？當時的形勢，就算他不去做，也會有人去做，其後又把這個責任怪罪於他，這未免太殘忍了。

凌楚瑜也無奈直搖頭，一個為國為民的英雄，落到如此下場，可悲可嘆。

這記載百里登風事蹟比之前的要長許多，王如萱見底下還有一小段，繼續念道：“吾教從此事多，江湖各門各派見了吾教中兄弟，均殺之而後快。從此數十年來，多有爭鬥。吾愧對先祖，將教中兄弟推向無盡的鬥爭中。世人只知我勒死楊貴妃，可又有誰知這玉環，乃是我青梅竹馬、曾生死誓言的愛人。玉環曾言：‘眾人只知我紅顏禍水，將這禍國之水怪罪於我，可堂堂一個大國，竟會被一個女子拖垮，豈不可笑’？吾本想在鬼嵬坡隨玉環而去，但叛亂尚未平息，唯有拖著殘軀苟活於世。吾一生光明磊落，唯有兩遺憾。一是天親手殺死心愛之人，二是將吾派陷入危機。吾希望後輩引以為戒，歸隱山林，潛心修煉，百年之後，或許可令教之名聲淡忘於世。吾這輩子，錯也，憾也，悲也！”

三聲嘆息，道盡一生。百里登風一生為國為民，無奈親手殺死愛人，最後深陷囹圄，悔恨終身。

二人聽完也是一陣嘆息。一個身懷濟世救民的英雄，落得如此田地，實在可惜。

王如萱悲聲道：“親手殺死心愛的人，這是需要多大的勇氣和狠心啊！”凌楚瑜道：“如果換做是我，我下不去手。”活活勒死，這是多麼痛苦的過程，而百里登風卻眼睜睜看著，不知道他那時候的心，是剛鐵還是泡沫。

二人收拾一下情緒，既然已經知道蒼雲教為何被稱為魔教，迫切想知道後來的蒼雲教發生了什麼。

王如萱一口氣唸完後面幾塊石板，上面記載了後面幾任教主聽從百里登風的遺命，潛居山林，少有在江湖走動。可大唐歷經“安史之亂”後，國力漸漸衰弱，軍閥割據嚴重，百姓流離失所，蒼雲教收容這些難民，勢力反而因此不斷壯大。

唐滅亡後，五代十國時期開始。一個叫百里軒的少年登上了舞臺。

在記錄他生平的石板上，也是簡簡單單寫道：“吾乃百里軒，此時正逢十國亂世，百姓深處戰亂，本人謹記先輩叮囑，故將教中兄弟隱姓埋名，暗中幫助難民，而自己在深山中參悟武功。在此閉關間，從前任代教主冉閔所授一本胡人秘籍中，悟得一套異類武功，學之能從他人身上吸取內力為已用，取名為吸功大法……”

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