第三十章 驀然回首(第1/2頁)

“你怎麼突然想起習琴來了？”

“因為喜歡呀！”

“可是……可是你幹嗎要跟著阿萱的外叔祖習琴？”

“因為阿萱也在跟著她外叔祖習琴呀，我們正好可以作伴！”

抬手按了按太陽穴，我忽然感到腦仁兒疼。阿萱是徐嫣前夫陸尚的甥女——陸尚之妹陸敏的女兒。當初在陸家時，徐嫣與陸敏相處甚好，是以改嫁入我家後亦時常邀陸敏入府閑話，連帶著晴兒也和陸敏之女阿萱成了好朋友。那陸尚卻不是別人，正是陸康之孫。陸績作為陸康的幼子，盡管年紀要小上一大截兒，卻正經是陸尚、陸敏兄妹的叔父！據說徐嫣從前曾對陸績多有照拂，憑借與陸家的這層關系，她的確為孫陸兩家關系的緩和增加不少助力，可請陸績教晴兒鼓琴……天，那是陸績呀！是向來只與顧雍一道品琴操縵的人物！而顧雍除了是陸績的姐夫，更是琴道大家、曾著有《琴操》一書的蔡邕的得意弟子。孤高如陸績，趕上哪天他心情好請他指點一下自家晚輩的琴藝倒也不是沒有可能，可晴兒——須知孫陸兩家的關系雖已緩和，但弱冠之年已過的陸績至今依然拒絕出仕。他仍對其父陸康及半數親族的死難以釋懷吧？而造成這一切的人是誰呢？——不對，這裡面一定有陰謀！

這樣想著，我迅速抬眸看著晴兒：“這些日子徐夫人病著，你一直沒去上課吧？”

“是啊。”

“如今她已大好了，不過還是不宜出門。”我盤算了一下日子，“明日初五，本是你該上課的日子吧？”見晴兒點頭，我彎起唇角露出一個笑容道，“這樣吧，明日我陪你去陸府，如何？”

“可是……”晴兒疑惑地凝視著我，“姑姑不是不喜歡阿萱的外叔祖麼？我還記得我小時候，你都是叫他‘偷橘子陸郎’的……”

“咳咳……”握拳抵唇幹咳兩聲，我忍不住抬手捏了捏她粉嫩嫩的小臉蛋兒，“那都是過去的事了！如今他既做了你的老師，我自當對他敬重有加。”

我說到做到。為便於騎射，我平日裡多著戎裝，可今日既是去習琴，為表鄭重，我特意挑了一件端雅的廣袖曲裾，又佩了香掛了玉，頭發也梳成三環髻，以至於出門時，晴兒大驚小怪地盯住我看了許久。

等到了大門外，晴兒更加驚訝了：“姑姑，你的女兵也跟著我們一起去麼？”

“是啊，”我向挎刀列隊於馬車前的一百侍婢一揮手，笑眯眯地轉向晴兒，“這樣才顯得鄭重嘛！”

習琴的地方是陸府後園的一座水榭，對花臨水，雅緻清幽，端的是操縵的好所在。可阿萱竟病了，臨時派了人來請假。

我的到來本就唐突——若按他陸績的標準恐怕是失禮已極，然而陸績臉上雖多多少少露出一絲意外，但他顯然沒打算和我多費唇舌，微微躬身施禮的下一刻便掉轉身，兀自沐手焚香，肅然端坐於琴前。

好吧！我撇撇嘴，正好我也懶得和你廢話！只是千萬別讓我發現你有什麼不良圖謀，否則——哼哼，那列於府外的一百戴刀侍婢可不是來品音賞律的！

這個時候，晴兒亦已端坐於琴前，致禮畢，陸績微微點頭，她便錚錚淙淙地彈了起來。

《林鐘意》，我無聲地笑了，這麼巧，也是這支入門曲。

然而我的笑容還未在臉上停留多久，陸績忽然打斷她：“鼓琴時無問有人無人，常如長者在前，身須端直，且神解、意閑、視專、思靜，而非隨意娛樂、信手拔弄。重來！”

“是。”深深吸了口氣，晴兒靜了一下，才重又彈起。可未幾，又被陸績出言打斷：“用指必須甲肉相兼，方得出聲清潤。甲多聲焦，肉多聲濁。重來！”

“是。”

“說過多少次了，彈琴之法，必須簡淨。非謂人靜，乃手靜也。手指鼓動謂之喧，簡要輕穩謂之靜。重來！”

……

“琴之為器，貫眾樂之長，統大雅之尊。明辨雅俗、黜俗歸雅，對於鼓琴者絕非纖微小事，實乃琴品高下之根本。喜工柔媚則俗，落指重濁則俗，性好炎鬧則俗，指拘侷促則俗，取音粗糲則俗，入弦倉猝則俗，指法不式則俗，氣質浮躁則俗，種種俗態未易列舉，但能體認得靜、遠、淡、逸四字，斯俗情悉去，方臻於大雅！重來！”

……

“琴者，禁也，禁邪歸正，以和人心。琴有正聲，有間聲。其聲正直和雅，合於律呂，謂之正聲，此雅、頌之音，古樂之作也；其聲間雜繁促，不協律呂，謂之間聲，此鄭衛之音，俗樂之作也。雅、頌之音傳播，則民風端正；鄭衛之音風行，則人心放縱。然則如之何而可禁邪歸正？須用黃鐘以生音律，用中正加以節制，使鄭衛之音無從混入其中。重來！”

……

陸績在幹什麼？不過是一支短到不能再短的入門小曲而已，何以生出這許多囉嗦？——我的雙手驀地握緊——或許他根本不必再有什麼不良圖謀，單單如此，已足夠將一個孩子的自信心擊碎打落至谷底了！而對於一個心思單純又對未來充滿希冀的孩子來說，這樣的打擊往往是致命的！

果然，當我再次將目光轉向晴兒時，潮濕的霧氣已在她眼中凝結，可她緊緊咬著嘴唇，臉上竟現出一抹似曾相識的倔強。然後，就在她吸了吸鼻子準備重新來過時，我終於坐不住了：

“陸……”強自把直呼其名的沖動嚥下，我緩了一緩，“公紀先生，晴兒還只是個孩子，技法嫻熟即可，懂什麼邪啊正啊、俗啊雅啊的？您如此要求，會否失之嚴苛了？”

“哦？”抬了抬眼皮，陸績滿臉倨傲，“琴之為物，聖人制之，以正心術，導政事，和六氣，調玉燭，實天地之靈氣，太古之神物，乃聖人治世之音，君子修養之物。自古聖帝明王，所以正心、修身、齊家、治國、平天下者，鹹賴琴之正音是資焉。然則琴之妙道豈小技也哉？而以藝視琴道者，則非矣！學琴者，非首重性情，雖聲調鏗鏘，音律精審，是尤樂人之琴，而非儒者之琴也!””

你酸不酸吶！我在心底暗罵，這些讀書讀太多的人，就喜歡把簡單的東西複雜化，好像不這樣故弄玄虛就顯不出他們學問高似的！可心裡雖惱恨不已，為了晴兒，我卻不得不強壓怒火，維持著面色的和緩：

“庖丁為文惠君解牛，手所接觸的地方，肩所倚靠的地方，腳所踩踏的地方，膝所抵住的地方，都發出皮骨相離之嘩嘩聲響，刀刺入牛體時更是豁豁有聲，這些聲響竟全然合乎《桑林》、《經首》之曲的韻律。文惠君問：‘你的技藝何以如此高超？’庖丁答：‘臣之所好者，道也，更進於技。臣初解牛時，所見者無非一頭整牛。三年之後，入目則是牛之肌理筋骨，再不見整牛。如今解牛時，臣惟以神遇而不以目視，感官停止而全憑神識驅使。’”頓了一下，我盡量讓自己的聲音聽起來不帶情緒，“庖丁雖得解牛之道，但若無之前數年技之打磨，又如何能得入道？雖說彼道非此道，但解牛也好，鼓琴也罷，若不以研習技藝為根基而一味求諸道，怕是如無源之水，立見其涸矣。由此看，公紀先生或許是位好琴家，卻未必是位好老師呢！”