第六十四章 辯論(第1/2頁)

眾人來到戰俘營，見戰俘們叫喊得沸反盈天。有士兵高喊一聲：“都安靜了。王爺來了。”

戰俘們見宗翰器宇軒昂，虎步向前，不怒自威，都被他的氣勢驚得閉上了嘴。

宗翰掃視了戰俘們一眼，問道：“不願意投靠我們的，待我們清點了山寨物資，分了你們糧食，自會放你們回去。你們何必一心求死？”

有戰俘答道：“我們堂堂中華男兒豈能被你們這些蠻夷所俘？就算你放了我們，我們也不願意做蠻夷皇帝的百姓順民。”

宗翰沒想到這群草寇竟然也有士大夫般的華夷之分的思想覺悟。可見他們是打根上就在排斥著與和自己不同的人的有關的一切，骨子裡也是一股執拗偏激的自憐與自負。而自己本身就是個異族首領，想要勸說這些頑固的傢伙又談何容易。宗翰略加思索道：“各位義士一心想要殺身成仁，實在是讓人敬佩萬分。你們口口聲聲地稱自己是“中華男兒”，在下倒想在各位英勇就義之前問一問何謂“中華”何謂“蠻夷”？”

一個戰俘答道：“中華就是我們漢人的天下，不是蠻夷的居所。我們漢人的皇帝是龍，是真龍天子。蠻夷的首領都長著牛頭，似野獸一般。”

宗翰笑著追問道：“各位可有見過真龍啊？誰能告訴我龍長什麼樣子？”

戰俘猶豫了一下答道：“真龍我們沒見過。可寺廟的柱子上就描龍畫鳳。龍長著鹿的犄角，馬的臉，兔眼鷹爪。”

宗翰接著那戰俘的話說道：“我聽說黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，巡閱四方，“合符釜山”。“合符”統一了各部軍令的符信，讓各部結成了兄弟之盟。他還從各部落聖物身上各取一個部位，把這些部位重新連線在一起創造出了寺廟上的龍。龍代表的就是天下一家。”

戰俘不屑道：“天下一家也和你們女真人沒有關係吧？”

宗翰反駁道：“怎麼沒關係？女真人的聖物是名叫海東青的鷹。沒有鷹爪哪來的龍爪？你們口口聲聲叫女真人是蠻夷，可從根兒上論起來，咱們早在三皇五帝時就已經是兄弟手足了。我們女真漢子也是中華男兒啊！只不過，你們久居漢地，我們祖籍東北，車船不便，文字不通，才荒疏了往來。如今，大金的皇帝也穿龍袍，我們講究的一套和中原的禮儀並無不同。”

戰俘說不過宗翰，但他依舊蠻不講理地爭辯道：“可不管怎麼說，異族皇帝就是不行！”

宗翰舉例道：“我聽說李世民也有鮮卑人的血統，他不也是一代明君？只要是個穿龍袍的好皇帝，你們何必問他姓胡姓漢？你們迷信趙氏王朝，結果康王炸掉黃河棄你們而去。真正的大國不怕與異族接觸，只有卑弱的國家才故步自封。任何不承認“異族”建立的王朝的人都是在蓄意挑撥我中華兄弟間的情誼，是在斷送中華的千年根基。”

“好！”如鹽帶頭叫好鼓掌。其他人也如夢初醒般地跟著熱烈喝彩鼓掌，就連剛才吵著要去死的戰俘們也都議論紛紛，頷首稱是。

見狀，宗翰趁熱打鐵道：“你們眼中的金兵南侵，也許過了千百年之後就會變成中華史書上一場“兄弟鬩於牆”的大戲。孰是孰非後人自有定論。你們都不要鬧，待明天收了行李，領了糧食，就都回家去吧。”

戰俘們見宗翰又明理又仁義，都跪拜稱謝。

如鹽見宗翰解決了鬧事的戰俘們，便對他欽佩不已地讚道：“真沒想到哥哥原來還懂華夏文明。您剛才說的那些，我都不知道。可我平時並不見哥哥看考證學的書啊。”

宗翰笑道：“我也不是很懂。我說的那些都是聽高先生他們講的。如今女真人入主中原，我們既然要和中原人相處，那就得了解他們的想法。我認字少，做不了學問，所以就愛聽別人說。”

如鹽好奇地問道：“龍的爪子真的是哥哥說的海東青的鷹爪嗎？”

宗翰有些含糊地說道：“呃，這我就不知道了。大抵上鷹的爪子都長得差不多，誰知道龍長的是哪種鷹的爪子呢？”

如鹽也點頭附和道：“對對，這些細枝末節沒必要深究，只要最終能湊出一條完整的龍就好，管他那麼多呢。海東青是什麼？是貓頭鷹嗎？”

宗翰搖頭否定道：“不，不。海東青是我們那裡土生土長的一種猛禽，善於捕獵。不過也正因為它善於捕獵，所以當年遼國的天祚帝才逼著我們上交這種鳥，交不上來就要興師問罪。”

“他要，你們給他不就得了？”如鹽說道。

宗翰苦笑道：“海東青不比家養的雞鴨鵝，哪是那麼容易捉到的？它的巢穴在懸崖峭壁上，想去捉鬧不好就要出人命。再者，就算是抓到了也不好。有的鷹脾氣大，不吃不喝就死了。最終我們實在是陪這些遼人玩不起了，就起兵造了反。”

如鹽驚歎著咂舌道：“遼亡竟然是因為一隻鷹！”

宗翰解釋道：“其實是因為兩國積怨已久。遼使來到女真部落就搶男霸女無惡不作。我們也是不堪其擾，忍無可忍。”

小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

如鹽連連點頭道：“就是就是！幹嘛要忍氣吞聲向這樣荒淫無度的國家俯首稱臣？反得好！”

宗翰嘆息道：“一般人都只能看到女真起兵抗遼，覺得那是在反壓迫，但卻不能接受我們攻陷汴梁的事實。要不然也不會有今晚這麼一出了。”