第七百一十八章 東西南北大雜燴(第2/2頁)

從1794年2月開始，隨著科洛馬金礦發現的訊息傳回北海鎮，趙新便決定加大對金門的人口輸送。除了婆羅洲支援的礦工，民政方面一通扒拉實在沒人，最後只好從蝦夷地和苦葉島服完勞役的人員中繼續抽調了兩千人，然後由驚雷號一股腦的送了過來。

魯奇雖然感到“悲憤”，可還是無奈的接受了現實。

這封由趙新署名的電報中說的很清楚，關內新移民首先要滿足嫩江平原的農業開發戰略，同時還要向苦葉島的石油開採專案輸送人員。要知道糧食安全才是重中之重，北海鎮之所以敢廣撒糧食養活這麼多人，全靠大規模的農業機械化投入和足夠的石油供應。一旦石油跟不上導致糧食減產，雖說不至於“嘣噔”，可還得浪費大筆資金買糧食。

“您說的都對，都有理！”魯奇心裡腹誹著趙新，隨手將電報紙交給參謀存檔，然後便將注意力轉向了和西班牙人的戰事上。

金門方面能獲悉西班牙軍隊來襲，其實還是那兩個黑人奴隸帶來的訊息。

十八世紀的新西班牙總督區跟美國一樣，還普遍實行著奴隸制，歷史上直到1825年墨西哥獨立後才被徹底廢除。這些奴隸中除了印第安人，也有大量的非洲黑人。從十六世紀初到十七世紀中期，前後有差不多八萬多名黑人被運到了墨西哥，繁衍至今，已經超過了五十萬人。

黑人奴隸在墨西哥廣泛分佈於沿海的種植園，也有一些在軍隊中服勞役，屬於士兵和軍官的私人財產，地位比印第安人還不如。由於過度的勞累、飢餓、疾病和非人的待遇，奴隸逃跑和反抗事件時有發生，不過絕大多數情況都會被毫不留情的鎮壓。

兩個黑人奴隸的情況也是如此。他們因為實在耐不住飢餓，夜裡去伙房偷吃了幾塊麵包，結果被哨兵發現，第二天每人吊起來抽了二十鞭子。之後二人越想越氣，便決定逃跑；往南走等於自投羅網，就往東進了聖克拉拉山脈。誰知倆糊塗蟲在山裡迷了路，等他們被進山打獵的海外兵團士兵發現時，只剩半條命了。

得知有三千西班牙軍隊要來攻打自己，魯奇的小心肝也是撲騰亂跳。這跟欺負只有幾十名守軍的據點不同，西班牙人動真格的了。

好在海外兵團的軍官們都是北海軍中久經沙場的骨幹，雖說不太瞭解西班牙軍隊的實力，但想來也不會比沙俄強哪去，於是他們很快制定了一個“誘敵深入”的計劃。

即透過小規模的步步抵抗，放棄聖何塞瓜達盧佩和聖克拉拉德阿西斯，大踏步向北撤退，將敵軍主力引誘至金門要塞南面的丘陵地帶決戰。同時利用金門半島的狹長地形，將一個營的兵力埋伏於聖布魯諾山裡，等時機一到，便會對敵軍側翼實施包抄，截斷退路。

隨著大戰日益臨近，金門要塞內的氣氛也變得緊張起來。為了緩解不安的情緒，海外兵團的不少女眷家屬就去了還沒蓋完的道觀裡上香祈禱。而在那些燒香拜神的人裡，居然還有幾名身穿獸皮衣的印第安男女。

說起這座道觀也很有意思。在年初送來的那批移民裡，有個名叫馬本初的老道士。魯奇在看花名冊的時候覺得挺神奇的，誰知等他找來那名道人一問才知道，敢情這位是當初被趙新他們從廣東給抓回來的。

好吧，馬本初就是七年前兩廣總督孫士毅從三元宮請來，打算用“陰門陣”破雷神號大炮的那位道士。沒成想做法失敗不說，他自己也和孫副將、黎大剛等人一起被趙新他們俘虜，送到蝦夷地挖煤去了。

馬本初雖然“降妖”失敗，可他的的確確是羅浮山龍門宗的傳人。到了蝦夷地煤礦沒多久，就憑著精通醫術和草藥脫穎而出，被指派到了煤礦上的醫療所當大夫。別看此人當年一副鬚髮皆白的模樣，其實都是為了營造人設染的，真實年齡只有四十五歲。

煤礦上的生活苦啊，雖然北海鎮在吃穿上不虧待，可沒有精神寄託的日子實在能把人折磨瘋。於是過了一年，馬本初藉機向看管人員請求，能不能在這裡建一所道觀。

看守人員問你打算供什麼神仙？馬本初說貧道要供奉鬥姆元君。此神明為天上諸星之母，有三目、四首、八臂，乃是元始天尊之先天陰氣所化，常行仁慈，救拔眾苦，如同佛教裡觀音菩薩一般。

趙新得知後專門查閱了一下“鬥姆”，覺得不是多大的事，就同意了。

隨著那座規模不大的簡陋道觀落成，一眾挖煤的苦役犯自此也有了精神寄託，不光打架鬥毆少了許多，連後來的很多白蓮教徒也轉變了信仰。就這樣，馬道長在礦區上一邊守著道觀，一邊給人看病，渡過了整整六年，期間還收了十幾個弟子。要不是民政不讓他發度牒，沒準還真能在蝦夷地開宗立派。

鑑於馬本初在安定苦役群體精神狀態上的功勞，民政在三年前便結束了他的刑期，還送他去了北海鎮中心醫院呆了一段時日，和洪濤、吳顯厚、王錫琛等人在醫學上做了一番探討，獲益匪淺。

去年年底，馬道長聽說要招人去金門，想都不想就帶著兩個徒弟報了名。他在北海鎮中心醫院的時候曾被洪濤忽悠過，說大海的那一頭就是《山海經》上所說的“東海之東的扶桑”。他覺得自己今年還不到六十，身體健康，能去看一眼也是不虛此行。

魯奇和馬道長聊過後，便動了心思，想以中國本土的宗教信仰抗衡西班牙的傳教士，再加上治病救人，拉攏更多的印第安人。馬本初也正有此意，於是說幹就幹。

僅過了三個月，七座裡外散發著水泥氣息的毛坯房就在金門要塞的東南方落成了。雖然廟宇的院落和內外裝修還未成型，可幾座用木頭和泥土雕刻的神像已經被急匆匆的送上了祭臺。

玉皇大帝、鬥姆元君、慈航真人、關聖帝君自然都是少不了的，不過在其中一所配殿裡，還供著兩尊不知名的神像，頭上還蓋著紅綢，看上去神秘兮兮的。

神像揭彩的那天，當馬道長取下紅綢，魯奇對著兩尊慈眉善目、面帶五綹長鬚，身穿道衣，而且腦袋上頂著狼頭冠和鷹頭冠的傢伙上下打量了半天，好奇的對馬本初問道：“這是啥神仙？”

“無量天尊。”

馬本初一甩拂塵，擺出一副仙風道骨的模樣道：“大人不是要貧道廣招印第安人信眾嗎？此二尊乃鷹神和狼神是也，正是為彼所設。”

魯奇哈哈大笑，心說“I服了U”，衝馬老道比了個大拇指道：“真有你的！”

馬本初手捋長髯，面不改色，心說這算什麼，要不是那位趙王堅決不讓給自己立雕像，他甚至還想給他專門蓋座殿呢！

賈拉拉巴德就是現在曼加羅爾。說了這麼多邁索爾和英國人的恩怨，其實早期爭端的源頭也是從那裡而起。1763年，蒂普的父親海德阿里征服了曼加羅爾，直到 1767年，曼加羅爾才歸他管理。從 1767年至 1783年，曼加羅爾由英國東印度公司統治，1783年，蒂普蘇丹從英國人手中奪了回來，並改了名字。

&nbsp本章完