第五百七十一章 各有所需(第2/2頁)

這位在廣南政權的正式職務叫“達命調製戰艚水步援兵監牧上師”，不過由於法國政府連一個援兵也沒派，純粹是徒有虛名。同時由於他熱衷傳教，引發了基督教文化與儒教文化的衝突，在廣南政權裡並沒有得到應有的尊重。

事實上伯多祿不知道的是，廣南政權裡如今有不少人都想幹掉他，甚至還向阮福映上疏請殺之。不過眼下阮福映還談不上強大，又正在用人之際，只好勸慰手下，把事情給壓了下去。

其次，由於北海鎮的出現，阮福映如今更傾向於巴結這個將會替代滿清的漢人政權，因此伯多祿的“皇子老師”的地位也受到了排擠。因為見識到了江藩和鍾懷這樣的人物，如今世子阮景的第一老師是儒家學者範文仁，其地位遠高於伯多祿。

傳教士閣下面對如此局面，痛定思痛，覺得根源還是因為法國政府太不給力。在他看來，法國政府的疲軟直接體現在了東印度公司支援力度不足；而後者的問題除了受搖擺不定的海外貿易政策影響，最主要的就是英國東印度公司的咄咄逼人。

於是當他收到勒克萊爾總督的信後，立刻就向阮福映提出一同北上。只要法屬東印度公司強大了，對廣南的支援力度就會加大，而自己的地位自然會水漲船高，由此更可實現法國和北海鎮共同主宰南中國海和南亞大陸的美夢。

“尊敬的於先生，這是我受勒克萊爾總督所託，代為擬定的一份雙方合作協議的草案，請過目。”

於德利原以為對方是用法文書寫的，心說這我哪看得懂。可誰知開啟一看，上面居然是法漢兩種文字的對照版。他隨即掏出眼鏡戴上，一目十行的略過開頭的廢話，尋找到關鍵條款，只見第一條就是請北海鎮派船派兵去法國，救出路易十六一家子，而出兵的人數要求至少是三千。

看來法國人是真著急了。於德利想到這裡，隨即對伯多祿道：“這件事我方內部已經討論過，考慮到雷神號的荷載能力，我們最多能出動五百人......”

“閣下，這遠遠不夠！”伯多祿一聽就急了，五百人夠幹嘛的。

於德利道：“閣下，五百人足夠了！五百名北海軍完全可以抵三千人用！”

他心裡補充了一句，要是趙新也跟著去，估計等能頂五千人。

“我們這次除了出動雷神號，還會有一艘大型炮艦隨行。您看這樣可以嗎？”

“我代表總督和我本人向您表示衷心的感謝！”伯多祿聞言大喜，北海一號的火力他可是見過的。

伯多祿和勒克萊爾之所以急於這樣，主要原因就是兩人一是天主教士，一是貴族。

貴族擁有諸多特權那就不必說了，而天主教僧侶更是高高在上，不僅不用交稅，還要向農民徵收10%的“什一稅”。

事實上國民議會上臺後，一直在和法國教會進行鬥爭。他們的政策是神父和主教必須透過選舉產生，這從根本上打破了羅馬教會的權威，實質上是要將法國教會一舉轉變成新教；即使教義上一時無法做到，至少形式上要完成這一轉變。

如此一來，大批忠於羅馬教會而反對新教的教士對國民議會愈發不滿，伯多祿也是其中之一。而救出支援天主教的路易十六，自然就成了他的首選目標。

“那麼關於本地治理方面......”

於德利大致看了一下後面的條款，除了支援武器，派遣作戰人員，還有就是雙方利益的劃分。在這種事上，他覺得為了以防有詐，還是拿回去讓精通法文的鄧飛看了更穩妥。

果不其然，當陪老婆在家的鄧飛在反覆看了幾遍伯多祿的草案後，嘴角露出一絲冷笑，對於德利解釋道：“他們還真把咱們當傻子了！”

“怎麼說？”

“光讓咱們出兵出力幫著抵禦英國人，打下的地盤怎麼劃分一句沒提！海得拉巴我們可以不要，可馬德拉斯港口那裡我們必須得分一杯羹，要不以後我們的船從馬六甲出來連個補給點都沒有。老於，你給趙新發個電報吧，看看他什麼意見。”

於德利盯著鄧飛看了好一會，直到把對方看著渾身發毛，這才問道：“你原來是個挺平和的人啊，怎麼去了一年南洋回來，竟也成了個鷹派分子？”

鄧飛呵呵笑道：“什麼鷹派鴿派。要不是趙新想在歐洲搞事，我才懶得想這些呢。以後船出了馬六甲海峽到歐洲這一路，無根無萍。斯里蘭卡、馬爾地夫、塞席爾群島、馬達加斯加，沿著印度洋這一路，沒有幾個據點真不行！”