第四百六十七章 鼠雀與草兔(第2/2頁)

四川總督李世傑親自率督標中營中軍副將、川北鎮總兵、重慶鎮總兵趕到達州，調督標中營五百，會同鎮標中營、順慶營、達州營、潼綿營、太平營、通巴營等共四千人，從寧羌州、南江縣、通江縣、巴州、樂鄉縣向東，進入川東北的巴山老林。

湖廣總督畢沅坐鎮襄陽，派督標中營四百，會同提標中營、襄陽鎮、鄖陽協、宜昌鎮、鎮筸鎮共計五千五百人，從鄖西縣、白河縣、竹山縣、房縣、興山縣、歸州向西，進入南山老林和巴山老林。

陝西巡撫秦承恩坐鎮漢中，派提標中營一千五百，會同寧羌營、漢鳳營、漁渡路營、畧陽營兩千五百名，從羌寧、畧陽、寧陝、孝義、褒城、固城向南，進入南山老林。

派出襄陽鎮、鄖陽協、宜昌鎮派出三千官兵進入南山老林搜捕流民，同時將轄下各府州縣的乞丐、流民全部押送上船。

調大批商船，先是派兵押送那些縴夫出川，同時又將重慶城及周邊個險；同時又命川北鎮、官各自帶兵兩千進入巴山老林驅趕流民出山。

農曆三月三在古代稱為“上巳節”，然而到了清代卻在漢族地區演變為“鬼節”。到了這一天老百姓除了要吃薺菜煮雞蛋，白天還要逛廟會，晚上回家後則閉門不出，在屋裡放鞭炮驅邪。所謂“三月三，小鬼撂青磚”。

那些住在南巴老林山裡的流民們，都會在這一天走出大山，來到周邊鄉鎮，或是逛廟會，或是賣一些山貨，換點糧食回去。然而令他們意想不到的是，小鬼沒來，如同牛頭馬面的“官兵”卻來了。

豔陽高照的中午時分，隨著官兵陸續發動，各地廟會上頓時雞飛狗跳、人仰馬翻，哭聲喊聲此起彼伏。不過令山民們感到驚訝的是，官兵並沒有胡亂殺人，而是用刀槍逼迫，將人聚攏後，便用繩索將其捆綁。

被綁的人裡不光有山中流民，還有很多周邊縣城村鎮來看熱鬧的百姓。然而官兵根本不管，人多了正好可以趁機勒索錢財。於是在之後的幾天裡，那些被誤抓的家人便帶著保甲過來尋人，面對官兵的勒索，只得交錢領人。而那些從山裡出來尋找家人的，則一律被鎖拿。

就這樣，一船又一船的流民再度被趕出賴以棲身的家園，走上了東去的道路。

雖說一時間民怨沸騰，但也沒有人敢於反抗。此時的三陽教還在河南、湖北東部秘密傳教，最多也只將觸角伸到了襄陽；三省交界處的秘密會黨蔓延還沒有發展到後來的龐大規模。

說起三陽教，至今成立不過兩年，前身就是混元教。那個所謂的“明朝嫡派，保輔牛八”一說，就是由他們給鼓搗起來的。

在另一時空歷史上曾經爆發的“川陝白蓮教之亂”，追根溯源，其實還得從乾隆三十九的“清水教之亂”說起。

王倫之亂雖然前後不過一個月，但從清水教案暴露，浮出水面開始，已經可以看到整個華北地區，佈滿了八卦教系統的“邪教”聯絡網，世代相傳，盤根錯節；很多都是從明代就開始傳播，最晚的也是從康熙初年就有了。

而像什麼收元、混元也都是從八卦教各卦分出來的。比如清水教在八卦教裡就屬於“震卦”，王倫當初傳教的時候就自稱“東方震宮王老爺”。歷史上嘉慶時期的天理教作亂，震卦便是其中一支重要力量。

乾隆五十五年四月，在荊州枝江縣城外的一處院子裡，一群老百姓正跪在地上虔誠作禱。在他們面前的是一座香案，而一個五十多歲的瘦削老者身穿法衣，手上不停的掐著訣，口中則在唸念有詞：

“至心皈命禮，信香一念周沙界，奉請爐中香火起紛紛，香菸渺渺奏天門，請何神會何兵！奉請香菸遍十方，請得天兵從天降，請得地兵從地臨。二十八宿分左右，三十六師護壇門，六丁六甲護吾身，八大金剛降來臨，我今焚香申召請，願降香壇作證明......”

這人裝神弄鬼的鼓搗一番後，院中跪著的一百多人紛紛上前，或是一串、或是碎銀，更多的則是十幾枚銅錢投進功德箱裡。而在功德箱旁設有一張桌案，有兩人專門負責點驗眾人投入的銀錢，並一一在冊子上記錄。

同時另一身穿綵衣之人則念道：“上等供養得上等身，授無上法；中等供養得中等身，授玄妙法；下等供養得下等身，授解難法......”

眾人交完錢，又回到原處跪好，口中開始唱誦道：“木易木子真名姓，木易木子見真人。卯字金刀他來到，何時得見太平年。”

那穿法衣的老者等眾人唸了一會兒，看到站在功德箱旁的同夥衝自己微微頷首，知道今天的錢已經收的差不多了，便道：“吾有四句真言，今傳爾等，晝夜奉持，定可消災避禍。 ”

跪著的眾人連忙磕頭道：“求大老爺慈悲！”

老者一臉嚴肅，沉聲道：“習吾教者，有患相救，有難相死，不持一錢，周行天下。咒曰，一日一夜黑風起，吹死民人無數，白骨堆山，血流成海。”

半個時辰後，人群逐漸離去，院子裡終於恢復平靜。那老者此時已經換下法衣，正坐在屋裡喝著茶，美滋滋的晃盪著二郎腿。

突然，只聽屋門一響，那老者急忙把腿放下，臉上的得意之色轉成一臉深沉、悲天憫人的模樣。

一個三十多歲的漢子走了進來，對老者躬身作了個揖，面帶喜色道：“劉老爺，今天總共收了二十八兩碎銀，還有五吊三十八文制錢。”

“嗯。”被稱作劉老爺的老者皺了皺眉，對漢子道：“還是老規矩，你們幾個取一半兒分了罷。之清，荊州這裡不行，一連四五天了，攏共才收了二百多兩，我尋思再過兩日，咱們還是回襄陽。”

漢子道：“要不是官府這幾個月大索流民，那些狗衙役和虎狼兵丁勒索，其實荊州還是挺不錯的。”

老者到：“讓你打聽孫貴遠的事有訊息了嗎？”

漢子道：“咱們的人還沒從江蘇回來。”

老者皺著眉道：“這事真奇了，幾個大活人怎麼就突然消失了呢？”

為了防止北海軍的大船進入渤海灣，威逼大沽口，清廷在之前的談判裡將交人地點改為了射陽湖。由此一來，徐家莊便成為了天下人矚目的焦點。

也正是在這樣一種形勢下，徐大用、張北海一行人，在乾隆五十五年三月中旬回到了射陽湖。