PS:關於前一章阿妮薩與考什克的關係稍作修改。

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“哦,是這樣的,跟隨我一起前來的,還有一位我的同伴,名叫阿妮薩·普爾比魯尼。”

考什克在說道普爾比魯尼這個姓氏的時候,目光中帶著崇敬與羨慕之色。

“哦。”

豐靈曄的反應很是平澹,他只是隨口一問,在曚雲神社並沒奇特的地脈之力。

想著,豐靈曄就準備去海邊抓幾條魚蝦蟹什麼的,總不能白跑一趟吧。

見豐靈曄往海邊走去,考什克想了想,將鰍鰍寶玉收了起來,跟在了豐靈曄身後。

“你跟著我幹什麼?”

“沒有,我們只是恰好順路,阿妮薩就在哪邊。”

兩人勉強算是結伴而行,一同朝著海邊走去。

見考什克走著還不忘在自己的小本子上寫寫畫畫,豐靈曄不由產生了些許好奇心理。

他前世只玩到了稻妻地圖,關於須彌的資訊,只知道有一群全世界瞎熘達的學者,幾乎在哪裡都能看見他們的身影。

“話說,你們教令院是什麼樣子的?”

考什克都沒過多思考,隨口就答道:“教令院就是教令院,智慧的苗圃,還能是什麼樣子。”

“之前聽你說你是為了畢業論文在研究海祇島與鳴神島的信仰分歧,教令院在外的人都和你一樣嗎?”

“也不全是。我們這一類被稱為帝利耶悉(Driyosh),通常也被稱為旅行學者,是已獲准離開須彌教令院,並以遊學的形式作為自身科研程序的一部分的學生。只需要交出一份讓導師滿意的答卷,就能順利畢業。

這是一道坎,想要跨過去十分艱難,教令院中年齡三十多歲還沒畢業的比比皆是。

等我將這次的研究上交出去,一定能夠完成這次的畢業答辯!”

“再往上,就是陀裟多(Dastur),是有兩篇論文透過評審的正式研究人員。

然後是訶般荼(Herbad),是聲名顯赫的研究者,他們擁有淵博的知識並承擔領導職務。

至於賢者那種層次的人物,就不是我這種小學者能夠探究的了。”

“我的那位同伴阿妮薩就是一位陀裟多,又是普爾比魯尼派系的一員,還如此年輕,未來前途無量,很有可能晉升為訶般荼,真是讓人羨慕啊。”

“普爾比魯尼很特殊嗎?”

“之所以以普爾比魯尼為姓氏,是因為他們師承五百年前的大博學家,普爾比魯尼賢者。”

五百年前...

豐靈曄嘴中咀嚼著這個特殊的時間段,如果沒記錯的話,現任的草神就是在五百年前誕生的,是七神之中最年輕的一位。

“這些都是常識,你竟然不知道。既然你誠心誠意的發問了,我就再跟你好好講講。”

“須彌教令院分為六大學派/達顯(Darshan),每一學派都有自己主要的研究關注點。

&nad/Aramati,2.6版本前稱為“素論派”),專精於研究元素和地脈。