一五零 連橫(第1/3頁)

古杭仙山發放的福利星力結晶和符文披帛，雖然並未由法身攜帶，可白骨菩薩仍舊懷疑，其存在效能夠讓仙人確認擁有者的靈魂位置，並順藤摸瓜，知曉法身的位置。

因此，索性徹底丟棄，再度出行。

這次，的確沒有修士來襲，兩人順利來在又一處營盤。

這處營盤是六十四卦形態，遠遠的看，就是六十四團色澤各異的動態光團。

這並非說有六十四股獨立勢力在期間駐紮，其實六十四卦的根基是八卦，也就是說，最多容納八股勢力，餘者都是衍化。

它的妙處就是虛虛實實，外人難以確認，而起不僅僅是幻，還可以是火力要塞和法陣陷進。

六十四卦同時還代表了更進一步的萬物演變，可以說自成一界，雖然跟錨定兩界的骨樹壁壘比格局，還差了點意思，卻也能做到起碼的自給自足，不被混沌之力所剝削。

這一點，其實從外在就能看出來，侵蝕之風在這裡雖然呼嘯有聲，但沒有多少散逸的光芒，這代表沒被刷走都少超凡力。

當然，這是周寧眼裡所看到的。

關注什麼，就容易看到什麼。

周寧作為穿越者，及其關注能耗、法力，因此就獲得了這樣的視角，也看到了他想要看到的。

白骨菩薩眼裡，看到的則是高明的技術，完善的體系，因此她知道，駐紮在這裡的修士們，破局或許做不到，但固守還是可以的。

那麼，外交策略，自然也就不可能跟之前應對李蝶他們比，雙方互通有無後，白骨菩薩主動喚來庇護地，跟對方交換了能量信物，而後友好道別。

對於白骨菩薩和周寧而言，現在的庇護地，就像是一艘沒的碼頭停靠的湖上游船，停在哪裡，取決於相應價值。

跟六十四卦營盤互換能量信物，就等於有了彼此的相對位置座標，方便需要的時候跳幫互動什麼的。

六十四卦營盤的修士也不傻，知道侵蝕之風最恐怖的就是消磨之力，沒那麼快平息。

想他們這種不肯過於依賴古杭仙山的，此時此刻，就應該互相報團取暖。

當然，防人之心不可無，抱團取暖也未必不能變成鄰居屯糧我屯槍。

下一站，營盤已經大毀，只剩個破損的空架子，不管這裡曾駐紮了多少支團隊，此刻都已經人去樓空。

周寧懷疑這裡的駐紮團隊都遇難了。因為他辨別出三類以上的超殘餘。

在如今這等惡劣環境下，但凡有些奈何，都不會輕易捨棄營盤類法器，以及一應家當。

對於這種情況，白骨菩薩默哀了兩秒，就離開了。

周寧是個貪婪的，他自己收取不了這等龐大的法寶殘骸，但系統可以，於是系統接他之手，將殘骸收了。

從白骨菩薩的角度看，周寧忽然展露出強悍的手段，變幻出無數的手，分別結不同的印，然後釋放不同的超凡力，在空中編織擎天巨手。

隨即只是那麼一撈，就舉重若輕的將近似於燃燒態的營盤殘骸抓住，緊跟著殘骸便同巨手一起變小，最後化作幻影，手腕一翻，全部消失。

這手段，這嗶格，白骨菩薩自忖做不來，心道：“果然底牌不少。”她之前就已經懷疑周寧有長輩賜下的各類底牌，如今只是更加篤信了。

再下一處營盤，則是赫赫大日，威勢倒是足的很，然而白骨菩薩和周寧，卻是從各自的角度看出了對方的無奈。

現如今深陷這兩界融合的混沌區域，侵蝕之風四處刮骨剝肉，乃是不折不扣的大勢，若是真牛嗶，又怎會甘心困於其中被消耗？

若是沒那麼牛嗶，自然是緊守門戶，苦熬寒冬，哪有敞開胸懷讓裡裡外外一齊剝削的道理？

也不存在打腫臉充胖子、向誰炫耀的可能，混沌天象，周天星斗仙陣都肉眼難辨，尋常法陣又如何能人前顯聖。

那麼就只剩一種可能，身不由己。

這也符合兩人對金烏聖堂的一貫認知。

當初赴會時，他們便是無巧力可施，一路死磕硬闖，到的場。

現在仍舊是這一套。

說明這不單純是超凡力剋制的問題，還在於技法體系不夠完善，能放不能收，也無法圓融切換力量特質，才會出現這等情況。

再往細了說，太陽之力，也不是一成不變的，晨輝、夕光、就跟正午烈陽特質不同。

再進一步分析，救人的聖力，跟除魔的勝利就不同。救人又分攘災淨化和癒合創傷，同樣有差別。

這都是聖力的不同特質。

若是金烏聖堂的人將這些細膩特質都掌握到位，並運用到大型術法框架上，又何止於現在這般尷尬？

“這次，是否仍要施以援手？”白骨菩薩指著大日營盤問。