第一百七十五章 地宮就是墓室?明明還可以供佛(第1/3頁)
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誰告訴你們地宮是陪葬的?
寧帆看到訊息眉頭微蹙。
寶友們倒是很懵,聽著話傻在原地。
“地宮,這不就是陪葬的嗎?”
聽到這個,北大學考古寶友有些繃不住,大笑著解釋道。
“寶友,還真不是這個意思。”
“地宮原意是地下的宮殿,在漢代之前,都是作為帝王陵墓的另一個稱呼。”
“可是到了佛門興盛之後,地宮就有了另一個意思。”
“早期的舍利都放在佛塔上,後來在佛塔下方修建了一個專門供奉僧人舍利的地窖,又叫做佛塔地宮。”
“裡面專門供奉舍利子,存放經書、法器。”
“後來的地宮就沒有專指墳墓的說法了,而是看地方。”
“出現在墓室的,那才是墓室地宮,出現在寺廟的都是佛塔地宮,用處完全不一樣。”
“所以孝文帝將自己的佛像交給少林也是為了和跋陀的舍利待在一起,日夜受到供奉,沾染佛光。”
“這個和陪葬可不一樣,你們理解成放在大雄寶殿裡面的那種佛像就是了。”
北大學考古寶友說完,眾人這才終於弄清楚這個佛像的情況。
眨眨眼,眼神在螢幕上幾張圖片轉過一圈。
長舒一口氣,感慨這東西真的不一般,居然有這麼坎坷的經歷。
下一秒就忍不住叫罵起來。
“瑪德,我們的東西居然收藏在星條國的博物館裡面,這合適麼?”
“寧大師不說我還沒感觸,現在看到這個東西徹底炸了!”
“帝后禮佛圖在外面、孝文帝青銅鎏金佛在外面、石窟的佛像也在外面!”
“我們老祖宗的東西,居然我們自己都看不到,憑什麼給那群人看?”
“草!不是植物,就是罵人!”
寶友們感到氣憤,還要說什麼,就看到螢幕上北大學考古寶友的話發了出來。
“這還只是滄海一粟啊,寶友們。”
“藏經洞的經卷、文書、經變畫一類的東西,足足有近百萬件流落在外。”
“還有唐宋以來的各種珍寶,全都在各種博物館中藏著,這些都是我們夏國老祖宗留下來的文化精品。”
“吾輩文物人的畢生夢想就是將這些東西全部拿回國內,放在博物館,讓子孫後代知道我們有這麼燦爛的文化!”
“我打算等畢業就去國外拍賣行打工,見到好的就通知國內博物館過去競拍。”
“找機會把好東西全部拿回去!哪怕是付出再多價格都不後悔!”
眾人聽著前半句覺得還沒有什麼問題。
可聽到後半句全都愣在原地,開始思忖這究竟是個什麼邏輯?