第一百七十四章 陪葬自刻佛像，這是什麼意思？(第1/3頁)
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眾人點開寧帆的圖片，集體陷入懵逼。
“寧大師發出來的這個東西有點眼熟啊？”
“這有什麼奇怪的，天下佛像不都是一個樣子麼？”
“說的是，這個我看著就是樂山大佛那種大型佛像雕刻，也不知道寧大師這個是哪裡的。”
直播間寶友大多數認不出來，只有少數幾個專精佛像的寶友眉頭微蹙。
“這東西，有點像是雲岡大佛啊！”
“也有可能是龍門的。”
“不對，這個不是龍門的佛像，雕刻風格對不上，太明顯了。”
收藏佛像的寶友討論的格外熱烈，吃瓜寶友全都跟不上節奏。
“什麼雲岡大佛？”
“龍門又是什麼東西？”
看到不懂的寶友吃瓜都困難，寧帆好心開口提示。
“他們說的是石窟。”
“雲岡石窟、龍門石窟，都是北魏時候開始修建的大型石窟。”
“畢竟北魏處於各族文明融合的關鍵時期，北魏皇帝也需要找到一個能夠很好地融合點來平衡各族人民的矛盾。”
“利用佛門的影響力最好不過。”
“而孝文帝在這條路上率先作出表率，這兩座石窟就是孝文帝為了引導眾人向佛做出的舉動。”
“只不過雲岡石窟比龍門石窟更早一些，所以佛像特點更加具有西域特色。”
“龍門石窟的時候就已經體現出濃郁的中原特色。”
“這一尊佛像正好是雲岡石窟的一個洞窟主佛，也是雲岡北魏時候最大的一尊石窟佛像。”
“當然，這個不是重點。”
寧帆話說到這裡，指著照片淡淡開口。
“你們有沒有發現這個佛像和無銀寶友豬圈上這尊佛像很相似？”
眾人聽到話，看向螢幕，果然發現上面的畫面有幾分相似。
蓮花瓣和站立的造型都高度一致。
“這也說明不了什麼吧？畢竟上面還空著那麼多，站立的佛像也很多，這個……還不夠！”
寶友們儘管相信寧帆，可是看著眼前這麼一個半成品還是不太敢確認。
就連唐奇勝都謹慎詢問寧帆還有沒有別的證據。
“有。”